2015年湖北成考專升本教育理論考點解析：教育學第二章

湖北2015年成考專升本教育理論考點解析：教育學第二章

　　2015年湖北成人高考將于10月24、25日舉行，湖北成人高考網(wǎng)整理了2015年湖北成考專升本教育理論考點解析，希望對大家有幫助。

　　一、常見考試知識點

　　考點一：教育的屬性(包括教育的本質(zhì)屬性和教育的社會屬性)。

　　考點二：教育的四種起源論(神話起源論、生物起源論、心理起源論和勞動起源論)。

　　考點三：教育的發(fā)展(原始社會的教育、古代社會的教育和現(xiàn)代社會的教育)。

　　考點四：影響人發(fā)展的因素(遺傳、環(huán)境、教育和主觀能動性)。

　　考點五：教育要適應人的發(fā)展規(guī)律。

　　考點六：教育與社會政治、經(jīng)濟和文化的關系。

　　二、常見考試題與解題技巧

　　考點一：教育的屬性(包括教育的本質(zhì)屬性和教育的社會屬性)。

　　例1(2011年統(tǒng)考試題)

　　教育的本質(zhì)屬性是（　?。?。

　　A．有目的地培養(yǎng)人的社會活動

　　B．增進人的知識技能的活動

　　C．培養(yǎng)人的思想品德的活動

　　D．發(fā)展人的智力和體力的活動

　　【答案】A

　　例2(2003年統(tǒng)考試題)

　　簡答題：教育受制于社會生產(chǎn)方式，同時又具有相對獨立性。這種相對獨立性表現(xiàn)為哪幾個方面?請簡述。

　　【參考答案】(1)教育具有自身的繼承關系，它并不會隨政治經(jīng)濟制度的改變而立即改變。

　　(2)教育受政治思想、道德觀念、哲學、宗教等其他社會意識形態(tài)的影響。這種影響表現(xiàn)在教育觀點和教育內(nèi)容上。(3)教育與政治經(jīng)濟發(fā)展的不平衡性。教育可能落后于政治經(jīng)濟的發(fā)展，對新的政治經(jīng)濟制度起阻礙作用；
教育也可能超前于一定的政治經(jīng)濟水平，對新的政治經(jīng)濟起著催生作用。

　　例3(2008年統(tǒng)考試題)

　　在舊的社會制度下，可能會出現(xiàn)新的教育思想和理論；
新的社會制度建立后，舊的教育思想和理論還將繼續(xù)存在。這說明了（　?。?。

　　A．教育超前于政治經(jīng)濟的發(fā)展

　　B．教育滯后于政治經(jīng)濟的發(fā)展

　　C．教育與政治經(jīng)濟發(fā)展的不平衡

　　D．政治經(jīng)濟決定教育的發(fā)展

　　【答案】C

　　【解析】這個題考查的是“教育與政治經(jīng)濟發(fā)展的不平衡性”，不平衡性可以有兩種表現(xiàn)：超前或滯后。

　　【錯誤防范】“教育與政治經(jīng)濟發(fā)展的不平衡性”是“教育具有相對獨立性”的一項重要內(nèi)容。對于“教育具有相對獨立性”這項內(nèi)容，即“教育要受其他意識形態(tài)的影響”，要求考生掌握其他社會意識形態(tài)對教育影響的兩個方面：教育觀點和教育內(nèi)容。

　　例4(常見練習題)

　　世界上不同民族的教育往往表現(xiàn)出不同的傳統(tǒng)與特點，這主要是因為教育（　　）。

　　A．具有階級性

　　B．具有自身的繼承關系

　　C．不能脫離政治經(jīng)濟

　　D．具有永恒性

　　【答案】B

　　考點二：教育的四種起源論(神話起源論、生物起源論、心理起源論和勞動起源論)。

　　例5(2001年統(tǒng)考試題)

　　美國學者孟祿提出的教育起源理論被稱為（　?。?。

　　A．需要起源論

　　B．意識起源論

　　C．生物起源論

　　D．心理起源論

　　【答案】D

　　例6(2002年統(tǒng)考試題)

　　美國教育家孟祿主張的教育起源論被稱為起源論；
而馬克思主義觀點認為，教育只能起源于。

　　【答案】心理勞動

　　【解析】這是一個考點，需要考生注意，雖然填空的題型已不存在，但是該考點可以以其他形式出現(xiàn)。

　　例7(2006年統(tǒng)考試題)

　　教育起源于無意識模仿的觀點屬于教育的（　　）。

　　A．生物起源說

　　B．心理起源說

　　C．意識起源說

　　D．神話起源說

　　【答案】B

　　【解析】這是心理起源說的觀點，它強調(diào)的是教育是無意識模仿的活動。意識的兩個基本特征是活動的計劃性和目的性。教育是一種有計劃、有目的的活動，如在原始社會，年長一代在生產(chǎn)中向年輕一代傳授一些生產(chǎn)經(jīng)驗，在生活中向年輕一代傳授一些生活經(jīng)驗，目的是使年輕一代更好地適應生產(chǎn)勞動和社會生活，這種生產(chǎn)教育和生活經(jīng)驗的傳遞就是教育。因此，教育是一種有意識的活動。

　　例8(2008年統(tǒng)考試題)

　　教育的生物起源說的錯誤主要是否定了教育的（　?。?/p>

　　A．繼承性

　　B．社會性

　　C．永恒性

　　D．獨立性

　　【答案】B

　　【解析】請考生記住生物起源說的典型表述：“教育是一種在人類社會范圍以外，遠在人類出現(xiàn)之前就已產(chǎn)生的現(xiàn)象”，這樣就容易選擇了。

　　【錯誤防范】以上例5至例8考查的內(nèi)容都是教育的起源論。教材中所涉及的教育起源論有四種：神話起源論、生物起源論、心理起源論和勞動起源論。

　　對于生物起源論和心理起源論的內(nèi)容，一般易考選擇題。這部分內(nèi)容需要考生掌握：(1)兩種觀點的代表人物：生物起源論的代表人物是法國的利托爾諾；
心理起源論的代表人物是美國的孟祿。(2)他們的主要觀點：生物起源論認為，教育是一種在人類社會范圍以外，遠在人類出現(xiàn)之前就已經(jīng)產(chǎn)生的現(xiàn)象，老貓教小貓捉老鼠就是教育；
心理起源論認為，教育起源于兒童對成年人的一種無意識的模仿。

　　對于勞動起源論的內(nèi)容，希望考生做簡答題的準備。主要內(nèi)容是：(1)馬克思主義觀點認為，教育只能起源于人類特有的生產(chǎn)勞動；
(2)勞動為教育的產(chǎn)生提供了現(xiàn)實條件(手、腦、語言)；
(3)勞動對教育的產(chǎn)生提出了客觀要求(年長一代必須把人類積累起來的生產(chǎn)經(jīng)驗和生活經(jīng)驗傳遞給年輕一代)；
(4)教育只能起源于人類社會的生產(chǎn)勞動，并隨著生產(chǎn)勞動的發(fā)展而發(fā)展。

　　考點三：教育的發(fā)展(原始社會的教育、古代社會的教育和現(xiàn)代社會的教育)。

　　例9(2006年統(tǒng)考試題)

　　我國是最早出現(xiàn)學校教育的國家之一。據(jù)史料記載，夏朝的學校稱作（　?。?。

　　A．教館、坐館

　　B．家塾、私塾

　　C．庠、序

　　D．律學、書學

　　【答案】C

　　【錯誤防范】殷商和西周的學校名稱是“學”“瞽宗”“辟雍”“泮宮”等；
此外，學校產(chǎn)生在奴隸社會，也是一個易考的內(nèi)容。

　　例10(2004年統(tǒng)考試題)

　　古希臘的雅典教育特別重視（　　）。

　　A．軍事體操教育

　　B．雄辯和演說訓練

　　C．“騎士七技”訓練

　　D．人的多方面和諧發(fā)展

　　【答案】D

　　例11(2010年統(tǒng)考試題)

　　歐洲中世紀教會教育的內(nèi)容“七藝”包括“三科…‘四學”，其中“三科”是指（　?。?。

　　A．文法、算術、天文

　　B．文法、修辭、辯證法

　　C．哲學、算術、音樂

　　D．辯證法、幾何、音樂

　　【答案】B

　　例12(2004年統(tǒng)考試題)

　　簡答題：在教育發(fā)展史上，資本主義教育針對封建教育進行了哪些改革?

　　【參考答案】(1)在教育內(nèi)容上，增加了大量的自然科學知識，開設了許多新的學科。

　　(2)在教學方法上，出現(xiàn)了實驗、演示、實習等新的教學方法。

　　(3)在教學組織形式上，以班級授課制取代了個別教學。

　　(4)在教育目的上，出現(xiàn)了雙重目的，即一方面培養(yǎng)資產(chǎn)階級代理人，另一方面培養(yǎng)熟練的勞動力，并第一次提出了普及義務教育的問題。

　　考點四：影響人發(fā)展的因素(遺傳、環(huán)境、教育和主觀能動性)。

　　例13(2004年統(tǒng)考試題)

　　學生的年齡特征是指他們在一定年齡階段內(nèi)所表現(xiàn)出來的哪方面的本質(zhì)和典型特征? （　?。?/p>

　　A．認識和情感

　　B．情感和意志

　　C．生理和心理

　　D．氣質(zhì)和性格

　　【答案】C

　　例14(2002年統(tǒng)考試題)

　　“孟母三遷”的故事說明了哪種因素對人發(fā)展的影響?（　　）

　　A．遺傳

　　B．環(huán)境

　　C．教育

　　D．社會活動

　　【答案】B

　　例15(2003年統(tǒng)考試題)

　　“蓬生麻中，不扶而直”“白沙在涅，與之俱黑”。這反映了哪種因素對人的發(fā)展的影響?（　?。?/p>

　　A．遺傳

　　B．環(huán)境

　　C．教育

　　D．主觀努力

　　【答案】B

　　例16(2007年統(tǒng)考試題)

　　辨析題：“給我一打健全的兒童，我可以用任意方法使他們改變，或者使他們成為律師、法官，或者使他們成為乞丐、盜賊。”

　　【答案】錯誤。

　　此說法過分夸大了環(huán)境和教育的作用，易導致“環(huán)境決定論”和“教育萬能論”的錯誤。環(huán)境和教育在人的發(fā)展中雖然起著非常重要的作用，但它們并不是無條件的，還要考慮遺傳、人的身心發(fā)展的特點等影響。教育并不能任意決定人的一切發(fā)展方向。

　　【解析】影響人的發(fā)展的因素有四個：遺傳、環(huán)境、教育和人的主觀能動性。它們的作用分別為：遺傳是人發(fā)展的生理前提或物質(zhì)基礎；
環(huán)境，特別是社會環(huán)境對人的發(fā)展起重要作用；
教育在人的發(fā)展過程中起主導作用；
主觀能動性是人發(fā)展的內(nèi)因。答這類題的思路：首先，判斷對與錯。若發(fā)現(xiàn)是錯誤的，要指出來。接著要承認這一因素在人的發(fā)展中起著非常重要的作用。然后就要指出，除了這一因素影響人的發(fā)展外，其他因素(要具體點明)也在影響人的發(fā)展，它們的作用分別是什么，人的發(fā)展是多種因素共同作用的結果。

　　【錯誤防范】遺傳決定論。答題思路：過分夸大了遺傳的作用；
遺傳是人的發(fā)展的生理前提或物質(zhì)基礎。人的發(fā)展除了受遺傳影響外，還受環(huán)境、教育和人的主觀能動性的影響，具體來說，環(huán)境是人發(fā)展的重要因素，教育在人的發(fā)展中起主導作用，主觀能動性是人發(fā)展的內(nèi)因?？傊说陌l(fā)展應是多種因素共同作用的結果。

　　例17(2008年統(tǒng)考試題)

　　簡答題：簡述遺傳、環(huán)境和教育在人身心發(fā)展中的作用。

　　【參考答案】(1)遺傳是人身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性。

　　(2)環(huán)境對人的發(fā)展的影響是廣泛的、經(jīng)常的，但卻是自發(fā)的、無計劃的。在肯定環(huán)境對人發(fā)展影響作用的同時，不能忽視人的主觀能動性和人的社會實踐所起的作用。

　　(3)教育在人的發(fā)展中起主導作用。因為教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動，它規(guī)定著人的發(fā)展方向。

　　例18(2009年統(tǒng)考試題)

　　簡答題：為什么說教育在人的發(fā)展中起主導作用?

　　【參考答案】(1)教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動，它規(guī)定著人的發(fā)展方向。

　　(2)教育，特別是學校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻。

　　(3)學校有專門負責教育工作的教師。教師受過專業(yè)訓練，能夠有效地培養(yǎng)學生。

　　【錯誤防范】這里考查的是影響人發(fā)展的主要因素之一——教育。除了教育因素外，還需要記住遺傳和環(huán)境的作用，即遺傳是人身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性，同時，環(huán)境對人的發(fā)展也起著重要的作用。

　　考點五：教育要適應人的發(fā)展規(guī)律。

　　例19(2001年統(tǒng)考試題)

　　教育要適應人的發(fā)展的性和性，循序漸進地促進人的發(fā)展。

　　【答案】順序階段

　　例20(2002年統(tǒng)考試題)

　　簡答題：教育要適應人的發(fā)展的哪些基本特征?

　　【參考答案】(1)教育要適應人的發(fā)展的順序性和階段性；

　　(2)教育要適應人的發(fā)展的不均衡性；

　　(3)教育要適應人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性；

　　(4)教育要適應人的發(fā)展的個別差異性。

　　例21(2005年統(tǒng)考試題)

　　教育者應在兒童發(fā)展的某一關鍵期對兒童施以相應的教育，這是因為人的發(fā)展具有（　?。?。

　　A．順序性和階段性

　　B．不均衡性

　　C．穩(wěn)定性和可變性

　　D．個別差異性

　　【答案】B

　　例22(2011年統(tǒng)考試題)

　　在兒童身心發(fā)展的某一關鍵期施以相應的教育能取得事半功倍的效果。這說明教育必須適應兒童身心發(fā)展的（　?。?/p>

　　A．順序性

　　B．階段性

　　C．不均衡性

　　D．穩(wěn)定性

　　【答案】C

　　考點六：教育與社會政治、經(jīng)濟和文化的關系。

　　例23(2005年統(tǒng)考試題)

　　簡答題：教育的社會功能表現(xiàn)在哪些方面?

　　【參考答案】(1)教育的政治功能，即教育為政治服務的功能。

　　(2)教育的經(jīng)濟功能，即教育促進物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展和改善，促進一定生產(chǎn)關系的功能。

　　(3)教育的文化功能，包括傳遞與保存文化、活化文化、交流融合文化、選擇文化、更新與創(chuàng)造文化等功能。

　　例24(2001年統(tǒng)考試題)

　　簡答題：簡述教育對生產(chǎn)力發(fā)展的促進作用。

　　【參考答案】(1)教育是勞動力再生產(chǎn)的必要手段。

　　(2)教育是科學知識和技術再生產(chǎn)的手段。

　　(3)教育是生產(chǎn)新的科學知識和技術的手段。

　　【解析】“教育是科學知識和技術再生產(chǎn)的手段”中的“教育”指的是基礎教育(即小學、初中和高中教育)，通過中小學教育，使原來被少數(shù)人(或教師)所掌握的知識為更多的學生所掌握。

　　“教育是生產(chǎn)新的科學知識和技術的手段”中的“教育”指的是高等教育，高等教育具有教學和科研兩種功能，通過大學教授與碩士和博士研究生們一起研究可以創(chuàng)造出新的科學知識和技術。

　　例25(2006年統(tǒng)考試題)

　　簡答題：教育的文化功能具體表現(xiàn)在哪些方面?

　　【參考答案】(1)傳遞、保存文化；

　　(2)活化文化；

　　(3)交流融合文化；

　　(4)選擇文化；

　　(5)更新與創(chuàng)造文化。

　　【錯誤防范】教育對文化的作用是一個易考的題．。除了作為簡答題準備外，還要瀏覽一下每小點之下的具體內(nèi)容，做到一看到一個有關實際例子，就能夠判斷出它體現(xiàn)了教育的文化功能的哪一小點。

　　例26(2007年統(tǒng)考試題)

　　在教育的文化功能中，將存儲形態(tài)文化轉(zhuǎn)變?yōu)榛钴S文化是教育（　?。?。

　　A．傳遞文化的功能

　　B．活化文化的功能

　　C．交流文化的功能

　　D．更新文化的功能

　　【答案】B

　　【錯誤防范】這部分考的是教育的文化功能中的一項內(nèi)容。作為考生，“教育的文化功能”的內(nèi)容要作為一道較為重要的簡答題來掌握。

　　例27(2009年統(tǒng)考試題)

　　教育對政治經(jīng)濟制度的發(fā)展（　?。?。

　　A．起決定作用

　　B．不起決定作用

　　C．只起加速作用

　　D．只起延緩作用

　　【答案】B

　　【解析】這道題目考查的是“教育對政治經(jīng)濟制度的反作用”。從教育對政治經(jīng)濟制度的反作用的具體表現(xiàn)來看，教育對政治經(jīng)濟制度不起決定作用。教育對社會政治經(jīng)濟制度的發(fā)展只能起加速或延緩作用。C和D兩個選項都是不完全的。

　　【錯誤防范】辨析題：“教育救國論”。參考答案：錯誤。因為它夸大了教育的作用，導致教育萬能論的錯誤。教育對社會政治經(jīng)濟的發(fā)展只能起加速或延緩作用，而不能起決定作用。

　　例28(2010年統(tǒng)考試題)

　　辨析題：在現(xiàn)代社會中教育可以決定社會的發(fā)展方向。

　　【答案】錯誤。

　　這種觀點過分夸大了教育的作用。教育與社會發(fā)展相互作用的規(guī)律表明，教育受社會生產(chǎn)

　　方式，尤其受社會政治經(jīng)濟制度的制約。教育對社會發(fā)展雖有作用，但只能在社會政治、經(jīng)濟發(fā)展的軌道上實現(xiàn)，對社會發(fā)展僅起加速或延緩作用，它不能決定社會發(fā)展的方向。否則，將導致教育萬能論的錯誤。

　　例29(2011年統(tǒng)考試題)

　　簡答題：教育有哪些主要的社會功能?

　　【參考答案】(1)政治功能：通過教育鞏固和維護一定的政治制度，促進政治體制的完善與變革的功能；

　　(2)經(jīng)濟功能：通過教育提高勞動生產(chǎn)率，促進社會經(jīng)濟發(fā)展的功能；

　　(3)文化功能：是指教育傳遞保存文化、活化文化、交流文化和選擇文化的功能。

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