07年4月北大“普通心理學(xué)”串講資料（4） -自考串講筆記

　　8章 思維與想象

　　思維：是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的間接的、概括的反映。思維的本質(zhì)：它反映的是事物的本質(zhì)和內(nèi)在的規(guī)律性。

　　思維的間接性的表現(xiàn)：（1）思維能對(duì)不在眼前、沒(méi)有直接作用于感官的事物加以反映。（2）思維能對(duì)根本不能直接感知的事物進(jìn)行反映。（3）思維能在對(duì)現(xiàn)實(shí)事物認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上做出某種預(yù)見(jiàn)。

　　思維的概括性包含兩層意思：（1）是把同一類(lèi)事物的共同性抽取出來(lái)，對(duì)其本質(zhì)屬性加以概括。（2）是從部分事物的相互聯(lián)系中，找到普遍的或必然的聯(lián)系，并將其推廣到同類(lèi)的現(xiàn)象中去。

　　思維的種類(lèi)：（1）根據(jù)思維形態(tài)的不同可分為：動(dòng)作思維、形象思維和抽象思維。（2）根據(jù)思維探索答案的方向不同可分為：求同思維和求異思維。

　　求同思維：是把問(wèn)題提供的各種信息聚合起來(lái)，從已知條件出發(fā)，找出一個(gè)共同的正確的方案或答案的思維，也叫聚合思維。求異思維：又叫發(fā)散思維，是指從一個(gè)目標(biāo)出發(fā)，沿著各種不同的途徑思考出多樣性的答案的思維。美國(guó)心理學(xué)家J.P.吉爾福特認(rèn)為求異思維具有順暢性、變通性和獨(dú)特性的特點(diǎn)。

　　思維的智力操作過(guò)程：①分析與綜合②比較和分類(lèi)③抽象和概括

　　問(wèn)題解決：從初始狀態(tài)經(jīng)過(guò)問(wèn)題空間，進(jìn)行一系列搜索，在最終達(dá)到目標(biāo)狀態(tài)的過(guò)程。

　　影響問(wèn)題解決的因素：

　　1. 遷移作用

　　遷移是已經(jīng)學(xué)過(guò)的東西在新的情況中的應(yīng)用，或者說(shuō)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)解決新課題的影響。遷移分為兩類(lèi)，即正遷移與負(fù)遷移。

　　2. 不相干多余信息干擾

　　3. 原型啟發(fā)作用

　　原型啟發(fā)：從其它事物中看出解決問(wèn)題的途徑和方法。對(duì)思維具有啟發(fā)作用的事物叫做原型。

　　4. 功能固定性作用

　　5. 動(dòng)機(jī)和情緒

　　積極樂(lè)觀的情緒有助于解決問(wèn)題，能推動(dòng)人積極探索；消極沮喪的情緒會(huì)妨礙思維的進(jìn)行，尤其高度焦慮的情緒更會(huì)阻礙問(wèn)題的思考與解決。

　　動(dòng)機(jī)不足，則解決問(wèn)題的效率不高，動(dòng)機(jī)過(guò)高超過(guò)一定強(qiáng)度，解決問(wèn)題的效率會(huì)降低，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度適中，解決問(wèn)題的效率最高。

　　6. 定勢(shì)的作用

　　第五節(jié)：想象

　　想象：是人對(duì)頭腦中已有的表象進(jìn)行加工、改造而產(chǎn)生新形象的心理過(guò)程。

　　1. 無(wú)意想象

　　無(wú)意想象：無(wú)意想象是沒(méi)有預(yù)定目的的，在一定刺激的影響下，不由自主地產(chǎn)生的想象。

　　夢(mèng)是無(wú)意想象的極端形勢(shì)。

　　2.有意想象

　　有意想象：是在一定的目的、意圖和任務(wù)支配下的有意識(shí)的自覺(jué)的想象。

　　有意想象按其新穎性、創(chuàng)造性的不同又分為再造想象與創(chuàng)造想象。

　　再造想象：是根據(jù)語(yǔ)言、文字的描述或圖表、模型的示意在頭腦中形成相應(yīng)形象的心理過(guò)程。

　　創(chuàng)造想象：是不依據(jù)現(xiàn)成的描述，而是按照自己的創(chuàng)建，在頭腦中獨(dú)立地構(gòu)思某些新形象的過(guò)程。

　　幻想：是一種與主體愿望結(jié)合并指向未來(lái)事物的想象過(guò)程，是對(duì)未來(lái)前景和活動(dòng)的一種形象化的設(shè)想。

　　第9章 言語(yǔ)

　　第一節(jié)：言語(yǔ)和言語(yǔ)的一般概述

　　語(yǔ)言是以語(yǔ)音或字形為物質(zhì)外殼，以詞匯為基本單位，以語(yǔ)法為構(gòu)造規(guī)則的符號(hào)系統(tǒng)。

　　言語(yǔ)：是人們?cè)诟鞣N交際和活動(dòng)中應(yīng)用語(yǔ)言的過(guò)程。

　　語(yǔ)言和言語(yǔ)的關(guān)系

　　一：語(yǔ)言和言語(yǔ)的區(qū)別：

　　1. 語(yǔ)言是一種社會(huì)現(xiàn)象；言語(yǔ)則是心理現(xiàn)象。語(yǔ)言是社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中，形成的表達(dá)心理的符號(hào)系統(tǒng)。

　　2. 語(yǔ)言是交際的工具；而言語(yǔ)是交際的過(guò)程。

　　3. 言語(yǔ)的缺陷不是語(yǔ)言的毛病。

　　二：語(yǔ)言和言語(yǔ)的聯(lián)系：

　　言語(yǔ)活動(dòng)離不開(kāi)語(yǔ)言，言語(yǔ)離開(kāi)語(yǔ)言就無(wú)法表達(dá)意思和意見(jiàn)，無(wú)法進(jìn)行有效的交際活動(dòng)；

　　語(yǔ)言也離不開(kāi)言語(yǔ)，離開(kāi)言語(yǔ)就不能發(fā)揮交際工具的作用。

　　言語(yǔ)的活動(dòng)形式：

　　1. 口頭言語(yǔ) （包括 對(duì)話言語(yǔ) 和 獨(dú)白言語(yǔ)）

　　2. 書(shū)面言語(yǔ)

　　書(shū)面言語(yǔ)：是一個(gè)人憑借文字來(lái)表達(dá)思想進(jìn)行交際的形式。文字是書(shū)面言語(yǔ)的工具和手段。

　　3. 內(nèi)部言語(yǔ)

　　*內(nèi)部言語(yǔ)：是非交際性言語(yǔ)，即是對(duì)自己發(fā)出的言語(yǔ)，它是思考問(wèn)題時(shí)用來(lái)支持思維活動(dòng)的一種語(yǔ)言，或者說(shuō)是一種不出聲的自問(wèn)自答的言語(yǔ)形式。

　　第10章 情緒與情感

　　第一節(jié)：情緒、情感的一般概述

　　情緒情感：是人對(duì)事物的態(tài)度的體驗(yàn)，是人腦對(duì)客觀事物與主體需要之間關(guān)系的反映。

　　情緒、情感的區(qū)別與聯(lián)系：

　　1、區(qū)別

　　1.情緒是與有機(jī)體的生理需要能否得到滿(mǎn)足相聯(lián)系的體驗(yàn)；

　　情感則是與人的社會(huì)需要相聯(lián)系的復(fù)雜而高級(jí)的體驗(yàn)。

　　2.情緒是不斷變化的一時(shí)的狀態(tài)，帶有情境性、易變性。引起情緒的情境一改變，情緒很快就會(huì)消失。

　　情感是對(duì)事物的穩(wěn)定態(tài)度的反映，具有穩(wěn)定性、持久性。

　　3.情緒往往是由事物的表面現(xiàn)象引起的，帶有沖動(dòng)性、爆發(fā)性，并伴有明顯的機(jī)體生理變化和外顯行為。

　　情感是與人對(duì)事物的深刻認(rèn)識(shí)相聯(lián)系，并受世界觀和價(jià)值觀制約，因此更加深刻、含蓄、穩(wěn)定而持久。

　　2、聯(lián)系 情緒情感的區(qū)別是相對(duì)的，它們屬于同一性質(zhì)的心理活動(dòng)，因此有密切的聯(lián)系：

　　1. 情緒是情感的外在表現(xiàn)，離開(kāi)具體的情緒表現(xiàn)，人的情感就無(wú)從表達(dá)。

　　4. 情緒的變化受情感的傾向性深刻性制約，那些與人的生理需要相聯(lián)系的情緒，有時(shí)會(huì)因情感的社會(huì)內(nèi)容而改變它的原始表現(xiàn)形式。

　　情緒情感的兩極性

　　人的情緒情感具有對(duì)立的性質(zhì)，就象磁鐵的兩極，每一種情緒情感都可以找到與它對(duì)應(yīng)的一級(jí)，如熱愛(ài)-憎恨，喜悅-悲傷，興奮-寧?kù)o等，組成對(duì)應(yīng)的兩極。

　　兩極性表現(xiàn)在以下5個(gè)方面：

　　1. 從情緒情感對(duì)人的意義、作用和性質(zhì)來(lái)看，可分為積極的、增力的、肯定的情緒情感和消極的、減力的、否定的情緒情感。

　　2. 情緒情感是多維度的心理現(xiàn)象，其兩極性還可從快感度、激動(dòng)度和強(qiáng)度來(lái)區(qū)分。

　　3. 情緒的緊張度分為：緊張 - 輕松。

　　4. 情緒的激動(dòng)度表現(xiàn)為：激動(dòng) - 平靜。

　　5. 情緒的快感度包括：愉快 - 不愉快。

　　第二節(jié)：情緒理論

　　有關(guān)情緒研究的理論：

　　美國(guó)心理學(xué)家詹姆斯 - 蘭格 學(xué)說(shuō)：認(rèn)為情緒是對(duì)機(jī)體變化的知覺(jué) （是錯(cuò)誤理論）

　　美國(guó)心理學(xué)家坎農(nóng) - 博德 提出的“丘腦情緒理論”：認(rèn)為身體變化與情緒體驗(yàn)同時(shí)發(fā)生。

　　美國(guó)心理學(xué)家沙赫特 提出的“情緒的三因素學(xué)說(shuō)”：認(rèn)為任何一種情緒的產(chǎn)生都不是由單一因素決定的，而是外界環(huán)境刺激、機(jī)體的生理變化和認(rèn)知過(guò)程三者相互作用的結(jié)果，其中認(rèn)知過(guò)程起決定作用。

　　美國(guó)心理學(xué)家阿諾德提出了情緒認(rèn)知-評(píng)價(jià)論。

　　美國(guó)心理學(xué)家湯姆金斯提出了情緒的動(dòng)機(jī)-分化理論。

　　第三節(jié)：情緒、情感的外顯行為

　　表情：是情緒的主觀體驗(yàn)的外部表現(xiàn)形式。

　　表情的性質(zhì)：1、生物性 2、社會(huì)性

　　表情的生物性：是指表情的先天性、可遺傳性以及生而具有的表達(dá)情緒的能力。

　　表達(dá)的社會(huì)性：指表情在人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程中，個(gè)體通過(guò)后天的模仿學(xué)習(xí)而獲得的表情及表達(dá)能力。

　　表情的種類(lèi)：面部表情、言語(yǔ)表情和身段表情。

　　第四節(jié)：情緒、情感的類(lèi)別和功能

　　快樂(lè)、憤怒、悲哀 和 恐懼（喜孥哀懼）是人的基本情緒，又叫原始情緒。

　　按情緒發(fā)生的強(qiáng)度、持續(xù)時(shí)間的長(zhǎng)短不同，可把情緒分為心境、激情 和 應(yīng)激等。

　　心境：一種比較微弱、持久而又具有渲染性的情緒體驗(yàn)狀態(tài)，通常也叫“心情”。

　　激情：是一種強(qiáng)烈的、短暫的、爆發(fā)式的情緒狀態(tài)，有明顯的外部表現(xiàn)。

　　應(yīng)激：是指由于出乎意料的緊迫情況所引起的高度緊張的情緒狀態(tài)。

　　高級(jí)情感：人對(duì)具有一定文化價(jià)值或社會(huì)意義的事物所產(chǎn)生的復(fù)合情感。按內(nèi)容可分為道德感、美感、荔枝以及宗教情感、母愛(ài)等，他是人類(lèi)所獨(dú)有的。

　　情緒情感的功能與作用：

　　1.情緒的動(dòng)機(jī)性功能

　　2.情緒的信號(hào)功能

　　3.情緒情感的易感性功能

　　4.情緒是意識(shí)中最重要的構(gòu)成因素，具有意識(shí)性功能