07年4月北大“心理學史”串講資料(6) -自考串講筆記
第三節(jié) 本尼克
1.本尼克著有《道德的物理學綱要》。
2.本尼克與赫爾巴特不同,他認為心理學是哲學的基礎而不是相反。他反對一切先驗論,不信奉固有觀念,而推崇洛克的認識論。他認為心理學是自然科學。必須用考察實際經驗并尋其原因的方法進行研究;但不同意借助數(shù)學或生理學。
一、原始材能說
本尼克認為,人生來不存在如知覺、記憶這類材能,只有原始材能,即簡單的感覺材能和運動材能。這些原始材能不是被動的,是活動的,是沖動,它們主動地尋求外部刺激,并與這些刺激相互作用,從而形成更為復雜的能力。
二、痕跡說
本尼克認為心不是一大群的觀念,而是一大群的沖動。這些沖動與外部刺激相互作用后留下痕跡。因此,與這種痕跡相應的經驗,以后在適當?shù)臈l件下可以再現(xiàn),并能以此痕跡為基礎發(fā)展出更復雜的過程。
第四節(jié) 洛采
1.洛采的《醫(yī)學心理學》曾被稱為第一部生理心理學的書。其實這部書的許多論點并沒有以系統(tǒng)的實地的研究做根據(jù),大部分是以幾個原理推演并僅以一般觀察作證明。
2.簡述洛采的部位標記說
洛采的部位標記說是洛采在心理學史上有影響的關于空間知覺的學說。
他認為,外界刺激雖然具有空間的關系,但是人直接得到的卻只是特殊感覺而不是空間形式。如觸覺空間,皮膚與外物接觸時,由于皮膚的每一部位,在厚度、軟硬、緊張度和皮下組織等方面,都與其他部位不同,因此每個部位都會形成由上述特色所構成的標記;此標記就是相應的皮膚部位的標記。由于肢體屢屢移動,最終這些標記就結合成了一個空間體系。
洛采認為視覺也存在著部位標記。
第十一章 近代西方心理學(九)
實驗心理學的醞釀時期
一、繆勒
1. 繆勒試圖把人和動物的生命以及化學和物理學作為一個統(tǒng)一體加以論述。
2. 繆勒在1833年及其后發(fā)表了《人類生理學手冊》。
3……神經特殊能力說:繆勒認為,人的各種感官是有所分工的,(如眼只對光反應,耳只對聲音產生反應,而舌只能反應味覺等等),它們之間不能互相代替。各種感官只有一種適宜的刺激物。在特殊條件下,其他刺激有時也會引起某個感官的活動;但只能使此感官發(fā)生慣有的特殊的感覺……
4.對于神經的特殊能力說,很早以前,博內就提出了正確的見解。博內認為,感覺機構是適應于它的刺激而發(fā)展而成的,所以視覺機構是特別適宜于感覺光波的器官,聽覺神經機構則是特別適宜于感覺聲波的器官。各種感覺神經機構的特殊作用是由于反映各種外界刺激而逐漸發(fā)展而成的。
二、韋伯
1.在心理學史上是韋伯第一個將實驗法與數(shù)學測定法結合起來對感覺問題進行了研究。
2. 兩點閾限:韋伯用實驗的方法測定人對皮膚所受兩刺激的感覺辨別的準確度。他將被試剛好能覺察出兩點刺激的兩腳規(guī)距離稱為“兩點閾限”。
3.韋伯定律,即感覺的差別閾限隨原來刺激量的變化而變化,而且表現(xiàn)為一定的規(guī)律性,用公式來表示,就是△I/I=K,其中I為原刺激量,△I為此時的差別閾限,K為常數(shù),又稱為韋伯率。
4.他的研究所顯示的是身體與心理之間,刺激與它引起的感覺之間的關系。這在心理學上既是一種發(fā)現(xiàn),又是一種方法的突破。他關于感覺能夠被測量的證明,直到今天仍然影響著心理學的研究。
三、費希納
1. 費希納1860年出版《心理物理學綱要》一書 .為了論證他的泛靈論,長期地致力于尋求一種科學方法,為他的唯心主義哲學尋找事實根據(jù),卻意外地創(chuàng)造了心理物理學。
2.費希納定律:想到心與身之間的聯(lián)系法則可以用物質刺激與心理感覺之間的數(shù)量關系來說明。他通過實驗發(fā)現(xiàn),感覺強度的增長同刺激量的增長并不是一對一的關系。
兩者之間存在著對數(shù)關系。S=ClogR/Ro
S代表感覺強度,C代表適應任一不同感覺領域的常數(shù),R代表刺激強度,Ro是閾限刺激度。
3. 費希納打破了康德認為心理學永遠不能成為一門科學的斷言。
四、赫爾姆霍茲
1.赫爾姆霍茲在心理學上的貢獻,主要表現(xiàn)在對視覺、聽覺和神經傳導速度的研究上。
2.空間知覺經驗論 反對康德空間知覺超驗論,認為幾何的公理不是先乎經驗的固有觀念,而是來源于客觀世界的經驗。視覺的空間知覺同樣依靠經驗及部位標記而形成。
3.在視覺方面,赫爾姆霍茲還支持楊氏的理論,對楊的三色說作出了新的發(fā)展。他認為對顏色做出不同反映的眼內受體只有三種:由于三種受體的作用,人眼獲得了紅。綠。蘭三種基本色的感覺。
4.赫爾姆霍茲認為,耳內存在著一種在一定范圍內能夠分辨單音音高的機制。
5.對神經傳導速度的測量:神經傳導率約為每秒90英尺。
霍爾姆霍茲關于神經傳導速度的實驗表明,思維與運動是在可測量的間隔時間內彼此相繼產生的,糾正了以前認為是同時發(fā)生的錯誤說法。
五、黑林
1.空間知覺天生說:他認為空間知覺是生來就有的,在他看來,網(wǎng)膜上生來就存在三個部位標記,一個是關于上下的,一個是關于左右的,一個是關于遠近的。
2.色覺說:赫爾姆霍茲認為,黑林認為,基本色有六種,網(wǎng)膜上有三種物質,這三種物質,一是“紅綠質”,二是“黃蘭質”,三是“白黑質”。
黑林色覺理論最大的成功是“色盲學說”他認為,一般色盲的人對紅與綠的反應是一同消失的。
3. 黑林認為皮膚有它自己的“生理零點”,外物溫度比皮膚零點高則感溫,低則感冷。皮膚的“生理零點”會隨適應而有變化。
第十二章 近代西方心理學(十)
19世紀中葉及其后的英國心理學
一、漢密爾頓
1.他按照蘇格蘭學派的傳統(tǒng)見解,強調心的主動性和統(tǒng)一性。他把心理活動分為認識、感情和動求作用三類。他又把每類分為各種材能,如認識分為六種材能:呈現(xiàn)材能、保存材能、再生材能、表象材能、加工材能、法則材能。
2.每一個印象都傾向于把從前與它同時經驗到的整個情境重現(xiàn)出來。重整規(guī)律是最高的聯(lián)想規(guī)律。一般所說的兩個聯(lián)想規(guī)律,即同時律和相似律
二、約翰密爾
1.他認為人的能力都完全一樣,只要有機會受教育,都會很快發(fā)展,就象他自己一樣。人的素質是沒有差別的,個人間的差別都是由于受教育及社會生活的不同而來。
2.心理狀態(tài)可以直接觀察而發(fā)現(xiàn)它們之間的規(guī)律,無須借助于生理學,心理學是與生理學不同的獨立科學。
3.他認為心有一種主動聯(lián)合的要素,他反對忽視聯(lián)想的主動性,把聯(lián)想看作是主動的聯(lián)想體。
4.約翰密爾明確提出“心理化學”。他認為復雜觀念不是由簡單觀念堆積而成,而是由它們產生,是簡單觀念的有機結合,這種結合成的新觀念具有與原先觀念性質不同的新的性質。
三、培因
1.聯(lián)想主義心理學最重要的代表人物,也是從哲學心理學思想向實驗心理學過渡的一位承前啟后的心理學家。他于1876年創(chuàng)辦《心》雜志,這是世界上最早的心理學雜志。
1872年發(fā)表《心與身》一書,主張心身平行論。他認為身體是一個自我封閉的物質系統(tǒng),身心互相平行而不互為因果。
第四節(jié) 進化論影響下的心理學
一、斯賓塞
1.19世紀英國的哲學家和社會學家,他是以聯(lián)想主義心理學與進化論相結合的人。是一個庸俗進化論者。他反對革命,主張一切聽其自然,他還主張社會有機論。認為社會像有機體的器官分工,階級是自然的分工。著有《心理學原理》
2.強調環(huán)境對有機體進化和心理發(fā)展的作用。他認為生命是“內部關系不斷對外部關系的適應”,心理是有意識的機體對環(huán)境的不斷適應。
3.還主張心理學是獨立的科學,它處在生理科學與社會科學中間,即心理學是自然科學的一部分,同時又是社會科學的基礎。
二、查理士.達爾文
1.達爾文是19世紀英國生物學家,進化論的主要奠基人,唯物主義者。他最大的功績在于他最后證實了很早就已被人提出的關于生物進化的學說。
2.論述達爾文的生物進化論:
他的進化論主要是關于生物的種是否由進化而來和生物進化的原因。
?、偎C明了地球上生物的種是一步一步進化而來,不是一次全部出現(xiàn)的,推翻了創(chuàng)世說。他還認為生物進化過程中每代總發(fā)生一些微小的變異。
?、谕瑫r生物必須不斷進行生存斗爭,斗爭的結果是具有有利的變異的個別生物存活下來,并將這種變異遺傳到后代,沒有這種有利的變異的生物就滅亡了。他把這個過程稱為“自然淘汰”。把這種斗爭稱為“生存競爭”。生物進化的原因在于物競-生存競爭;天擇-自然淘汰。
3.他于1877年發(fā)表了《一個嬰兒的生活簡史》,刊于《心》雜志上,他采用“傳記法”隨時記錄自己孩子的重要活動表現(xiàn),然后加以分析整理。這一研究,對兒童心理的研究起到很大促進作用。
六、高爾頓
1.是英國實驗心理學的先驅,個別差異心理學的創(chuàng)始人。著作有《遺傳的天才》。1883年創(chuàng)立“優(yōu)生學”
2.在做個體差異研究中采用了“問卷法”。
3.高爾頓最早做聯(lián)想測驗,他用自己做被試,看每個字引起什么別的字的聯(lián)想,并記錄反應時間。高爾頓由于研究個別差異而應用了統(tǒng)計方法,他對統(tǒng)計學是有貢獻的。相關系數(shù)是他最先使用的。
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