07年4月北大“心理學(xué)史”串講資料（8） -自考串講筆記

　　第三節(jié) 英國的機(jī)能心理學(xué)

　　一、瓦德：

　　1.是英國最早的機(jī)能心理學(xué)家。

　　2.大約從十九世紀(jì)五十年代以后，英國漸漸吸收德國哲學(xué)思想，強(qiáng)調(diào)心的主動性和統(tǒng)一性。瓦德認(rèn)為聯(lián)想雖然是心的一種重要機(jī)制，但完全不能解釋心的統(tǒng)一性和主動性。

　　3.瓦德在1886年論心理學(xué)的條目在英國百科全書內(nèi)出現(xiàn)，曾被認(rèn)為是聯(lián)想主義的終結(jié)。

　　二、斯托特－瓦德的學(xué)生

　　1.他不重視實(shí)驗(yàn)法，認(rèn)為只有內(nèi)省法才是心理學(xué)的根本方法。他把心理區(qū)分為心理過程與心理內(nèi)容。并仿照布倫塔諾，把心理過程分為認(rèn)識與興趣。

　　2.他所謂意動就是指欲求。欲望或意志。

　　第五節(jié) 法國的機(jī)能心理學(xué)

　　一、里博

　　1.是法國心理學(xué)的創(chuàng)始人之一，法國早期機(jī)能心理學(xué)家，于1875年創(chuàng)辦《哲學(xué)評論》雜志，1889年，里博曾擔(dān)任在巴黎召開的第一屆國際心理學(xué)會主席。

　　2.他把心理學(xué)稱為“從哲學(xué)中解放出來的人的科學(xué)”。他從理論上強(qiáng)調(diào)實(shí)驗(yàn)的重要，但并未親自從事實(shí)驗(yàn)，而是利用當(dāng)時一些神經(jīng)學(xué)家和精神病學(xué)家的研究成果和大量病例。

　　3. 里博定律：里博在《記憶的疾病》中提出，記憶的逐步喪失所遵循的規(guī)律是：從不穩(wěn)定的近事記憶向穩(wěn)定的遠(yuǎn)期記憶發(fā)展。這一記憶喪失規(guī)律被稱為里博定律。

　　二、比奈

　　1.是法國的實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家和智力測驗(yàn)的創(chuàng)始人，設(shè)立了法國第一個心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，于1895年創(chuàng)辦法國第一種心理學(xué)雜志《心理學(xué)年刊》。

　　2.比奈側(cè)重于高級心理過程和個人差異的研究，于1903年發(fā)表的《智力的實(shí)驗(yàn)研究》一書是根據(jù)他對他的兩個女兒的實(shí)驗(yàn)。

　　3. 《比奈－西蒙智力量表》用以區(qū)分判斷。理解。推理的能力。

　　三、夏爾科

　　是十九世紀(jì)著名神經(jīng)病學(xué)家，1878年他開始用催眠治療歇斯底里癥。由于催眠現(xiàn)象和歇斯底里的癥候有些相似，他認(rèn)為可催眠性是歇斯底里的特點(diǎn)。

　　南錫學(xué)派的柏南糾正了夏爾科的這個錯誤看法，認(rèn)為催眠現(xiàn)象不是病癥，而是由于人的可受暗示性。

　　四、雅內(nèi)

　　1.里博的學(xué)生，也是夏爾科的學(xué)生和繼承者

　　2.1892年出版《歇斯底里病人的心理狀態(tài)》，他認(rèn)為歇斯底里是一種人格分裂，原因是意識力量不夠，只能集中在神經(jīng)系統(tǒng)的一部分上。他認(rèn)為有些歇斯底里病人之所以治好一邊不能動的腿之后另一邊腿又不能動了，是因?yàn)橐庾R的縮小。

　　3.他也研究另一類心理神經(jīng)癥——神經(jīng)衰弱，精神衰弱的病人的人格沒有分裂，但他們有過渡的懷疑。無理的恐怖和沖動。強(qiáng)迫等癥狀。認(rèn)為這種病也是由于意識力量不夠，所以不能控制他的思想，不能認(rèn)清他所處的環(huán)境。

　　第十五章  近代西方心理學(xué)（十三）

　　美國心理學(xué)的興起

　　美國心理學(xué)起步較晚，1880年以前沒有顯著的特點(diǎn)，只是作為神學(xué)的一部分，而且追隨歐洲的有關(guān)心理的學(xué)說。

　　美國心理學(xué)的主要先驅(qū)者詹姆士一開始他便認(rèn)識到德國實(shí)驗(yàn)生理心理學(xué)的重要性，并在他的《心理學(xué)原理》一書中轉(zhuǎn)述了赫爾姆霍茲和馮特學(xué)派的實(shí)驗(yàn)結(jié)果。先驅(qū)者霍爾曾經(jīng)在1878-1880年到德國學(xué)習(xí)，是馮特創(chuàng)立實(shí)驗(yàn)室時期赴德學(xué)習(xí)的第一個美國心理學(xué)家。其中對美國自己的實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的建立具有較大影響的是卡特爾?；魻栍?883年創(chuàng)立了“美國第一個心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室。

　　美國心理學(xué)也受到法國和英國的影響。詹姆士雖然重視德國實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的成就，但他并不主張把心理學(xué)局限于實(shí)驗(yàn)室的狹小范圍內(nèi)，他甚至把這種局限于實(shí)驗(yàn)的心理學(xué)貶稱作“黃銅鐵器”心理學(xué)。

　　霍爾除了在美國倡導(dǎo)實(shí)驗(yàn)心理學(xué)之外，還是美國教育心理學(xué)和兒童心理學(xué)的創(chuàng)立者。

　　卡特爾的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)則實(shí)際上是馮特和高爾頓的思想在美國的結(jié)合，他以實(shí)驗(yàn)的方法研究個體反應(yīng)的種種差異，給美國的心理學(xué)留下許多成果。

　　簡述美國心理學(xué)為什么走機(jī)能主義道路？兩個發(fā)展基礎(chǔ)

　　1.這個機(jī)能主義是重視心理現(xiàn)象在人對環(huán)境的適應(yīng)過程中的作用，從而重視個人間的心理能力的差異。這個方向是由于美國人對個人適應(yīng)環(huán)境的成敗特別關(guān)心的緣故。當(dāng)時美國資本主義社會由于種種有利的條件，發(fā)展迅速，已進(jìn)入壟斷階段，人們信奉實(shí)用主義哲學(xué)，注重別人對于自己有什么用處，強(qiáng)調(diào)一種個人的競爭以及自己如何應(yīng)付環(huán)境并取得成功，所謂“有用就是真理”。而無視客觀現(xiàn)實(shí)和客觀真理。實(shí)用主義也就成了美國心理學(xué)機(jī)能主義總傾向的哲學(xué)基礎(chǔ)。

　　2.達(dá)爾文的生物進(jìn)化論主張生物在生存競爭中適者生存。優(yōu)勝劣汰是進(jìn)化的動力，這個理論也助長了美國心理學(xué)的機(jī)能主義傾向，并成為這種心理學(xué)傾向得力一個理論基礎(chǔ)。

　　美國心理學(xué)顯示出自身發(fā)展的特點(diǎn)是在20世紀(jì)初，這和近代生物學(xué)的影響有關(guān)。如果說美國心理學(xué)在方法上是側(cè)重實(shí)驗(yàn)的，那么，它的精神實(shí)質(zhì)則是進(jìn)化論的。

　　第二節(jié) 詹姆士

　　威廉.詹姆士

　　1.是美國新心理學(xué)的先鋒和前輩，他是美國心理學(xué)的創(chuàng)始人。主要著作《心理學(xué)原理》。

　　2.《心理學(xué)原理》一書的出版是美國心理學(xué)史中一個重要事件。這本書之所以重要，并不是因?yàn)樗鼧?gòu)成一個結(jié)構(gòu)完整的心理學(xué)體系，而是因?yàn)樗w現(xiàn)了美國心理學(xué)者在此后一個階段中的研究傾向和理論思想傾向。

　　3.意識流：詹姆士認(rèn)為心理生活在任何一點(diǎn)都是一個統(tǒng)一體，一個完整的經(jīng)驗(yàn)，流動著，變化著，象一條溪流一樣。他認(rèn)為人的意識基本上是連續(xù)不斷的，這就是他所說的“意識流”或“思想流”?！浮颉?/p>

　　4.論述詹姆士的意識流理論的主要觀點(diǎn)。

　?、乓庾R是個人私有的意識是人各不同的。

　　⑵意識是變化的。新的經(jīng)驗(yàn)不斷增加，意識也不斷積累；

　?、且庾R是連續(xù)不斷，是一個進(jìn)行的過程；

　　⑷意識必須有對象，意識必定有它自身以外的對象。

　?、梢庾R是有選擇的，人常常是對于對象的某一部分比對另一部分感興趣。

　　5.詹姆士最有影響的學(xué)說是他的情緒學(xué)說，這一學(xué)說由于和丹麥生理學(xué)家朗格的觀點(diǎn)不謀而合，因而都稱為詹姆士——朗格學(xué)說。

　　6.簡述詹姆士的情緒說。

　　詹姆士認(rèn)為情緒是身體變化的結(jié)果，任何情緒都不過是身體中生理變化的反射產(chǎn)物，并堅(jiān)持認(rèn)為，我們看到一只熊，先逃跑而后覺得害怕。這些反應(yīng)到引起的內(nèi)部沖動傳到大腦皮質(zhì)時所引起的感覺就構(gòu)成情緒。詹姆士認(rèn)為，不僅身體的反映在情緒出現(xiàn)之前，而且正是身體繁盛變化時的感受，才是情緒。這一學(xué)說的基本觀點(diǎn)是：情緒不過是來自骨骼肌。內(nèi)臟和其他器官的一陣感覺印象在意識中的表現(xiàn)。

　　7.詹姆士對美國心理學(xué)的廣泛影響

　　詹姆士的記憶說很重要，歷史上有兩種主要的記憶說，一種是材能心理學(xué)的記憶說，認(rèn)為記憶是一種最基本的記憶能力，記憶力是可以培養(yǎng)增進(jìn)的。另一種是聯(lián)想說，認(rèn)為記憶是一種腦內(nèi)物質(zhì)基礎(chǔ)再度興奮的過程，它是通過聯(lián)想的作用引起的。詹姆士提出一種介于兩者之間的看法，他認(rèn)為，保持能力是大腦結(jié)構(gòu)的一般特性，它不僅依賴個人腦的結(jié)構(gòu)，而且取決于特定的腦神經(jīng)通道的運(yùn)用。復(fù)習(xí)只能增進(jìn)對所復(fù)習(xí)的材料的記憶，而不能增進(jìn)一般的記憶力。

　　第三節(jié) 霍爾

　　1.是美國心理學(xué)正規(guī)實(shí)驗(yàn)室的創(chuàng)建者。美國心理學(xué)會第一任主席。1887年他創(chuàng)辦美國《美國心理學(xué)雜志》至今。

　　2.1904年，他的重要著作《青春期》出版，這本書討論了青春期和生理學(xué)。人類學(xué)。社會學(xué)。性欲。犯罪。宗教。教育等種種問題的關(guān)系。是系統(tǒng)的研究青少年心理學(xué)的第一部專著。

　　3.霍爾的《復(fù)演說》則使人們開始認(rèn)識到，“未成熟期”不僅可以尚未成人的意義上去理解，而且也是一個可塑時期。