2005年4月全國(guó)高等教育自學(xué)考試學(xué)前教育史試題

　　一、單項(xiàng)選擇題（本大題共20小題，每小題1分，共20分）

　　在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。

　　1.古代宮廷教育中，子師、慈母、保母統(tǒng)稱（ ） A.三母 B.三傅

　　C.三師 D.三保

　　2.教兒宜早、教子義方、信而勿誑、潛移默化、量資循序、有教有愛(ài)等家庭教育的原則，出自古代（ ） A.中國(guó) B.印度

　　C.巴比倫 D.希臘

　　3.讀書(shū)要“讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字?！边@種培養(yǎng)兒童讀書(shū)習(xí)慣的主張出自（ ） A.顏之推 B.朱熹

　　C.王守仁 D.賈誼

　　4.中國(guó)最早的學(xué)前教育制度實(shí)行“蒙養(yǎng)家教合一”；用以訓(xùn)練兒童的執(zhí)教者母親或保姆的，主要是（ ）

　　A.幼稚園保育知識(shí) B.幼稚園教養(yǎng)知識(shí)

　　C.封建綱常名教 D.近代幼兒教育知識(shí)

　　5.帝國(guó)主義在華興辦文化教育事業(yè)的終極目的是（ ）

　　A.促進(jìn)全人類文化教育事業(yè)的發(fā)展

　　B.加強(qiáng)國(guó)際友誼

　　C.奴化中國(guó)人思想，培養(yǎng)高級(jí)治華代理人

　　D.傳播基督精神

　　6.在我國(guó)，志厚最早介紹了誰(shuí)的幼兒教育思想，贊成其注重兒童早期感覺(jué)訓(xùn)練的觀點(diǎn)，希望中國(guó)幼兒園和小學(xué)采用其教育法和教具？（ ）

　　A.福祿倍爾 B.杜威

　　C.蒙臺(tái)梭利 D.麥克米倫姐妹

　　7.1923年，在南京創(chuàng)設(shè)了我國(guó)第一所實(shí)驗(yàn)幼兒園（即南京鼓樓幼兒園）的是（ ）

　　A.陳鶴琴 B.陶行知

　　C.蔡元培 D.梁?jiǎn)⒊?/P>

　　8.《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》規(guī)定了新中國(guó)教育的性質(zhì)是（ ）

　　A.民主主義的 B.新民主主義的

　　C.社會(huì)主義的 D.民族主義的

　　9.我國(guó)幼兒園師資隊(duì)伍目前大部分畢業(yè)于（ ）

　　A.職業(yè)高中幼師班 B.初等師范學(xué)校 C.中等師范學(xué)校 D.高等師范院校

　　10.史前社會(huì)幼兒教育隨著下列哪一項(xiàng)的變化而變化？（ ）

　　A.生產(chǎn)模式 B.家庭模式

　　C.生活模式 D.社會(huì)道德觀念

　　11.對(duì)年輕一代不僅強(qiáng)調(diào)體育和道德教育，也十分重視智育和美育，這指的是古代什么人的教育？（ ）

　　A.雅典人 B.斯巴達(dá)人

　　C.印度人 D.希伯來(lái)人 12.作為西方教育史上“教育立法”思想的開(kāi)端，亞里士多德強(qiáng)調(diào)教育規(guī)定于（ ）

　　A.政治 B.政府

　　C.國(guó)家 D.法律

　　13.伊拉斯謨斯認(rèn)為影響兒童教育和身心發(fā)展的三個(gè)因素中最主要的是（ ）

　　A.訓(xùn)練 B.自然

　　C.遺傳 D.練習(xí)

　　14.作為近代學(xué)前教育設(shè)施的萌芽的編織學(xué)校，是由牧師奧伯林創(chuàng)設(shè)的。他是哪國(guó)人？（ ）

　　A.英國(guó) B.法國(guó)

　　C.美國(guó) D.德國(guó)

　　15.創(chuàng)建美國(guó)第一所公立幼兒園的是（ ）

　　A.伊麗莎白？皮博迪 B.瑪格麗特？舒爾茨

　　C.威廉？哈里斯 D.蘇珊？伯羅

　　16.教育著作《林哈德和葛篤德》的作者是（ ）

　　A.洛克 B.盧梭

　　C.烏申斯基 D.裴斯泰洛齊

　　17.德國(guó)著名幼兒教育家福祿倍爾的重要教育著作是（ ）

　　A.《人的教育》 B.《普通教育學(xué)》

　　C.《教育學(xué)講授綱要》 D.《母育學(xué)校》

　　18.二戰(zhàn)后法國(guó)幼兒教育的主要形式是（ ）

　　A.母育學(xué)校 B.托兒所

　　C.小學(xué)幼兒班 D.幼兒園

　　19.以“教育即生長(zhǎng)”、“教育即生活”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的繼續(xù)不斷的改造”三個(gè)重要論點(diǎn)來(lái)概括教育本質(zhì)的是（ ）

　　A.杜威 B.赫爾巴特

　　C.蒙臺(tái)梭利 D.皮亞杰

　　20.《國(guó)民教育與民主主義》的作者是（ ）

　　A.杜威 B.克魯普斯卡婭

　　C.別茨考伊 D.烏申斯基

　　第二部分 非選擇題（共80分）

　　二、填空題（本大題共15小題，每空1分，共15分）

　　請(qǐng)?jiān)诿啃☆}的空格中填上正確答案。錯(cuò)填、不填均無(wú)分。

　　21.“人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”，原始社會(huì)的兒童教育，實(shí)行 公育。

　　22.《 》均為四言韻語(yǔ)，共250句，主要供兒童識(shí)字，也介紹了有關(guān)自然、社會(huì)、歷史、人倫、生活、教育等方面的知識(shí)。

　　23.中國(guó)古代胎教的內(nèi)容包括注意精神因素的影響與陶冶、重視 的影響與調(diào)攝、選擇良好的外界環(huán)境、保持良好的起居與生活習(xí)慣。

　　24.在蔡元培學(xué)前兒童公育的理想中，小兒一歲斷乳后，就送到 受教育。

　　25.張雪門認(rèn)為 課程的教學(xué)法應(yīng)當(dāng)是起于活動(dòng)，終于活動(dòng)的有計(jì)劃的設(shè)計(jì)。

　　26.景海幼兒師范的課程分為三大類，一類是 、宗教等課，一類是文化課，另一類是專業(yè)課。

　　27.“五四”運(yùn)動(dòng)以后我國(guó)幼教戰(zhàn)線的實(shí)踐改革，既充分肯定了 注重自然、尊重兒童的思想，也批判了他對(duì)宗教的迷信、恩物中無(wú)樂(lè)器等缺點(diǎn)。

　　28.抗日和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，抗日根據(jù)地和解放區(qū)的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)，包括寄宿制的 和托兒所，單位日間托兒所、母親變工托兒所、哺乳室、小學(xué)附設(shè)幼稚園等。

　　29.毛澤東主席提出的社會(huì)主義教育方針是，“應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的 ”。

　　30.我國(guó)高師學(xué)前教育學(xué)專業(yè)四年制本科教育，培養(yǎng)幼兒師范學(xué)校 課教師及其他幼教工作者。

　　31.古代埃及學(xué)前教育的形式主要有 教育和家庭教育。

　　32.古希臘各城邦中， 人的教育更具有廣泛性、靈活性和多樣性。

　　33.夸美紐斯的《 》是世界教育史上第一本幼兒教育專著。

　　34.18世紀(jì)中期俄國(guó)陸續(xù)出現(xiàn)了一些兒童慈善教育機(jī)構(gòu)，其中最重要的創(chuàng)辦者是 .

　　35.現(xiàn)代德國(guó)學(xué)前教育機(jī)構(gòu)類型較多，如幼兒園、學(xué)校幼兒園、托兒所、特殊幼兒園、“白天的母親”。其中由地方政府、教會(huì)、企業(yè)、社會(huì)團(tuán)體或私人開(kāi)辦的 占主導(dǎo)地位。

　　三、名詞解釋（本大題共4小題，每小題5分，共20分）

　　36.陶行知所指的幼稚園“新大陸”

　　37.預(yù)成論

　　38.“教育性教學(xué)”原則

　　39.“20世紀(jì)是兒童的世紀(jì)”

　　四、簡(jiǎn)答題（本大題共3小題，每小題7分，共21分）

　　40.簡(jiǎn)述“整個(gè)教學(xué)法”。

　　41.簡(jiǎn)述文化大革命之前學(xué)前教育領(lǐng)域的學(xué)術(shù)批判的教訓(xùn)。

　　42.簡(jiǎn)述“兒童中心主義”。

　　五、論述題（本大題共1小題，共12分）

　　43.分析盧梭自然教育思想及其現(xiàn)實(shí)意義。

　　六、材料分析題（本大題共1小題，共12分）

　　44. 根據(jù)下列材料，分析中國(guó)古代家庭教育中初步道德教育的內(nèi)容。 「材料」 孔子說(shuō)，“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”，還說(shuō)，“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”?！额伿霞矣?xùn)？風(fēng)操》、《宋史？曹彬傳》等都記載有中國(guó)古代的“試兒”、“試周”或“抓周”的風(fēng)俗。南宋，岳飛幼時(shí)，其母在他背上刺下“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字。

　　中國(guó)古代家庭對(duì)學(xué)前兒童進(jìn)行倫常道德教育的主要內(nèi)容，一是強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)孩子絕對(duì)服從父母教誨，還要求兒童從小懂得關(guān)心和照顧父母及長(zhǎng)輩，要心中有服務(wù)父母，也要從小學(xué)會(huì)侍奉父母；二是要求年小的敬重年長(zhǎng)的，強(qiáng)調(diào)同輩兄弟姐妹之間互敬互讓。

　　他們強(qiáng)調(diào)教育兒童自幼養(yǎng)成勤儉的習(xí)慣，并且還要勤與儉并舉。“一生之計(jì)在于勤”。明清之際學(xué)者孫其逢用很多歷史故事，說(shuō)明儉可立名，侈以自敗的道理，而對(duì)一個(gè)國(guó)家，儉則興，侈則亡，要求兒子切記無(wú)論對(duì)個(gè)人還是對(duì)國(guó)家，都要提倡儉樸，切忌侈靡。

　　他們要求父母長(zhǎng)輩有意識(shí)地教育孩子從小說(shuō)真話，不說(shuō)假話，做錯(cuò)了事要敢于承認(rèn)錯(cuò)誤，要以老實(shí)的態(tài)度對(duì)待人和事，不欺騙別人。要求父母親不放掉任何細(xì)小的事情，一旦發(fā)現(xiàn)小孩子有說(shuō)謊的行為，要立即糾正。

　　他們經(jīng)常教育小孩子為人處世要心眼好，多做善事，不做害人之事。從小向孩子灌輸“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”的思想。尤其是告誡兒童，不要因?yàn)樯剖滦《蝗プ?；也不要因?yàn)閻菏虏淮蟊闳プ觯猩婆c作惡都由小積多積累而成。

　　他們要求兒童不但要對(duì)父母長(zhǎng)輩及兄長(zhǎng)有禮貌，而且對(duì)其他人也要以禮相待。在封建社會(huì)，很多家庭要求孩子遇事最好退讓三分，謹(jǐn)慎自己的行為。