2017年成人高考專升本政治考試真題及答案解析

2017年成人高考專升本政治考試真題及答案解析

第Ⅰ卷(選擇題，共80分)

一、選擇題：1～40小題。每小題2分，共80分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中。選出一項(xiàng)最符合題目要求的。

1.認(rèn)為意識(shí)第一性、物質(zhì)第二性的哲學(xué)屬于【】

A.唯物主義

B.形而上學(xué)

C.唯心主義

D.不可知論

2.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和根本屬性，這是【】

A.形而上學(xué)唯物主義的觀點(diǎn)

B.庸俗唯物主義的觀點(diǎn)

C.樸素唯物主義的觀點(diǎn)

D.辯證唯物主義的觀點(diǎn)

3.下列各項(xiàng)體現(xiàn)唯物辯證法的總特征的是【】

A.聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)

B.量變和質(zhì)變的觀點(diǎn)

C.對立和統(tǒng)一的觀點(diǎn)

D.本質(zhì)和現(xiàn)象的觀點(diǎn)

4.下列各項(xiàng)體現(xiàn)矛盾雙方相互依存和相互轉(zhuǎn)化思想的是【】

A.近朱者赤，近墨者黑

B.千里之行，始于足下

C.物極必反，相反相成

D.欲擒故縱，聲東擊西

5.正確處理獨(dú)立自主、自力更生與對外開放關(guān)系的哲學(xué)依據(jù)是【】

A.世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理

B.本質(zhì)和現(xiàn)象關(guān)系的原理

C.原因和結(jié)果關(guān)系的原理

D.內(nèi)因和外因關(guān)系的原理

6.唯物主義和唯心主義在認(rèn)識(shí)論上的對立表現(xiàn)為【】

A.可知論和不可知論的對立

B.反映論和先驗(yàn)論的對立

C.經(jīng)驗(yàn)論和唯理論的對立

D.一元論和二元論的對立

7.與感性認(rèn)識(shí)相比較，理性認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)是【】

A.直接性和形象性

B.生動(dòng)性和具體性

C.豐富性和多樣性

D.抽象性和間接性

8.在一定條件下，人們對客觀事物的發(fā)展過程及其發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)總是有限的、不完全的。這說明真理具有【】

A.絕對性

B.客觀性

C.相對性

D.一元性

9.下列各項(xiàng)屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)的是【】

A.政治制度

B.自然科學(xué)

C.政治思想

D.思維科學(xué)

10.社會(huì)基本矛盾有兩對，一對是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾，另一對是【】

A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之問的矛盾

B.廣大群眾和少數(shù)統(tǒng)治者之間的矛盾

C.人口眾多和資源貧乏之間的矛盾

D.剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)之間的矛盾

11.唯物史觀和唯心史觀在歷史創(chuàng)造者問題上的根本分歧在于是否承認(rèn)()。

A.普通個(gè)人的歷史作用

B.人民群眾對歷史發(fā)展的決定作用

C.杰出人物的歷史作用

D.思想理論對歷史發(fā)展的引領(lǐng)作用

12.近代中國半殖民地半封建社會(huì)最主要的矛盾是( )。

A.帝國主義和中華民族的矛盾

B.封建主義和人民大眾的矛盾

C,農(nóng)民階級(jí)和地主階級(jí)的矛盾

D.工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾

13.毛澤東“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想包含土地革命、武裝斗爭和農(nóng)村革命根據(jù)地建設(shè)三個(gè)方面,其中土地革命是中國民主革命的( )。

A.重要武器

B.主要形式

C.戰(zhàn)略陣地

D.基本內(nèi)容

14.毛澤東提出，堅(jiān)持武裝斗爭必須建立一支人民的軍隊(duì),這支軍隊(duì)的唯一宗旨是( )。

A.堅(jiān)持黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)

B.執(zhí)行嚴(yán)格的革命紀(jì)律

C.注重思想政治教育

D.堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)

15.我國新民主主義社會(huì)的重要特征是< )。

A.長期性

B.穩(wěn)定性

C.獨(dú)立性

D.過渡性

16.黨對資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造,采取了一系列從低級(jí)到高級(jí)的過渡形式,其中高級(jí)形式是( ).

A.委托加工

B.公私合營

C.統(tǒng)購包銷

D.計(jì)劃訂貨

17.中國特色社會(huì)主義理論體系形成的時(shí)代背景是( ).

A.和平與發(fā)展成為時(shí)代主題

B.汲取其他社會(huì)主義國家興襄成敗經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

C.我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐

D.總結(jié)我國社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)和改革開放以來新鮮經(jīng)驗(yàn)

18.馬克恩主義中國化第二次歷史性飛躍的理論成果是( )。

A.中國特色社會(huì)主義理論體系

B.毛澤東思想

C.社會(huì)主義改革開放理論

D.社會(huì)主義革命和建設(shè)理論

19.馬克思主義中國化理論成果的精儲(chǔ)是( )。

A.以人為本

B.群眾路線

C.實(shí)事求是

D.獨(dú)立自主

20.社會(huì)主義的根本任務(wù)是( )。

A.解放和發(fā)展生產(chǎn)力

B.實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展

C.實(shí)現(xiàn)共同富裕

D.實(shí)現(xiàn)人的平等而全面發(fā)展

21.我國社會(huì)主義初級(jí)階段是指( )。

A.從半殖民地半封建社會(huì)向社會(huì)主義過渡的歷史階段

B.從社會(huì)主義改造基本完成到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史階段

C.從中華人民共和國成立到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史階段

D.從中華人民共和國成立到社會(huì)主義改造基本完成的歷史階段

22.黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線可以概括為“一-個(gè)中心,兩個(gè)基本點(diǎn)”。一個(gè)中心是指( )。

A.改革開放

B.四項(xiàng)基本原則

C.艱苦創(chuàng)業(yè)

D.經(jīng)濟(jì)建設(shè)

23.黨的十八屆三中全會(huì)道過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》指出，全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度,推進(jìn)( )。

A.國家治理體系和管理體系現(xiàn)代化

B.國家治理體系和監(jiān)督體系現(xiàn)代化

C.國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化

D.國家治理體系和執(zhí)政能力現(xiàn)代化

24.改革是- -場偉大的革命。這是因?yàn)? )。

A.改革是一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)意義上的革命

B.改革是對原有體制細(xì)枝末節(jié)的修補(bǔ)

C.改革是掃除生產(chǎn)力發(fā)展障礙,解放生產(chǎn)力

D.改革是對社會(huì)基本制度的根本性變革

25.改革、發(fā)展.穩(wěn)定三者關(guān)系中,穩(wěn)定是( )。

A.目的

B.動(dòng)力

C.根本

D.前提

26.鄧小平提出的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略中,第三步戰(zhàn)略目標(biāo)是,到21世紀(jì)中葉,國民生產(chǎn)總值再翻兩番,達(dá)到( )。

A.溫飽水平

B.中等發(fā)達(dá)國家水平

C.發(fā)達(dá)國家水平

D.小康水平

27.我國社會(huì)主義初級(jí)階段的個(gè)人收入分配制度是( )。

A.按勞分配為主體,多種分配方式并存

B.按勞分配為主體,按需分配為輔

C,按生產(chǎn)要素分配為主體,多種分配方式并存

D.按生產(chǎn)要素分配為主體,按勞分配為輔

28.黨的十八大提出，要適應(yīng)國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢新變化，加快形成新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,把推動(dòng)發(fā)展的立足點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)? )。

A.提高質(zhì)量和效益

B.擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)規(guī)模

C.提高發(fā)展速度

D.加大投資力度

29.建設(shè)社會(huì)主義政治文明的核心是( )。

A.發(fā)展社會(huì)主義民主

B.健全社會(huì)主義法制

C.堅(jiān)持民主集中制

D.完善人民代表大會(huì)制度

30,在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下,仍然要提倡集體主義,反對( )。

A.個(gè)人利益

B.極端個(gè)人主義和利己主義

C.等價(jià)交換原則

D.物質(zhì)利益

31.十八屆三中全會(huì)指出,應(yīng)規(guī)范收人分配秩序,逐步形成( )。

A.倒金字塔型分配格局

B.橄欖型分配格局

C.金字塔型分配格局

D.啞鈴型分配格局

32.臺(tái)灣問題實(shí)質(zhì)上是( )。

A.國共關(guān)系問題

B.中日關(guān)系問題

C.中國的內(nèi)政問題

D.中美關(guān)系問題

33.和平共處五項(xiàng)原則的精髓是(a)。0

A.國家互信協(xié)作

B.各國共同繁榮

C.各國同步發(fā)展

D.國家主權(quán)平等

34.尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造四者是具有內(nèi)在聯(lián)系的統(tǒng)-整體,其中居于基礎(chǔ)地位的是( )。

A.尊重勞動(dòng)

B.尊重知識(shí)

C.尊重人才

D.尊重創(chuàng)造

35.中國共產(chǎn)黨的階級(jí)基礎(chǔ)是()。

A.農(nóng)民階級(jí)

B.知識(shí)分子

C.新的社會(huì)階層

D.工人階級(jí)

36. 2016年10月21日，紅軍長征勝利紀(jì)念大會(huì)在北京隆重舉行。這是紀(jì)念長征勝利( )。

A.50周年

B.80周年

C.70周年

D.60周年

37. 2016年10月24日至27日，黨的十八屆六中全會(huì)在北京舉行,全會(huì)審議通過了《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則)和(_)。

A.《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》

B.《關(guān)于加強(qiáng)黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)的意見》

C.《關(guān)于加強(qiáng)國家安全工作的意見》

D.《中國共產(chǎn)黨問責(zé)條例》

38.據(jù)新華社2017年4月1日報(bào)道，以習(xí)近平同志為核心的黨中央決定設(shè)立一個(gè)具有全國意義的新區(qū)。這是一項(xiàng)重大的歷史性戰(zhàn)略選擇,是千年大計(jì)、國家大事。該新區(qū)是( )。

A.重慶兩江新區(qū)

B.河北雄安新區(qū)

C.上海浦東新區(qū)

D.天津?yàn)I海新區(qū)

39.2017年5月14日至15日,中國在北京主辦“一帶一路”國際合作高峰論壇,此次高峰論壇的主題是( )。

A.加強(qiáng)國際合作,致力于穩(wěn)定,實(shí)現(xiàn)共同繁榮

B.加強(qiáng)國際合作,致力于穩(wěn)定,實(shí)現(xiàn)共贏發(fā)展

C.加強(qiáng)國際合作,共建“一帶一路”,實(shí)現(xiàn)共贏發(fā)展

D.加強(qiáng)國際合作,致力于發(fā)展,實(shí)現(xiàn)共同繁榮

40.2016年8月,第三十一屆夏季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)在巴西里約熱內(nèi)盧舉行,獲得本屆奧運(yùn)會(huì)女子排球冠軍的球隊(duì)是( )。

A.中國隊(duì)

B.美國隊(duì)

C.巴西隊(duì)

D.俄羅斯隊(duì)

二、辨析題:41~42小題,每小題10分,共20分。首先判斷正確或錯(cuò)誤，然后說明理由。

41.只要充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,什么人間奇跡都能創(chuàng)造出來。

42.我國解決民族問題的基本政策是民族團(tuán)結(jié)、民族平等和各民族共同繁榮。

三、簡答題

43.簡述生產(chǎn)方式的含義及其在社會(huì)發(fā)展中的作用。

44.與中國舊民主主義革命相比,新民主主義革命有哪些特點(diǎn)?

45.簡述構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的實(shí)踐意義。

四、論述題

46.根據(jù)生態(tài)文明建設(shè)的總體要求,到2020年我國全面建成小康社會(huì)之時(shí)，必須在資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)上取得重大進(jìn)展。試述資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的涵義，并說明如何建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。

一、選擇題

1.c [解析]所謂唯物主義,就是主張物質(zhì)(存在)第一性、意識(shí)(思雛)第二性，物質(zhì)決定意識(shí)、意識(shí)是物質(zhì)的派生物或反映的哲學(xué)派別。所謂唯心主義，就是主張意識(shí)第一性、物質(zhì)第二性,意識(shí)決定物質(zhì)、物質(zhì)是意識(shí)的派生物的哲學(xué)派別。

2.D [解析]辯證唯物主義認(rèn)為,運(yùn)動(dòng)是標(biāo)志宇宙間一切事物、現(xiàn)象和過程的變化的哲學(xué)范疇，它是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分割的。一方面，物質(zhì)離不開運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì),世界上沒有脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì),宇宙中的一切事物都以自己特定的形式在不斷地運(yùn)動(dòng)著。運(yùn)動(dòng)是絕對的、無條件的、永恒的。設(shè)想脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，是形而上學(xué)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。另一方面，運(yùn)動(dòng)離不開物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者，世界上沒有脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。任何形式的運(yùn)動(dòng)，都有它的物質(zhì)主體。設(shè)想脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，是唯心主義的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

3.A [解析]聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的總特征，是人們考察事物、分析問題的基本原則。唯物辯證法的基本規(guī)律和范疇,歸根到底都是從各個(gè)方面揭示事物的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的。

4.C [解析]C項(xiàng)中的“物極必反,相反相成”體現(xiàn)了矛盾雙方相互依存和相互轉(zhuǎn)化。A項(xiàng)中的“近朱者赤，近墨者黑”體現(xiàn)了外因?qū)κ挛锇l(fā)展的影響。B項(xiàng)中的“千里之行,始于足下”體現(xiàn)了量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。D項(xiàng)中的“欲擒故縱，聲東擊西”體現(xiàn)了現(xiàn)象和本質(zhì)之間的關(guān)系原理。

5.D [解析]唯物辯證法認(rèn)為,內(nèi)固是事物發(fā)展的內(nèi)在依據(jù),是第一位的原因;外因是事物發(fā)展的外部條件,是第二位的原因;外因通過內(nèi)因而起作用。內(nèi)外因關(guān)系原理是我國獨(dú)立自主、自力更生、對外開放等一系列政策方針的理論依據(jù)。

6.B [解析]一般來說，唯物主義是反映論,唯心主義是先驗(yàn)論。唯物主義的認(rèn)識(shí)論認(rèn)為人的全部感性、理性認(rèn)識(shí)過程都是客觀事物在人腦中的反映，反映過程是能動(dòng)積極、辯證發(fā)展的,社會(huì)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)和檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。唯心主義認(rèn)識(shí)論從意識(shí)第一性、物質(zhì)第二性的前提出發(fā),把人的意識(shí)說成先天就有的東西，是先于物質(zhì)、先于實(shí)踐的東西，物質(zhì)世界反而是這種意識(shí)的產(chǎn)物。先驗(yàn)論堅(jiān)持“從思想和感覺到物的路線”。

7.D [解析]理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)發(fā)展的高級(jí)階段,是人們通過抽象思維而得到的關(guān)于事物的本質(zhì)、事物的全體和內(nèi)在聯(lián)系的認(rèn)識(shí)。其特點(diǎn)是間接性和抽象性，包括概念、判斷和推理三種形式。

8.C [解析]真理的相對性亦稱相對真理,也有兩方面的含義:第一,從廣度上看，任何真理性的認(rèn)識(shí)都是對無限宇宙的一個(gè)部分或片段的正確認(rèn)識(shí),人類已經(jīng)達(dá)到的認(rèn)識(shí)總是有限的、不完全的。承認(rèn)世界上尚有未被認(rèn)識(shí)的東西承認(rèn)我們的認(rèn)識(shí)有待擴(kuò)展，也就是承認(rèn)了真理的相對性。第二,從深度上看,任理性的認(rèn)識(shí)都只是對特定事物或現(xiàn)象一定方面、一定程度、一定層次的正確反映。認(rèn)識(shí)反映事物的深度總是有限的，具有近似的性質(zhì)。承認(rèn)我們的認(rèn)識(shí)有待深化，也就是承認(rèn)了真理的相對性。

9.C [解析]理性形態(tài)的社會(huì)意識(shí)形式從結(jié)構(gòu)上可分為兩個(gè)部分,一個(gè)是不進(jìn)入上層建筑且不反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的部分,如自然科學(xué)、邏輯學(xué)、語言學(xué)、心理學(xué)等，另一個(gè)是進(jìn)入上層建筑并反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的部分,這部分又稱為社會(huì)意識(shí)形態(tài),如政治法律思想、哲學(xué)理論、宗教觀念、道德觀念、藝術(shù)等。政治制度是指在特定社會(huì)中,統(tǒng)治階級(jí)通過組織政權(quán)以實(shí)現(xiàn)其政治統(tǒng)治的原則和方式的總和,它是隨著人類社會(huì)政治現(xiàn)象的出現(xiàn)而產(chǎn)生的;思維科學(xué)是研究思維活

動(dòng)規(guī)律和形式的科學(xué),為科學(xué)三大領(lǐng)域之一,思維一直是哲學(xué)、心理學(xué)、神經(jīng)生理學(xué)及其他一些學(xué)科的重要研究內(nèi)容,所以，兩者都不屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)。

10.A [解析]社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，它包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾以及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。

11.B [解析]唯物史觀認(rèn)為人民群眾是歷史的主體,是歷史的創(chuàng)造者，而唯心史觀認(rèn)為少教天才、帝王.英雄是歷史的創(chuàng)造者和主人，所以，兩者在歷史創(chuàng)造者問題上的根本分歧在于是否承認(rèn)人民群眾對歷史發(fā)展的決定作用。

12.A [解析]帝國主義和中華民族的矛盾是近代中國豐殖民地半封建社會(huì)最主要的矛盾。

13.D [解析]農(nóng)民問題是中國民主革命的中心問題,其中最主要的又是土地問題。因此，進(jìn)行土地革命,沒收封建階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，這是中國民主革命主要的基本的內(nèi)容。武裝斗爭是民主革命的主要形式,革命根據(jù)地是民主革命的戰(zhàn)略陣地。

14.D [解析]人民軍隊(duì)的唯一宗旨是全心全意為人民服務(wù)。

15.D [解析]我國新民主主義社會(huì)是帶有過渡性質(zhì)的社會(huì)，而不是獨(dú)立的社會(huì)形態(tài),它屬于社會(huì)主義體系，是近代中國由半殖民地半封建社會(huì)走向社會(huì)主義社會(huì)的中介和橋梁。所以,我國新民主主義社會(huì)的重要特征是過渡性。

16.B [解析]黨對資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造創(chuàng)造了在工業(yè)中實(shí)行加工訂貨、統(tǒng)購包銷,在商業(yè)中經(jīng)銷代銷等初級(jí)的國家資本主義形式,再發(fā)展到公私合營、全行業(yè)公私合營等高級(jí)的國家資本主義的過渡形式,保證了社會(huì)主義改造的順利進(jìn)行。

17.A [解析]中 國特色社會(huì)主義理論體系是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下，總結(jié)我國社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)和新鮮經(jīng)驗(yàn),汲取其他社會(huì)主義國家興袁成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)，并借鑒其他國家發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的。

18.A [解析]中 國特色社會(huì)主義理論體系實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍。

19.C [解析]馬克思主義中國化理論成果的精髓同中國共產(chǎn)黨思想路線的核心是完全一致的,都是實(shí)事求是。

20.A [解析]鄧小平在提出“什么是社會(huì)主義。怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)首要的基本理論問題，闡明社會(huì)主義本質(zhì)的同時(shí),反復(fù)強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。

21.B [解析]我國的社會(huì)主義初級(jí)階段，不是泛指任何國家進(jìn)入社會(huì)主又都會(huì)經(jīng)歷的起始階段,而是特指我國在生產(chǎn)力水平落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段,即從1956年社會(huì)主義改造基本完成到21世紀(jì)中葉社會(huì)主義現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)的整個(gè)歷史階段。

22.D [解析]“一個(gè)中心,兩個(gè)基本點(diǎn)”是社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線的簡 明概括，“一個(gè)中心”指的是“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”。

23.C [解析]中共十八屆三中全會(huì)于 2013年11月9日至12日在北京召開，主要議程是中共中央政治局向中央委員會(huì)報(bào)告工作，研究全面深化改革重大問題。本次會(huì)議通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》指出，全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

24.C [解析]從解放生產(chǎn) 力、掃除發(fā)展生產(chǎn)力的障礙;從政策的重新選擇，體制的重新構(gòu)建這個(gè)轉(zhuǎn)變的深刻性和廣泛性;從由此而引起的社會(huì)生活和人們觀念變化的深刻性和廣泛性等方面來說,改革是中國一場新的偉大革命。但這場革命不是傳統(tǒng)意義上的革命，它不是一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)的政治革命,也不是要改變社會(huì)主義的基本制度,而是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下對原有的經(jīng)濟(jì)體制和其他體制進(jìn)行根本性變革，它是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。

25.D [解析]在我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中,改革、發(fā)展、穩(wěn)定是一個(gè)有機(jī)整體，發(fā)展是目的，改革是動(dòng)力,穩(wěn)定是前提。

26.B [解析]鄧小平提出的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的第三步戰(zhàn)略 目標(biāo)是，到21世紀(jì)中葉,人均國民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平,人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

27.A [解析]以按勞分配為主體、多種分配方式并存,是我國社會(huì)主義初級(jí)階段的個(gè)人收入分配制度。

28.A [解析]黨的十八大報(bào)告指出，我們要適應(yīng)國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢新變化，加快形成新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,把推動(dòng)發(fā)展的立足點(diǎn)轉(zhuǎn)到提高質(zhì)量和效益上來，著力激發(fā)各類市場主體發(fā)展斷活力，著力增強(qiáng)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展新動(dòng)力，著力構(gòu)建現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展新體系，著力培育開放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展新優(yōu)勢,不斷增強(qiáng)長期發(fā)展后動(dòng)。

29.A [解析]社會(huì)主義政治文明建設(shè)的核心和精髓是人民民主。 發(fā)揚(yáng)人民民主,是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的主要內(nèi)容,也是推動(dòng)社會(huì)主義政治文明不斷發(fā)展的根本動(dòng)力。

30.B [解析]在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，仍然要提倡集體主義，反對極端個(gè)人主義和利已主義,這是因?yàn)槿娜鉃槿嗣穹?wù)是我們黨的根本宗旨,是共產(chǎn)黨人的根本價(jià)值取向。

31.B [解析]中共十八屆三中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若于重大問題的決定》指出,規(guī)范收入分配秩序,完善收入分配調(diào)控體制機(jī)制和政策體系，建立個(gè)人收入和財(cái)產(chǎn)信息系統(tǒng),保護(hù)合法收入,調(diào)節(jié)過高收入,清理規(guī)范隱性收入,取締非法收入，增加低收入者收入，擴(kuò)大中等收入者比重,努力縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域、行業(yè)收入分配差距。逐步形成橄纜型分配格局。

32.C [解析]臺(tái)灣問題不同于香港、澳門問題，完全是中 園的內(nèi)政問題,不客許外國干涉,要由中國人自己來解決,這就是臺(tái)灣問題的實(shí)質(zhì)。

33.D [解析]和平共處五項(xiàng)原 則的精髓，就是國家主權(quán)平等。和平共處五項(xiàng)原則既適用.于社會(huì)制度相同的國家，也適用于社會(huì)制度不同的國家;既適用于發(fā)展中國家，也適用于發(fā)達(dá)國家;既適用于國家間的政治關(guān)系。也適用于國家間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。

34.A [解析]十六大報(bào) 告指出:“必須尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造,這是作為黨和國家的一項(xiàng)重大方針在全社會(huì)貫徹。”其中,尊重勞動(dòng)是基礎(chǔ)和根本，勞動(dòng)是人類最基本和最重要的社會(huì)實(shí)踐,是人類社會(huì)生存和發(fā)展的根本前捉。

35.D [解析]中國工人階級(jí)是中國社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)力量,是中國共產(chǎn)黨的階級(jí)基礎(chǔ)。

36. B

37.A

38.B

39.C

40.A

二、辨析題(答案要點(diǎn))

41.錯(cuò)誤。.

(1)要正確發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,必須正確處理主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律的關(guān)系。強(qiáng)調(diào)和發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性要以承認(rèn)并遵循客觀規(guī)律為前提，發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,就是充分發(fā)揮人在認(rèn)識(shí)世界和改造世界中的主體作用。而物質(zhì)世界存在著其內(nèi)在的規(guī)律性,人的行為如果違背它,必然受到規(guī)律的懲罰,導(dǎo)致無效或失敗的結(jié)果，所以,按照客觀規(guī)律辦事是正確發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性的基本要求.

(2)強(qiáng)調(diào)客觀規(guī)律性,并不是否定主觀能動(dòng)性,恰恰是承認(rèn)人的主觀能動(dòng)性。只強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性,不講尊重客觀規(guī)律,就會(huì)夸大精神的作用,導(dǎo)致實(shí)踐中的唯心主義。題中的“只要充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,什么人間奇跡都能創(chuàng)造出來”的觀點(diǎn)顯然并沒有以承認(rèn)和遵循客觀規(guī)律為前提,而是過分地夸大了人的主觀能動(dòng)性。正確的做法應(yīng)該是將發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律性結(jié)合起來,只有如此,才能達(dá)到改造世界的目的。

42,錯(cuò)誤。

(1)我國解決民族問題的基本原則是民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮。民族平等是民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮的前提和基礎(chǔ),沒有民族平等,就不會(huì)實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)和各民族的共同繁榮;民族團(tuán)結(jié)則足民族平等的必然結(jié)果;各民族共同繁榮，是解決民族問題的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

(2)我國解決民族問題的基本政策是民族區(qū)域自治。民族區(qū)域自治制度是指在國家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下.在各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)城自治,設(shè)立自治機(jī)關(guān),行使白治權(quán)的制度。民族區(qū)城自治制度是我國的--項(xiàng)基本政治制度,是適合我國國情的必然選擇,是由我國的歷史特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)情況決定的。統(tǒng)一的多民族國家的歷史傳統(tǒng)，大雜居、小聚居”的民族分布特點(diǎn)，以及各民族在長期奮斗中形成的相互依存的民族關(guān)系,使我國的民族區(qū)域自治具有堅(jiān)實(shí)的社會(huì)和政治基礎(chǔ)。民族區(qū)域自治制度,體現(xiàn)了民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的原則,堅(jiān)持和完善這一制度,有利于維護(hù)國家統(tǒng)一和安 全，有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利得以實(shí)現(xiàn),有利于發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系,有利于促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展。

三、簡答題(答案要點(diǎn))

43. (1)物質(zhì)資料生產(chǎn)方式,簡稱生產(chǎn)方式，是指人類改造自然以獲得物質(zhì)生活資料的方式,它包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面.是一定的生產(chǎn)力與一定的生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一.生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式的內(nèi)容,體現(xiàn)著生產(chǎn)中人與自然的關(guān)系;生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)方式的形式,體現(xiàn)著生產(chǎn)中人與人的關(guān)系。

(2)生產(chǎn)方式在社會(huì)歷史發(fā)展中起決定性作用，物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量。具體表現(xiàn)在以下幾方面:第一，生產(chǎn)方式或生產(chǎn)活動(dòng)是人類和人類社會(huì)得以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。人類要生存，就要解決吃喝住穿的問題,為此就必須進(jìn)行物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動(dòng)。同時(shí)人類從事政治、司法、科學(xué)、宗教等活動(dòng),也必須首先解決吃喝住穿問題，所以生產(chǎn)活動(dòng)又是從事其他各種社會(huì)活動(dòng)的基礎(chǔ)。第二，生產(chǎn)活動(dòng)是形成人類一切社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)。生產(chǎn)活動(dòng)不僅創(chuàng)造了人類生存所必需的物質(zhì)資料，而且創(chuàng)造了人與人之間的生產(chǎn)關(guān)系。在生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)上.又形成了人與人之間的政治關(guān)系和思想關(guān)系等其他社會(huì)關(guān)系，從而形成了整個(gè)人類社會(huì)。第三,生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)制度的性質(zhì)。有什么樣的生產(chǎn)方式，就會(huì)有什么樣性質(zhì)的社會(huì)制度。第四,生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)制度的變化。-種社會(huì)制度的變化,無論是在量變范圍內(nèi)的調(diào)整,還是一種新的社 會(huì)制度取代舊的社會(huì)制度，最終都是由生產(chǎn)方式?jīng)Q定的。第五,生產(chǎn)方式?jīng)Q定地理環(huán)境和人口因索對社會(huì)發(fā)展影響作用的性質(zhì)、方式和大小。

44.新民主主義革命與舊民主主義革命都屬于資產(chǎn)階級(jí)民主主義的革命范時(shí),但兩者之間有著原則區(qū)別。首先,革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不同。舊民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)者是資產(chǎn)階級(jí);新民主主義革命由無產(chǎn)階級(jí)及其政黨領(lǐng)導(dǎo)。其次,時(shí)代條件不同。新民主主義革命發(fā)生在十月革命之后,屬于世界無產(chǎn)階級(jí)革命的一部分。再次,革命指導(dǎo)思想不同。舊民主主義革命以資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想為指導(dǎo):新民主主義革命以馬克思列寧主義為指導(dǎo)。最后,革命目標(biāo)與前途不同。舊民主主義革命是要在中國建立資產(chǎn)階級(jí)專政的國家,以建立資本主義社會(huì)制度為目的;新民主主義革命要在中國建立工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)的聯(lián)合專政，然后過渡到社會(huì)主義社會(huì),最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

45.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的實(shí)踐意義有:第一,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的重要組成部分,及時(shí)對構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作出部署，有利于全面推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)。第二,促進(jìn)社會(huì)和諧是中國最廣大人民的根本利益所在,把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各項(xiàng)任務(wù)落到實(shí)處,有利于進(jìn)一步解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題,實(shí)現(xiàn)好.維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。第三,使社會(huì)更加和諧是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)，切實(shí)做好構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各項(xiàng)工作,有利于充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性,抓住和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,切實(shí)維護(hù)和促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局,確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)。第四，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),有利于我們準(zhǔn)確把握復(fù)雜多變的國際形勢,有力應(yīng)對來自國際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)。第五，構(gòu)建社會(huì)主文和諧社會(huì),有利于鞏固黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)。

四、論述題(答案要點(diǎn))

46. (1)資源節(jié)約型社會(huì)是指在生產(chǎn)、流通、消費(fèi)等領(lǐng)域,通過采取法律、經(jīng)濟(jì)和行政等綜合性措施,提高資源利用效率,以最少的資源消耗獲得最大的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)收益,保障經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)。環(huán)境友好型社會(huì),就是全社會(huì)都采取有利于環(huán)境保護(hù)的生產(chǎn)方式、生活方式、消費(fèi)方式，建立人與環(huán)境良性互動(dòng)的關(guān)系。

(2)建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)可以從下面三個(gè)方面著手:第一，要充分考慮人口承載力、資源支撐力.生態(tài)環(huán)境承受力,正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的關(guān)系。第二，要發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì),提高資源利用率。堅(jiān)持開發(fā)節(jié)約并重，節(jié)約優(yōu)先,按照減量化、再利用和資源化的原則,在資源開采、生產(chǎn)消耗、廢物產(chǎn)生、消費(fèi)等環(huán)節(jié)上面逐步建立全杜會(huì)的資源循環(huán)體系。第三,要加大生態(tài)環(huán)境保護(hù)力度,建設(shè)生態(tài)文明。增加環(huán)保投人，健全環(huán)保監(jiān)管體制，提高監(jiān)管能力,加大執(zhí)法力度。在全社會(huì)形成愛護(hù)生態(tài)環(huán)境,保護(hù)生態(tài)環(huán)境的良好風(fēng)肖,牢固樹立生態(tài)文明觀念。

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