2015年湖北成考專升本政治輔導講義：第四章認識、實踐與真理（2）

來源：湖北成人高考網(wǎng) 整編：湖北自考網(wǎng) 時間：2015-02-03 瀏覽：0

湖北2015年成考專升本政治輔導講義：第四章認識、實踐與真理（2）

　　2015年湖北成人高考將于10月24日、25日舉行，湖北成人高考網(wǎng)整理了2015年湖北成考專升本政治輔導講義，希望對大家有幫助！

　　第二節(jié) 能動的反映論及其規(guī)律

　　一、認識的本質(zhì)

　　1、兩條對立的認識路線

　　從物到感覺和思想的唯物主義反映論;

　　從思想和感覺到物的唯心主義先驗論。

　　2、辯證唯物主義的反映論

　　辯證唯物主義認識論是能動的反映論，它把實踐的觀點引入認識論，認為認識的本質(zhì)是以實踐為基礎(chǔ)的主體對客體的能動反映，是反映和創(chuàng)造的統(tǒng)一。同時，把辯證法應(yīng)用于認識論，全面揭示了認識過程的辨證性質(zhì)。

　　(1)認識是主體對客體的能動反映

　　(2)人的認識中，反映和創(chuàng)造是不可分的

　　3、認識對實踐的反作用

　　(1)制約作用。

　　制約實踐的范圍和效率：正確的認識對實踐起積極的促進作用，錯誤的認識對實踐起著消極的誤導作用。

　　(2)正確理論對實踐的指導作用。

　　
①有助于制定科學的實踐方法

　　
②有助于降低實踐的成本或代價

　　
③能夠形成精神支柱與思想動力

　　
④有助于評價實踐與總結(jié)經(jīng)驗教訓

　　二、認識發(fā)展的辯證過程

　　1、感性認識與理性認識

　　認識運動是一個從實踐到認識，再從認識到實踐，實踐、認識、再實踐、再認識，不斷反復和無限發(fā)展的過程。

　　(1)感性認識

　　感性認識是人們在實踐中通過感官獲得的關(guān)于事物的表面現(xiàn)象、外部聯(lián)系的認識，是認識的初級階段。感性認識的基本形式是感覺、知覺和表象。感性認識的特點是直接性和具體性。

　　(2)理性認識

　　理性認識是人們通過抽象思維獲得的關(guān)于事物的本質(zhì)、全體、內(nèi)部聯(lián)系的認識，是認識的高級階段。理性認識的三種基本形式有：概念、判斷、和推理。理性認識的特點是間接性和抽象性。

　　(3)感性認識與理性認識的辯證關(guān)系

　　感性認識和理性認識是認識發(fā)展的兩個不同階段，在實踐基礎(chǔ)上二者是辯證統(tǒng)一的。

　　
①理性認識依賴于感性認識。

　　
②感性認識有待于發(fā)展到理性認識。

　　
③感性認識和理性認識相互包含、相互滲透。

　　割裂感性認識和理性認識的辯證關(guān)系會導致：A、唯理論(教條主義);B、經(jīng)驗論(經(jīng)驗主義)。

　　2、認識過程的兩次飛躍及轉(zhuǎn)化關(guān)系

　　認識的辨證運動表現(xiàn)為兩次能動的飛躍，即由實踐到認識，再從認識到實踐。

　　(1)由感性認識到理性認識的飛躍

　　(2)由理論回到實踐的飛躍

　　(3)認識運動的無限性

　　(4)認識與實踐具體的、歷史的統(tǒng)一及其現(xiàn)實意義

　　三、辯證唯物主義認識論與無產(chǎn)階級政黨的群眾路線 —— 聯(lián)系第六章第二節(jié)作答

　　辯證唯物主義認識論是無產(chǎn)階級政黨的群眾路線的重要哲學依據(jù)。

　　無產(chǎn)階級政黨的群眾路線是：“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。”它是認識辨證運動的原理在實際工作中的運用。“從群眾中來，到群眾中去”的工作方法，是和認識的辨證運動完全一致的。

　　1、人民群眾既是實踐的主體，又是認識的主體。

　　2、從群眾中來的過程，就是從實踐到認識的過程;到群眾中去的過程，就是從認識到實踐的過程。

　　3、實踐、認識、再實踐、再認識的不斷反復、無限發(fā)展，就是“從群眾中來，到群眾中去”的無限循環(huán)，一次比一次更正確、更生動、更豐富的過程。

　　4、貫徹馬克思主義認識論，就要在實際工作中走群眾路線，目的就是為了保證無產(chǎn)階級政黨決策的科學性，保證革命和建設(shè)的勝利。

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結(jié)束

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