2015年湖北碩士研究生考試《政治》考前模擬試題一

湖北2015年全國碩士研究生考試《政治》考前模擬試題一

　　
一、單項選擇題：1～16小題，每小題1分，共16分。下列每題給出的四個選項中，只有一個選項是符合試題要求的。請在答題卡上將所選項的字母涂黑 。

　　1. 愛因斯坦說："哲學可以被認為是全部科學之母"，這說明

　　A. 哲學是"科學之科學" B. 哲學對自然科學的研究有指導意義

　　C. 哲學是自然科學的基礎 D. 哲學是自然科學的概括

　　2. "意識是客觀存在的主觀映象"的命題是指

　　A. 意識是主體和客體連結(jié)和轉(zhuǎn)化的中介

　　B. 意識是主觀精神的主觀映象

　　C. 意識的形式和內(nèi)容是客觀的

　　D. 意識的內(nèi)容是客觀的、形式是主觀的

　　3. "在自然界中，既沒有原因，也沒有結(jié)果";"因果規(guī)律的一切形式都是從主觀 意向當中產(chǎn)生的"。這種觀點是

　　A. 形而上學機械決定論 B. 否認因果區(qū)別的詭辯論

　　C. 唯心主義非決定論 D. 唯物主義決定論

　　4. 對感覺是認識起點的觀點

　　A. 唯物主義承認，唯心主義不承認

　　B. 唯心主義承認，唯物主義不承認

　　C. 辯證唯物主義承認，形而上學唯物主義不承認

　　D. 唯物主義和唯心主義都可以承認

　　5. "1只羊=2把石斧"這一公式中的石斧之所以能表現(xiàn)另一個商品的價值，是因為

　　A. 它本身也是商品，也有價值

　　B. 它本身也是商品，也有使用價值

　　C. 它不能表現(xiàn)自己的價值

　　D. 它處在等價形式上

　　6. 社會經(jīng)濟制度變革的一般規(guī)律是

　　A. 生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系

　　B. 生產(chǎn)關系隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而改變自身的性質(zhì)

　　C. 經(jīng)濟基礎決定上層建筑

　　D. 上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎

　　7. 資本主義生產(chǎn)關系的實質(zhì)是

　　A. 獲取剩余價值

　　B. 使勞動力成為商品

　　C. 以生產(chǎn)資料私有制為基礎的雇傭勞動制度

　　D. 阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展

　　8. 在資本運動中不僅能占有剩余價值而且能夠創(chuàng)造剩余價值的資本是

　　A. 產(chǎn)業(yè)資本 B. 貨幣資本

　　C. 生產(chǎn)資本 D. 流動資本

　　9. 中共八大確定今后我國經(jīng)濟建設的指導方針是

　　A. 建設規(guī)模必須同國力相適應

　　B. 既反保守，又反冒進，堅持在綜合平衡中穩(wěn)步前進

　　C. 對國民經(jīng)濟實行調(diào)整、鞏固、充實、提高

　　D. 以農(nóng)業(yè)為基礎，以工業(yè)為主導

　　10. 毛澤東在《關于調(diào)查人口和土地狀況的通知》中提出一個著名的論斷是

　　A. 馬克思主義的'本本\'是要學習的，但是必須同我國的實際情況相結(jié)合

　　B. 沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)

　　C. 不做正確的調(diào)查同樣沒有發(fā)言權(quán)

　　D. 必須從群眾中來，到群眾中去

　　11. 社會發(fā)展和變革的先導是

　　A. 實踐基礎上的理論創(chuàng)新

　　B. 要做到兩個"堅定不移、不能含糊"

　　C. 黨的理論和工作能否與時俱進

　　D. 堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是、與時俱進

　　12. 全面建設小康社會，最根本的是

　　A. 堅持以經(jīng)濟建設為中心，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力

　　B. 堅持把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要務

　　C. 堅持四項原則，堅持改革開放

　　D. 堅持走科教興國和可持續(xù)發(fā)展的道路

　　13. 社會主義經(jīng)濟發(fā)展的基本條件是

　　A. 經(jīng)濟效益 B. 產(chǎn)品質(zhì)量

　　C. 發(fā)展速度 D. 合理的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)

　　14. 科學發(fā)展觀的本質(zhì)和核心是

　　A. 堅持以人為本

　　B. 堅持可持續(xù)發(fā)展

　　C. 堅持以經(jīng)濟建設為中心

　　D. 堅持城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展

　　15. 調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式的中心環(huán)節(jié)

　　A. 增強自主創(chuàng)新能力

　　B. 加快發(fā)展先進制造業(yè)

　　C. 努力提高產(chǎn)業(yè)技術水平

　　D. 加強基礎產(chǎn)業(yè)基礎設施建設

　　16. 2005年4月22日，在印度尼西亞首都雅加達舉行的第二次亞非峰會主題是

　　A. 恢復萬隆精神的活力：致力于建立亞非新型戰(zhàn)略伙伴關系

　　B. 恢復萬隆精神的活力

　　C. 致力于建立亞非新型戰(zhàn)略伙伴關系

　　D. 與時俱進，繼往開來，構(gòu)筑亞非新型戰(zhàn)略伙伴關系

　　
二、多項選擇題：17～33小題，每小題2分，共34分。下列每題給出的四個選項中，至少有一個選項是符合試題要求的。請在答題卡上將所選項的字母 涂黑。多選、少選或錯選均不得分。

　　17. 時間和空間"離開物質(zhì)，當然都是無，都是只在我們頭腦中存在的空洞的觀念抽象"。這段話說明了

　　A. 時間和空間是在頭腦之外的客觀存在

　　B. 時間和空間是在頭腦中存在的觀念

　　C. 時間和空間是物質(zhì)的存在形式

　　D. 時間和空間是有限和無限的統(tǒng)一

　　18. 科學家發(fā)現(xiàn)狼孩沒有意識，這一事實說明意識的產(chǎn)生

　　A. 不是純粹的生物過程

　　B. 是社會的產(chǎn)物

　　C. 不僅是物質(zhì)現(xiàn)象，而且是社會現(xiàn)象

　　D. 人類意識和個人意識的形成過程都離不開社會

　　19. 法國一位哲學家說："發(fā)展問題越來越成為人的靈魂的發(fā)展"其含義是說

　　A. 社會發(fā)展必須代表人的利益

　　B. 社會發(fā)展為人的發(fā)展提供條件

　　C. 人的發(fā)展是社會發(fā)展的最終價值目標

　　D. 社會發(fā)展和人的發(fā)展是等值的

　　20. 在認識活動中，認識主體的作用表現(xiàn)在

　　A. 主體選擇和設定客體的結(jié)果#p#分頁標題#e#

　　B. 主體通過認識工具作用于客體，使客體信息被主體所接受

　　C. 主體對客體信息進行思維加工并對客體信息的意義、含義作出解釋和概括

　　D. 主體創(chuàng)造客體信息

　　21. 決定和影響一定時期內(nèi)流通中所需貨幣量的因素主要有

　　A. 進入流通的商品數(shù)量 B. 商品的價格水平

　　C. 商品價格總額 D. 貨幣流通速度

　　22. 商品流通公式與資本流通公式相比較，其區(qū)別有

　　A. 買與賣的順序不同 B. 流通中的目的不同

　　C. 流通的起點和終點不同 D. 流通中的媒介不同

　　23. 建立多層次的社會保障體系的重要意義是

　　A. 有利于深化企業(yè)改革和事業(yè)單位改革

　　B. 有利于保持社會穩(wěn)定

　　C. 有利于順利建立社會主義市場經(jīng)濟體制

　　D. 有利于保證社會成員基本生活需要，解決人們的后顧之憂

　　24. 毛澤東思想的科學定義是

　　A. 馬列主義在中國的運用和發(fā)展

　　B. 被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)

　　C. 中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶

　　D. 毛澤東個人的獨創(chuàng)

　　25. 1949年中國人民政治協(xié)商會議通過的《共同綱領》明確規(guī)定了新民主主義經(jīng)濟 建設的方針，其主要內(nèi)容有

　　A. 公私兼顧 B. 勞資兩利

　　C. 城鄉(xiāng)互助 D. 內(nèi)外交流

　　26. 1964年2月毛澤東在對中央音樂學院一封來信的批示中提出的文化方針是

　　A. 百花齊放 B. 百家爭鳴

　　C. 古為今用 D. 洋為中用

　　27. 毛澤東思想、鄧小平理論是中國化了的馬克思主義，它們都

　　A. 體現(xiàn)了馬克思列寧主義的基本原理

　　B. 反映了近代中國的時代要求

　　C. 揭示了中國革命的特殊規(guī)律

　　D. 包含了中華民族的優(yōu)秀思想

　　28. "三個代表"重要思想形成的社會歷史條件是

　　A. 是在科學判斷黨的歷史方位 的 基礎上提出來的

　　B. 是在總結(jié)社會主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗的基礎上提出來的

　　C. 是依 據(jù)當代世界的新變化、國情與黨情的新變化提出來的

　　D. 聯(lián)系我們黨的隊伍的狀況進行思 考的結(jié)果

　　29. 2003年胡錦濤《七一講話》對"三個代表"重要思想作出了高度評價，認為它

　　A. 反映了我國最廣大人民的共同意愿

　　B. 體現(xiàn)了當今世界和中國發(fā)展的時代精神

　　C. 顯示了馬克思主義科學理論的強大力量

　　D. 是全黨全國人民在新世紀新階段繼續(xù)團結(jié)奮斗的共同思想基礎和實現(xiàn)全面建設小 康社會目標的根本指南

　　30. 制定"十一五"規(guī)劃，要以鄧小平理論和"三個代表"重要思想為指導，全面 貫徹落實科學發(fā)展觀。為此要做到

　　A. 堅持發(fā)展是硬道理，堅持抓好發(fā)展這個黨執(zhí)政興國的第一要務

　　B. 堅持以經(jīng)濟建設為中心，堅持用發(fā)展和改革的辦法解決前進中的問題

　　C. 堅持以人為本，轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念、創(chuàng)新發(fā)展模式、提高發(fā)展質(zhì)量

　　D. 落實"五個統(tǒng)籌"，把經(jīng)濟社會發(fā)展切實轉(zhuǎn)入全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的軌道

　　31. 開展保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動要達到目標要求是

　　A. 提高黨員素質(zhì)

　　B. 加強基層組織

　　C. 服務人民群眾

　　D. 促進各項工作

　　32. 9月15日，胡錦濤出席聯(lián)合國成立60周年首腦會議圓桌會議，并發(fā)表題為《堅持 民主協(xié)商推動改革進程》的重要講話。胡錦濤在講話中就聯(lián)合國改革問題提出的看法是

　　A. 要著眼大局，堅持原則

　　B. 要發(fā)揚民主，廣泛協(xié)商

　　C. 要積極穩(wěn)妥，循序漸進

　　D. 要把握重點，全面推進

　　33. 10月10日，第60屆聯(lián)大主席埃里亞松主持了全體會議，在不記名投票的情況下 ，選出了新的安理會非常任理事國。這些國家是

　　A. 剛果(金) B. 加納、秘魯

　　C. 卡塔爾 D. 斯洛伐克

　　
三、分析題：34～37小題，每小題10分，38小題10分，共50分。要求結(jié)合所 學知識分析材料回答問題。將答案寫在答題紙相應位置上。

　　34. 分析說明"生產(chǎn)力標準"的哲學依據(jù)及其意義。

　　35. 根據(jù)下列材料回答問題

　　材料1

　　衡量居民收入差距的重要指標之一是基尼系數(shù)。按照國際通行標準，基尼系數(shù)低于0. 3屬 于均等分配的區(qū)間;0. 3-0. 4屬于合理區(qū)間，0. 4-0. 5表明收入差距過大，超過0. 5說 明 出現(xiàn)了兩極分化。當然，基尼系數(shù)不是絕對的，運用它時必須考慮具體條件，如它會受到測 算的區(qū)域和人群的大小、統(tǒng)計數(shù)據(jù)的真實程度等因素的影響。從我國的基尼系數(shù)來看，據(jù)國 家統(tǒng)計局測算，改革開放之初的1978年，農(nóng)村居民的基尼系數(shù)大致為0. 21-0. 24，城市居 民的基尼系數(shù)大致為0. 16-0. 18，說明當時我國的居民收入分配基本上呈現(xiàn)平均主義狀況 。到2000年6月，我國城鄉(xiāng)居民的綜合基尼系數(shù)達到0. 408，而且從居民收入差距的變動曲 線來看，仍呈繼續(xù)擴大的趨勢。

　　材料2

　　2002年，城鎮(zhèn)居民人均可支配收入為7703元，農(nóng)村居民人均純收入為2476元，前者是后者的 3. 11倍。如果再加上城鎮(zhèn)居民享受的各種補貼和福利，城鄉(xiāng)居民的實際收入差距要更大。1 978年，工資最高行業(yè)的工資是最低行業(yè)的1. 38倍;2002年，我國分細行業(yè)職工平均工資最 高為最低的6倍多。

　　材料3

　　黨的十六屆三中全會《決定》提出，"加大收入分配調(diào)節(jié)力度，重視解決部分社會成員收入 差距過分擴大問題"。2005年3月5日，溫家寶總理在第十屆全國人民代表大會第三 次 會議上作的《政府工作報告》中指出："推進收入分配制度改革。整頓和規(guī)范分配秩序， 抓 緊完善個人所得稅制度，加大收入分配調(diào)節(jié)力度，逐步理順分配關系，努力解決部分社會成 員收入差距過大的問題，促進社會公平。"

　　請回答：

　　(1)材料1、材料2反映了什么問題?其主要表現(xiàn)有哪些?分析其原因。

　　(2)怎樣看待當前居民收入差距?

　　(3)綜合分析上述材料，指出如何加大收入分配調(diào)節(jié)力度，解決收入差距過大的問題?

　　36. 毛澤東指出："完成中國資產(chǎn)階級民主主義的革命(新民主主義的革命) ，并準備在 一切必要條件具備的時候把它轉(zhuǎn)變到社會主義革命的階段上去，這就是中國共產(chǎn)黨光榮的偉 大的全部革命任務。每個共產(chǎn)黨員都應為此而奮斗，絕對不能半途而廢。有些幼稚的共產(chǎn)黨 員，以為我們只有現(xiàn)在階段的民主主義革命的任務，沒有在將來階段社會主義革命的任務， 或者以為現(xiàn)在的革命或土地革命即是社會主義革命的革命。應該著重指出，這些觀點是錯誤 的。"

　　請根據(jù)這一科學論述來分析中國共產(chǎn)黨領導的革命兩步走及其相互關系，并批判陳 獨秀和王明在這個問題上錯誤傾向。

　　37. 根據(jù)下列材料回答問題

　　構(gòu)建社會主義和諧社會，把提高構(gòu)建社會主義和諧社會的能力作為加強黨的執(zhí)政能力建設的 重要內(nèi)容，是黨的十六大和十六屆三中、四中全會提出的重大任務。

　　黨的十六大報告在闡述全面建設小康社會的宏偉目標時強調(diào)，建設更高水平的小康社 會，就是要使經(jīng)濟更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧 、人民生活更加殷實，還強調(diào)要努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面 ，鞏固和發(fā)展民主團結(jié)、生動活潑、安定和諧的政治局面。把社會更加和諧作為我們黨要為 之奮斗的一個重要目標明確提出來，這在我們黨歷次代表大會的報告中是第一次。

　　黨的十六屆四中全會，進一步提出了構(gòu)建社會主義和諧社會的任務，強調(diào)形成全體人 民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會是鞏固黨執(zhí)政的社會基礎、實現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任 務的必然要求，要適應我國社會的深刻變化，把和諧社會建設擺在重要位置，并明確了構(gòu)建 社會主義和諧社會的主要內(nèi)容。

　　請回答：

　　(1)構(gòu)建社會主義和諧社會的重大意義是什么?

　　(2)我們黨提出并積極推進構(gòu)建社會主義和諧社會的有利條件是什么?

　　(3)社會主義和諧社會的基本特征是什么?

　　(4)構(gòu)建社會主義和諧社會的重要原則是什么?

　　38. 本題為選做題，請在Ⅰ、Ⅱ兩道試題中選取其中一道作答，若兩題都回答，只按第Ⅰ道 試題的成績記入總分。 選做題Ⅰ

　　下面是有關反恐斗爭的若干材料

　　材料1

　　"9·11"恐怖襲擊事件受到了各國人民的共同譴責。這一事件的發(fā)生再次表明， 恐怖主義嚴重威脅著世界的和平與穩(wěn)定，是國際社會的一大公害。中國政府和人民堅定不移地譴責和反對一切形式的恐怖主義。國際社會應加強對話與磋商，開展合作，共同打擊國際恐怖活動。

　　摘自江澤民在德國外交政策協(xié)會的演講：《共同創(chuàng)造一個和平繁榮的新世紀》

　　材料2

　　"9·11"事件以后，美國布什總統(tǒng)公開向全世界宣稱，在這場反恐戰(zhàn)爭中，世界各國要么站在美國一邊，成為國際反恐聯(lián)盟的一員;要么站在恐怖分子一邊，成為國際恐怖主義一分子，沒有中間道路可走。在反恐高壓下，美國取得了反恐斗爭的主導權(quán)，它不僅得以放手在阿富汗大打出手，而且還使得世界第一次在'美國拍了桌子之后，全都鴉雀無聲';第一次出現(xiàn)了無分敵國友國，也無分東西南北，不是幫美國打恐就是靜如寒蟬不吭聲，一切都是美國說了算，它說誰是恐怖主義，誰就是恐怖主義;它說誰不是恐怖主義，誰就不是。在基本收拾了阿富汗塔利班和本·拉登的基地組織后，美國又將伊拉克、伊朗和朝鮮圈進'邪惡軸心'，并威脅要對這三國動手。但美國至今也沒有令人信服的證據(jù)證明這三國與恐怖主義有瓜葛。

　　摘自《世界知識》2002年第9期文章

　　材料3

　　美國的反恐斗爭，包括在格魯吉亞境內(nèi)的反恐斗爭，只是一種投機手段。反恐斗爭僅是讓美國人進入歐亞大陸種種借口。這也正是美國地緣政治理論的實質(zhì)。早在第二次世界大戰(zhàn)期間，美國海軍少將馬漢就提出了所謂"蟒蛇套"理論。在阿富汗以"蟒蛇行動"作代號不是偶然的。西方地緣政治家提出的世界霸權(quán)的公式是：誰擁有核心地帶(意指原蘇聯(lián)地區(qū))，誰就擁有歐亞大陸;而擁有歐亞大陸，就掌握了世界命運?；粮窈筒紵峤蛩够纪瞥邕^這一公式，美國現(xiàn)政府在自己的對外政策中實施的也正是這一公式。至于今天在俄羅斯周圍部署美國軍事基地，換言之"蟒蛇套"，恰恰是美國地緣政治理論的體現(xiàn)。美國在阿富汗、 高加索和中亞的軍事存在不僅對俄羅斯，而且對中國、伊朗和印度都是危險的。只要仔細讀一下美國當局的綱領性文件，它的國家安全戰(zhàn)略，就可以清楚地看到美國21世紀的行為準則。這就是控制關鍵的資源豐富地區(qū)、壓制不同意見和操縱世界的全球變化。換言之，就是企圖使世界按美國--北約的標準發(fā)展，形成以美國為首的世界秩序。

　　摘自俄羅斯《議會報》2002年4月5日文章"在俄羅斯周圍下'蟒蛇套'"

　　材料4

　　自從"9·11"恐怖襲擊事件發(fā)生以來，布什的白宮通過在阿富汗的軍事行動和范圍更廣的反恐怖運動展示它組建國際聯(lián)盟以達到其全球目標的決心。幾位專家指出，令歐洲國家感到不安的是：上述聯(lián)盟沒有自動將歐洲國家包括在內(nèi)。歐美關系緊張的原因在于美國拒絕考慮德國和其他歐洲國家重視的一系列問題，其中包括有關全球氣候變暖的《京都議定書》和生物化學武器條約等問題。此外，歐美還在應該援助哪些發(fā)展中國家、美國對伊拉克的政策以及華盛頓對巴以沖突立場等問題上分歧重大。在如何鑒別恐怖主義及其資助者問題上，美國與歐洲盟國的分歧也越來越大。

　　摘自美國《華爾街日報》2002年5月21日文章："布什與歐洲的分歧日漸擴大"

　　請回答：

　　(1)閱讀材料1，為什么恐怖主義成為國際一大公害，它產(chǎn)生的主要背景是什么?(2)美國反對恐怖主義行動的真實戰(zhàn)略目的是什么?

　　(3)中國在反恐問題上的基本立場與政策是什么?

　　選做題Ⅱ

　　進入新世紀，國際形勢迭宕起伏復雜多變。軍事沖突、選舉風波、恐怖事件、政局劇變……

　　一連串似乎出人意料的事件將世界攪得無法安寧。

　　結(jié)合所學的知識，聯(lián)系當前國際形勢說明，和平與發(fā)展仍然是時代的主題。

　　
答案

　　一、單項選擇題

　　1. B【解題分析】此題所考查的知識點是哲學和具體科學的關系。哲學和具 體科學既聯(lián)系又 有區(qū)別。就二者的區(qū)別而言，哲學不等同于具體科學，因為哲學是一般世界觀和方法論，它 把整個世界作為研究的對象，回答世界最本質(zhì)、最一般性的問題。而具體科學是研究整個世 界的某個部分、某個領域的特殊規(guī)律，是研究個性。但是哲學又不能離開具體科學，因為哲 學必須以具體科學為基礎，是對具體科學共性的抽象和概括，離開具體科學，哲學也就不能 存在和發(fā)展。同時具體科學也離不開哲學世界觀的指導，如果離開正確哲學的指導，具體科 學的研究就會迷失方向。哲學和各門具體科學就是共性和個性、一般和個別、指導和被指導 的關系。以此關系分析題中的四個備選項：A項明顯是錯誤的，因為哲學不但不等同于各門 具 體科學，更不能是凌駕于具體科學之上的所謂"科學之科學";C項也明顯錯誤，不是哲學 是自然科學的基礎，而恰恰具體科學是哲學的基礎;D項本身觀點正確，但不符合題干要求 ，因為題干中強調(diào)的是哲學對各門具體科學的指導作用。這樣，由于單項選擇的限定，只能 選擇B項。#p#分頁標題#e#

　　2. D【解題分析】此題是考查考生對意識的本質(zhì)和特點的理解和把握。意識 是物質(zhì)的產(chǎn)物， 但不是物質(zhì)本身，是物質(zhì)在人腦中的反映，因此，意識在形式上是主觀的，在內(nèi)容上是客觀 的，是客觀世界的主觀映象。在意識中體現(xiàn)了主體和客體、主觀和客觀的對立統(tǒng)一。據(jù)此原 理分析題干的含義，只有D項的內(nèi)容是符合題意的。

　　3. C【解題分析】此題是考查唯心主義非決定論在因果關系問題上的錯誤觀 點。因果聯(lián)系是 客觀必然的，是不依人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。任何原因都引起一定結(jié)果，任何結(jié)果都由一定 的原因所引起，沒有無原因之果，也沒有無結(jié)果的原因。如果否認因果聯(lián)系的客觀必然性就 會犯唯心主義非決定論的錯誤。題中所給定的四個備選項："形而上學決定論"(A項)是夸 大因果聯(lián)系的必然性;"唯物主義決定論"(D項)是承認因果聯(lián)系的客觀必然性;"否認 因果區(qū)別的詭辯論"將原因和結(jié)果當成一個東西。這樣A、B、D三項都是錯誤的，只有C項才 是符合題意的正確選項。此題有一定的難度，如果對"決定論"問題不掌握的話，是難以選 擇此題的。

　　4. D【解題分析】此題是考查考生對唯物主義經(jīng)驗論和唯心主義經(jīng)驗論 的確認。此題有一定的難度，答對此題的考生必須對經(jīng)驗論的問題有所把握。經(jīng)驗論的觀點 是夸大感性認識， 否認理性認識。經(jīng)驗論分為唯物主義的經(jīng)驗論和唯心主義的經(jīng)驗論兩種，二者的共同點都承 認感覺是認識的起點，其區(qū)別在于回答感覺的來源不同。所以，承認感覺是認識的起點，唯 物主義和唯心主義都可以承認(D項)，答錯此題的考生有可能誤選A或C項。

　　5. A【解題分析】此題所考查的知識點是簡單的或偶然的價值形式。貨幣 的產(chǎn)生過程經(jīng)歷了 簡單的或偶然的價值形式、總和的或擴大的價值形式、一般價值形式和貨幣形式等四個階段 。簡單的或偶然的價值形式。即一種商品的價值簡單地或偶然地由另一種商品表現(xiàn)出來。用 公式表示是：1只羊=2把石斧。在這里，處在等式左端的商品是相對價值，或說處在相對價 值形式上;處在等式右端的商品是等價物，或說處在等價形式上。這就是說，等式左端羊的 價值是通過等式右端的石斧相對地表現(xiàn)出來的。而處在等式右端的商品之所以能表現(xiàn)另一個 商品的價值，是因為它本身也是商品，也有價值。但它不能表現(xiàn)自己的價值，它只能用自己 的使用價值去表現(xiàn)另一個商品的價值。

　　6. B【解題分析】考查對生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系相互關系的理解。在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的相互關系中，生產(chǎn)關系必須隨著生產(chǎn)力的變化而變化。社會經(jīng)濟制度屬于生產(chǎn)關系范疇，因此，社會經(jīng)濟制度變革的一般規(guī)律就是生產(chǎn)關系必須隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷改變自身的性質(zhì)。所以，B項是正確的選項。A、C、D都是社會發(fā)展的一般規(guī)律，不符合題意。

　　7. C【解題分析】考查對資本主義生產(chǎn)關系實質(zhì)的理解。資本主義生產(chǎn)關系是建立在生產(chǎn)資料私有制的基礎之上的，是一種以雇傭剝削為特點的制度。此題中A項是資本主義生產(chǎn)的實質(zhì)，B項是資本運行的前提和條件，D項是資本主義生產(chǎn)關系的作用，只有C項才是唯一正確的選項。

　　8. A【解題分析】考查對產(chǎn)業(yè)資本的理解。在資本不斷循環(huán)運動中，能夠創(chuàng)造剩余價值并占有剩余價值進而實現(xiàn)價值增值的資本只有產(chǎn)業(yè)資本。題中B、C兩項是產(chǎn)業(yè)資本的兩種職能形式，其中，貨幣資本是為生產(chǎn)剩余價值準備條件的，生產(chǎn)資本的使用雖然能夠創(chuàng)造出剩余價值，但它本身并不占有剩余價值，D項流動資本不屬于資本運動的職能形式，因此，只有A項才是唯一正確的選項。

　　9. B【解題分析】此題考查考生對中共八大確定的經(jīng)濟建設方針的掌握。中共八大確定經(jīng)濟建 設的指導方針是：既反保守，又反冒進，堅持在綜合平衡中穩(wěn)步前進。應該根據(jù)需要和可能 ，合理地規(guī)定國民經(jīng)濟的發(fā)展速度，把計劃放在既積極又穩(wěn)妥可靠的基礎上，以保證國民經(jīng) 濟比較均衡地發(fā)展;應該使重點建設和全面安排相結(jié)合，以便國民經(jīng)濟各部門能夠按比例發(fā) 展。因此，備選項B符合題干要求，為此題正確答案。備選項A是陳云提出的經(jīng)濟觀點;C是1 961年中共八屆九中全會提出的八字方針;D是20世紀60年代初毛澤東確定的發(fā)展國民經(jīng)濟的 總方針。因此，備選項A、C、D都不符合題干要求，不是此題正確答案。

　　10. C【解題分析】此題考查考生對毛澤東調(diào)查研究思想的掌握。毛澤東在 《關于調(diào)查人口和土地狀況 的通知》中提出："不做正確的調(diào)查同樣沒有發(fā)言權(quán)"的思想，因此備選項C符合題干要求 ， 為此題正確答案。備選項A、B是毛澤東在《反對本本主義》中提出的觀點，D是毛澤東在《 關于領導方法的若干問題》中提出的觀點。因此，備選項A、B、D都不符合題干要求，不是 此題正確答案。

　　11. A【解題分析】此題所考查的知識點是理論創(chuàng)新的地位。理論對實踐的 指導作用，決定了 理論創(chuàng)新在所有創(chuàng)新中居于基礎地位，是其他一切創(chuàng)新前提、關鍵，其他一切創(chuàng)新都是在理 論創(chuàng)新的指導和推動下進行的。十六大報告指出:沒有革命的理論，就沒有革命的行動，沒 有無產(chǎn)階級政黨的理論創(chuàng)新，就不可能有代表人民群眾根本利益進行改造世界的偉大創(chuàng)新實 踐。而實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導。我們進行理論創(chuàng)新，就是要使我們 黨的基本理論在繼承的基礎上不斷吸取新的實踐經(jīng)驗、新的思想而向前發(fā)展。

　　12. A【解題分析】全面建設小康社會是以經(jīng)濟為中心，兼顧發(fā)展社會主義的政治和文化，A為選項。B、C、D都是全面建設小康社會的措施。

　　13. D【解題分析】A是B、C、D的目的，B是A、C、D的反映，C是前提，D是基本條件，D為正確選項。

　　14. A【解題分析】此題所考查的知識點是科學發(fā)展觀的本質(zhì)和核心?？茖W 發(fā)展觀的本質(zhì)和核 心是堅持以人為本。以人為本，就是以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標，從人民群眾的根本利益出 發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，切實保障人民群眾的經(jīng)濟 、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民?？茖W發(fā)展觀強調(diào)的以人為本，這個"人"，是人民群眾，這個"本"是人民群眾的根本利益。

　　15. A【解題分析】此題是形勢與政策題。

　　16. A【解題分析】此題是形勢與政策題。

　　二、多項選擇題

　　17. AC【解題分析】此題是考查對時間和空間與運動著的物質(zhì)之間的關系。 時間和空間與物 質(zhì)運動之間是不可分割的關系。時間和空間不是空洞的概念，它們是"人腦之外的客觀存在 "(A項)，因此具有客觀性;而物質(zhì)運動又具有時空特征，并且只有在時間和空間中才能 進行，時間和空間是運動著的物質(zhì)的存在形式(C項)。因此離開時空的物質(zhì)運動和離開物 質(zhì)運動的時空都是不存在的。題中所給定的四個選項，A項與B項是相矛盾的選項，B項是錯 誤 的，需要排除。D項的內(nèi)容不符合題意是干擾項，因為題干是要求回答時間、空間和物質(zhì)的 關系而不是時間和空間的特點，也排除，這樣只有A項和C項才是正確反映時間空間與物質(zhì)運 動不可分離關系的正確選項。

　　18. ABD【解題分析】此題所考查的知識點是意識的起源。狼孩沒有人的意 識這一事實說明， 作為人的意識不是從來就有的，有了人才有了人的意識，意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，但 "不是純粹的生物學過程"(A項)，它是"社會的產(chǎn)物"(B項)，無論是人類意識還是個 人意識的形成都離不開社會(D項)，離開了社會離開了人與人之間的社會關系，就無所謂 意識。所以A、B、D項是符合題意的正確選項。考生回答此題的錯誤點在C項上，該項有極大 的 迷惑性和干擾性，最容易被誤選為正確選項。在這種情況下，需要考生要非常仔細、認真地 審題，不能半點馬虎。意識是物質(zhì)的產(chǎn)物，是精神現(xiàn)象，而不是物質(zhì)現(xiàn)象，所以C項是錯誤 的。#p#分頁標題#e#

　　19. ABC【解題分析】此題通過一位哲學家的名言考查人的發(fā)展和社會發(fā)展 的關系。題干中 這句話就是說"社會發(fā)展必須代表人的利益"(A項)，同時"社會發(fā)展為人的發(fā)展提供條件 "(B項)，歸根到底是說明"人的發(fā)展是社會發(fā)展的最終價值目標"(C項)。但是社會發(fā) 展決不等值于人的發(fā)展(D項)。所以A、B、C正確反映了題干的含義，是正確選項?？忌?答此題問題會出在D項上，有的考生會誤認為社會發(fā)展就是人的發(fā)展，多選了D項而丟分。

　　20. ABC【解題分析】此題是考查對認識主體在認識活動中的作用的確立。 人的認識活動是由 認識的主體、客體和中介所構(gòu)成的一個復雜的動態(tài)系統(tǒng)。在認識系統(tǒng)中，認識的主體是最具 有自主性和能動性的因素，它擔負著使實在客體向觀念轉(zhuǎn)化的任務。具體表現(xiàn)在：主體通過 能動的活動，把物質(zhì)存在的某一部分納入到認識活動中，使其成為認識的客體同主體結(jié)成認 識關系，并"選擇和設定客體的結(jié)果"(A項);"主體通過認識工具作用于客體，使客體 信息被主體所接受"(B項)，然后主體對客體信息進行思維加工、整理和重構(gòu)，并對客體 信息的意義、含義作出解釋和概括(C項)。但是無論怎樣主體不能憑空地在頭腦中創(chuàng)造客 體信息(D項)，如果這樣認為就是主觀唯心主義的觀點。這樣排除錯誤選項D項，A、B、C 項正確反映了認識主體在認識中的作用。糊涂的考生會由于誤選D項而丟分。

　　21. ABCD【解題分析】考查對貨幣流通規(guī)律的理解。貨幣流通規(guī)律即流通中需要的貨幣量與進入流通領域的待售商品的價格總額成正比，與貨幣的流通速度成反比。流通中需要的貨幣量取決于三個因素：一是市場上待售的商品數(shù)量，二是各種商品的價格水平，這兩項的乘積就是一定時期內(nèi)的待售商品價格總額;三是貨幣流通速度。因此，ABCD都是正確的選項?？忌诨卮鸫祟}時，容易將B項和C項混淆而漏掉其中之一，必須給予注意。

　　22. ABCD【解題分析】考查對商品流通公式與資本流通公式區(qū)別的理解。商品流通公式是：W-G-W。資本流通公式是：G-W -G′。對比這兩個公式，可以看出：第一，前者是先賣后買，后者是先買后賣，因而買與賣的順序是不同的;第二，前者的起點和終點是不同的商品，后者的起點和終點是相同的貨幣，因而它們流通的起點和終點不同;第三，前者以貨幣為流通的媒介，后者以商品為流通的媒介;第四，前者流通的目的是為了得到不同的商品，后者流通的目的是為了價值增殖。因此，該題A、B、C、D四項都是正確的選項。

　　23. ABC【解題分析】此題所考查的知識點是建立多層次的社會保障體系的 重要意義。黨的十 四屆三中全會《關于建立社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定》指出，建立多層次的社會 保障體系的重要意義是題中的A、B、C三項。

　　24. ABC【解題分析】此題考查考生對毛澤東思想科學定義的掌握。1981年中共十一 屆六中全會通過的《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》和1982年中共十二大通過的黨 章科學概括了毛澤東思想的科學定義。備選項A、B、C符合題干要求，為此題正確答案。備 選項D把毛澤東個人思想等同于毛澤東思想，不符合題干要求，不是此題正確答案。

　　25. ABCD【解題分析】此題考查考生對新民主主義經(jīng)濟建設方針的掌握。1949年中國 人民政治協(xié)商會議所通過的《共同綱領》明確規(guī)定了新民主主義經(jīng)濟建設的方針是實行公私 兼顧、勞資兩利、城鄉(xiāng)互助、內(nèi)外交流的政策，以達到發(fā)展生產(chǎn)、繁榮經(jīng)濟的目的。因此， 備選項A、B、C、D都符合題干要求，為此題正確答案。

　　26. CD【解題分析】此題考查考生對"古為今用"和"洋為中用"方針的掌握。1964年2 月毛澤東在對中央音樂學院一封來信的批示中，提出了"古為今用，洋為中用"的方針。"古 為今用"是對待歷史和傳統(tǒng)文化的正確方針，"洋為中用"是對待外國文化的正確方針?？傊?，向古人學習是為了現(xiàn)在的活人，向外國學習是為了今天的中國人。因此，備選項C、D符合 題干要求，為此題正確答案。備選項A、B是繁榮科學文化事業(yè)的方針，不符合題干要求，不 是此題正確答案。

　　27. AD【解題分析】此題考查對毛澤東思想和鄧小平理論形成和發(fā)展的時代 背景和貢獻的掌握。

　　此題著重考查的是對毛澤東思想和鄧小平理論形成和發(fā)展的時代背景和貢獻的共同點。B、 C是毛澤東思想形成和發(fā)展的時代背景和貢獻，而不是鄧小平理論形成和發(fā)展的時代背景和 貢獻。因此，不為正確選項。只有A、D才是兩者共同的。

　　28. ABC【解題分析】此題所考查的知識點是對"三個代表"重要思想形 成的社會歷史條件的確認和掌握。十六大報告指出，"三個代表"重要思想，"是在科學判 斷 黨的歷史方位的基礎上提出來的"(A項);"是在總結(jié)社會主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗的基礎上提出來的"(B項);"是依據(jù)當代世界的新變化、國情與黨情的新變化提出來的"(C項)。題中的 D項明顯是干擾項，所以A、B、C項是符合題意的正確選項。

　　29. ABCD【解題分析】這是胡錦濤《七一講話》所闡述的主要觀點，需要 加強記憶。

　　30. ABCD【解題分析】此題是形勢與政策題。

　　31. ABCD【解題分析】此題是形勢與政策題。

　　32. ABCD【解題分析】此題是形勢與政策題。

　　33. ABCD【解題分析】此題是形勢與政策題。

　　三、分析題

　　34. 【答案要點】 (1)生產(chǎn)力標準是根據(jù)歷史唯物主義關于生產(chǎn)力是社會發(fā) 展的最終決定力量的原理提出來的。

　　(2)生產(chǎn)方式是社會存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎。在生產(chǎn)方式的矛盾運動中，生產(chǎn)力是主導的 方面，生產(chǎn)力是最活躍、最革命的因素，人類社會的發(fā)展就是先進生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn) 力的歷史進程。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系，進而決定整個社會關系的基本面貌，決定社會發(fā)展的 歷史進程，所以，生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量。

　　(3)不斷促進先進生產(chǎn)力的發(fā)展，是無產(chǎn)階級政黨始終站在時代前列，保持先進性的根本 體現(xiàn)和根本要求。

　　(4)所謂生產(chǎn)力標準，是指把是否有利于解放和發(fā)展生產(chǎn)力，作為判斷我們的路線、方針 、政策正確與否的根本標準，作為判斷我們工作是非得失的正確與否的根本標準，作為判斷 社會制度是否優(yōu)越和進步的根本標準。

　　(5)生產(chǎn)力標準是實踐標準在社會歷史領域的集中體現(xiàn)。鄧小平提出的"三個有利于"標 準是生產(chǎn)力標準的進一步擴展和深化。堅持生產(chǎn)力標準是馬克思主義的一個基本原則，也是 堅持科學社會主義的前提。堅持生產(chǎn)力標準對于我們解放思想、深化改革、促進建設中國特 色社會主義事業(yè)具有現(xiàn)實的指導意義。

　　35. 【答案要點】

　　(1)材料1、材料2反映出改革開放以來，我國城鄉(xiāng)居民的收入水平顯著提高，但收入差距 出現(xiàn)了明顯擴大的趨勢。主要表現(xiàn)為以下幾方面： 居民總體收入差距呈現(xiàn)擴大趨勢;城鄉(xiāng) 居民收入差距呈現(xiàn)擴大趨勢;區(qū)域之間以及區(qū)域內(nèi)部居民收入差距呈現(xiàn)擴大趨勢;行業(yè)之間 收入差距呈現(xiàn)擴大趨勢。#p#分頁標題#e#

　　導致居民收入差距擴大的原因十分復雜，大體上有以下幾個方面：

　　第一，市場機制的作用。市場取向的經(jīng)濟體制改革是收入差距擴大的直接原因。首先，改革 開放以前的平均主義分配方式，抑制了人們的勞動積極性，導致了共同貧窮。十一屆三中全 會之后，進行了包括分配體制在內(nèi)的經(jīng)濟體制改革，逐步打破傳統(tǒng)體制以及平均主義的分配 方式，以激發(fā)社會經(jīng)濟活力，這必然導致收入差距的擴大。其次，十四大正式確立我國經(jīng)濟 體制改革的目標是建立社會主義市場經(jīng)濟體制，但從我國改革的軌跡來看，十一屆三中全會 后就一直朝著市場化的方向邁進，市場經(jīng)濟規(guī)律在經(jīng)濟生活中起著越來越重要的作用。以價 值規(guī)律為基本規(guī)律的市場經(jīng)濟具有使收入差距擴大的內(nèi)在傾向，如果政府對收入分配未能實 行有效的宏觀調(diào)控，甚至會產(chǎn)生兩極分化。第三，與市場化改革相適應，生產(chǎn)要素參與分配 ，使收入差距更趨擴大。

　　第二，二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的存在是城鄉(xiāng)收入差距存在的基本原因。我國的二元經(jīng)濟特征比較明顯 。第一，以手工、半手工等體力勞動為主的農(nóng)村勞動生產(chǎn)率低于以現(xiàn)代工業(yè)為主的城市勞動 生產(chǎn)率。勞動生產(chǎn)率的高低決定了收入的高低，勞動生產(chǎn)率的差距必然導致城鄉(xiāng)居民收入的 差距。在勞動力能夠自由流動的情況下，低收入的農(nóng)村勞動力必然流向城市，分享城市的高 收入。但長期以來，我國實行的是城鄉(xiāng)二元政策，這是城鄉(xiāng)收入差距擴大的一個重要原因。 第二，國家政策保護了城市勞動力的就業(yè)，城市勞動力就業(yè)相對更為充分;而農(nóng)村大量富余 勞動力處于放任狀態(tài)，未被充分利用。實際就業(yè)狀況與收入狀況呈現(xiàn)直接的相關關系。第三 ，戶籍制度以及由此帶來的子女就學、享受公共服務等問題，阻礙了勞動力的流動，使收入 差距處于相對剛性狀態(tài)。第四，城鎮(zhèn)居民比農(nóng)村居民享受更多的福利待遇。

　　第三，對收入分配的調(diào)控特別是對高收入者的調(diào)控尚不完善、不到位，也是收入差距擴大的 重要原因。如個人所得稅政策在縮小收入差距方面起到了很大作用，但仍有待進一步完善。

　　第四，歷史和自然等原因也是地區(qū)收入差距擴大不可忽視的因素。我國目前存在的地區(qū)收入 差距，大多在歷史上就不同程度地存在。從自然地理上看，我國國土面積廣大，地理環(huán)境、 自然條件相差懸殊，這是造成收入差距擴大的不可忽視的因素。

　　第五，少數(shù)人因不合理甚至非法收入而暴富。在經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)軌時期，少數(shù)人鉆體制、政策和 法律的空子，甚至違法亂紀，聚斂了不義之財，擴大了收入差距。

　　(2)當前我國的收入差距是在居民總體收入水平提高的基礎上產(chǎn)生的，也就是說，是在共 同富裕目標下產(chǎn)生的差距，是相對差距而非絕對差距。適當差距的存在，有利于提高勞動者 的積極性，提高勞動生產(chǎn)率;但差距過大，又會影響勞動者的積極性，降低效率。

　　從總體上看，我國的收入差距處于從合理區(qū)間向過大區(qū)間發(fā)展的過程中，各種調(diào)查和統(tǒng)計數(shù) 據(jù)顯示，我國并沒有出現(xiàn)兩極分化。兩極分化既有量的標準，又有質(zhì)的界定。從量上來說， 一般指基尼系數(shù)超過了0. 5;從質(zhì)上來說，是指全社會形成了高收入者和低收入者明顯對立 的兩極，社會矛盾激化，影響了社會穩(wěn)定。

　　我國的社會發(fā)展指標如文化、科技、教育、環(huán)境等的差距，無論從區(qū)域看還是從城鄉(xiāng)看，都 小于人均收入差距，而且我國居民的生活質(zhì)量水平大大高于經(jīng)濟發(fā)展水平，處于世界中等水 平。

　　收入差距的擴大是世界上絕大多數(shù)國家工業(yè)化過程中不可避免的現(xiàn)象，是絕大多數(shù)國家經(jīng)濟 增長過程中帶有規(guī)律性的現(xiàn)象。根據(jù)庫茨涅茲倒U曲線理論所揭示的收入分配與經(jīng)濟增長相 關關系的規(guī)律，一個國家在從前工業(yè)社會向工業(yè)社會過渡的過程中，收入差距先呈擴大的趨 勢，然后才進入縮小的區(qū)間。即：隨著人均國民生產(chǎn)總值的提高，收入差距會擴大;當人均 國民生產(chǎn)總值達到一定量時，收入差距就會逐步縮小。倒U曲線反映了絕大多數(shù)國家經(jīng)濟增 長與收入分配之間的關系。我國作為一個發(fā)展中的經(jīng)濟高速增長的大國，二元經(jīng)濟特征非常 明顯，在一定時期出現(xiàn)收入差距的擴大也是難以避免的。

　　(3)縮小收入差距，必須進一步完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，堅 持效率優(yōu)先、兼顧公平和生產(chǎn)要素按貢獻參與分配的原則。

　　始終抓住發(fā)展生產(chǎn)力不放松。當前的收入分配差距是經(jīng)濟發(fā)展中的差距，發(fā)展中的差距要通 過生產(chǎn)力的發(fā)展來解決。只有生產(chǎn)力發(fā)展了，才能為縮小收入差距、實現(xiàn)共同富裕奠定物質(zhì) 基礎。同時，也只有生產(chǎn)力發(fā)展了，人均國民生產(chǎn)總值提高到一定程度，收入差距才會呈現(xiàn) 相對縮小的趨勢。

　　加強對收入分配的宏觀調(diào)控，整頓和規(guī)范分配秩序。保護合法收入，包括合法的勞動收入和 合法的非勞動收入;堅決取締非法收入，如偷逃稅款、制假售假、貪污受賄等;整頓不合理 收入，主要是加強對少數(shù)壟斷行業(yè)收入分配的監(jiān)管力度，消除因行業(yè)性質(zhì)造成的收入分配不 公;調(diào)節(jié)過高收入，通過完善制度和利用現(xiàn)代信息手段，健全對個人收入的監(jiān)測，特別是對 高收入群體的監(jiān)測，在此基礎上進一步完善個人所得稅，在適當時候開征遺產(chǎn)稅;完善和規(guī) 范國家公務員工資制度，加快推進職務消費貨幣化。

　　努力解決城鄉(xiāng)貧困人口問題。對農(nóng)村來說，主要是有序地轉(zhuǎn)移農(nóng)村富余勞動力;加大扶貧力 度，實現(xiàn)扶貧重點由輸血型向造血型的轉(zhuǎn)變，主要是提高貧困人口致富的技能和適應市場經(jīng) 濟的能力，加大貧困地區(qū)基礎設施建設;對自然條件特別惡劣的地區(qū)，實行人口遷移和適度 的人口聚居。對城市來說，主要是實施就業(yè)和再就業(yè)工程，完善社會保障體系。

　　總之，要在效率優(yōu)先、兼顧公平的前提下，加大政府對收入分配調(diào)控的力度，調(diào)節(jié)分配結(jié)構(gòu) ，進一步擴大中等收入者比重，使更多的人走上富裕之路。

　　36. 【答案要點】(1)中國共產(chǎn)黨領導的中國革命必須分兩步走：1)第一步是改變半殖民地半封建的社會 形態(tài)，使中國成為一個獨立的新民主主義國家。2)第二步使革命向前發(fā)展，建立一個社 會主義社會。

　　(2)新民主主義革命與社會主義革命的關系：1)區(qū)別：中國新民主主義革命只推翻 帝 國主義、封建主義和官僚資本主義在中國的統(tǒng)治，而不破壞任何尚能參見反帝反封建的民族 資本主義成分。2)聯(lián)系：新民主主義革命是社會主義革命的必要準備;社會主義革命是 新民主主義革命的必然趨勢。

　　(3)在中國革命發(fā)展階段和前途問題上黨內(nèi)錯誤傾向：1)陳獨秀

　　"二次革命論"右的錯誤： 不承認中國革命的兩個階段應當緊密銜接，而是主張在兩個階段之間橫插一個資產(chǎn)階級專政 和獨立發(fā)展資本主義的階段。這種觀點只看到兩者之間的區(qū)別，而沒看到兩者之間的聯(lián)系。 2)王明"畢其功于一役""左"的錯誤：混淆了民主革命和社會主義革命的界限，企圖把 兩 種不同性質(zhì)的革命階段并作一步走，一舉取得社會主義的勝利。這種觀點只看到兩者間的聯(lián) 系，而沒看到兩者之間的區(qū)別。3)這兩種觀點都違背了中國革命的客觀發(fā)展規(guī)律。

　　37. 【答案要點】(1)構(gòu)建社會主義和諧社會的重大意義是:

#p#分頁標題#e#

　　1)我們黨明確提出構(gòu)建社會主義和諧社會的重大任務，就是要求全黨同志在建設中國特 色社會主義的偉大實踐中更加自覺地加強社會主義和諧社會建設，使社會主義物質(zhì)文明、政 治文明、精神文明建設與和諧社會建設全面發(fā)展。這表明，隨著我國經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展， 中國特色社會主義事業(yè)的總體布局，更加明確地由社會主義經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設 三位一體發(fā)展為社會主義經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設四位一體。

　　2)構(gòu)建社會主義和諧社會，是我們黨從全面建設小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè) 新局面的全局出發(fā)提出的一項重大任務，適應了我國改革發(fā)展進入關鍵時期的客觀要求，體 現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望。

　　從國內(nèi)看，構(gòu)建社會主義和諧社會，是我們抓住和用好重要戰(zhàn)略機遇期、實現(xiàn)全面建設 小康社會宏偉目標的必然要求。

　　從國際看，構(gòu)建社會主義和諧社會，是我們把握復雜多變的國際形勢、有力應對來自國 際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風險的必然要求。

　　從我們黨肩負的使命看，構(gòu)建社會主義和諧社會，是鞏固黨執(zhí)政的社會基礎、實現(xiàn)黨執(zhí) 政的歷史任務的必然要求。

　　總之，我們黨提出構(gòu)建社會主義和諧社會，既是對我國改革開放和現(xiàn)代化建設經(jīng)驗 的科學總結(jié)，也是在新的國內(nèi)外形勢下提高黨的執(zhí)政能力、貫徹落實科學發(fā)展觀、更好地推 進我國經(jīng)濟社會發(fā)展的戰(zhàn)略舉措。明確提出構(gòu)建社會主義和諧社會，反映了我們黨對中國特 色社會主義事業(yè)發(fā)展規(guī)律的新認識，也反映了我們黨對執(zhí)政規(guī)律、執(zhí)政能力、執(zhí)政方略、執(zhí) 政方式的新認識，為我們緊緊抓住和用好重要戰(zhàn)略機遇期、實現(xiàn)全面建設小康社會的宏偉目 標提供了重要的思想指導。構(gòu)建社會主義和諧社會，關系到最廣大人民的根本利益，關系到 鞏固黨執(zhí)政的社會基礎、實現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務，關系到全面建設小康社會的全局，關系到 黨的事業(yè)興旺發(fā)達和國家的長治久安。

　　(2)現(xiàn)在，我們黨明確提出并積極推進構(gòu)建社會主義和諧社會，是具備許多有利條件的 。

　　1)中國共產(chǎn)黨的領導和我國的社會主義制度，為構(gòu)建社會主義和諧社會提供了最根本的 保證。

　　2)經(jīng)過新中國成立以來特別是改革開放以來的不斷發(fā)展，我國社會生產(chǎn)力水平明顯提高 ，綜合國力顯著增強，人民生活總體上實現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越，我們已經(jīng)具備了 較為堅實的物質(zhì)基礎，可以為縮小社會差距、促進社會公平、完善社會保障、發(fā)展社會事業(yè) 、加強社會建設和管理等提供更充分的物質(zhì)保證。

　　3)在我國，各階層、各黨派、各民族、各團體政治上享有平等地位，根本利益是一致的 。

　　4)馬克思主義在黨和國家工作中的指導地位已經(jīng)確立并不斷得到鞏固，愛國主義、集體 主義、社會主義思想深入人心，教育科技文化事業(yè)不斷發(fā)展，全體人民的思想道德素質(zhì)和科 學文化素質(zhì)不斷提高，民族凝聚力顯著增強。

　　(3)社會主義和諧社會的基本特征。根據(jù)馬克思主義基本原理和我國社會主義建設的實踐 經(jīng)驗，根據(jù)新世紀新階段我國經(jīng)濟社會發(fā)展的新要求和我國社會出現(xiàn)的新趨勢新特點，我們 所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有 序、人與自然和諧相處的社會。

　　1)民主法治，就是社會主義民主得到充分發(fā)揚，依法治國基本方略得到切實落實，各方面積 極因素得到廣泛調(diào)動;

　　2)公平正義，就是社會各方面的利益關系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾得到 正確處理，社會公平和正義得到切實維護和實現(xiàn);

　　3)誠信友愛，就是全社會互幫互助、誠實守信，全體人民平等友愛、融洽相處;

　　4)充滿活力，就是能夠使一切有利于社會進步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動得到支持，創(chuàng) 造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定;

　　5)安定有序，就是社會組織機制健全，社會管理完善，社會秩序良好，人民群眾安居樂業(yè)， 社會保持安定團結(jié);

　　6)人與自然和諧相處，就是生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好。社會主義和諧社會的這些基本 特征是相互聯(lián)系、相互作用的，需要在全面建設小康社會的進程中全面把握和體現(xiàn)。

　　(4)構(gòu)建社會主義和諧社會需要始終遵循的重要原則有六條：一是必須堅持以鄧小平理論 和"三個代表"重要思想為指導，堅持社會主義的基本制度，堅持走中國特色社會主義道路 ; 二是必須樹立和落實科學發(fā)展觀，堅持以經(jīng)濟建設為中心，堅持"五個統(tǒng)籌"，促進社會主義 物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設與和諧社會建設全面發(fā)展;三是必須堅持以人為本，始 終把最廣大人民的根本利益作為黨和國家工作的根本出發(fā)點和落腳點，在經(jīng)濟發(fā)展的基礎上 不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，促進人的全面發(fā)展;四是必須尊重人民群眾的 創(chuàng)造精神，通過深化改革、創(chuàng)新體制，調(diào)動一切積極因素，激發(fā)全社會的創(chuàng)造活力;五是必 須注重社會公平，正確反映和兼顧不同方面群眾的利益，正確處理人民內(nèi)部矛盾和其他社會 矛盾，妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關系;六是必須正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關系，堅持把改革的 力度、發(fā)展的速度和社會可以承受的程度統(tǒng)一起來，使改革發(fā)展穩(wěn)定相互協(xié)調(diào)、相互促進， 確保人民群眾安居樂業(yè)，確保社會政治穩(wěn)定和國家長治久安。

　　38. 選做題

　　選做題Ⅰ

　　【答案要點】(1)恐怖活動出于對現(xiàn)實的不滿，濫殺無辜，破壞起碼的人類道德界限，而且也損害了世界的和平與發(fā)展。"9·11"事件后，恐怖主義的國際化、網(wǎng)絡化和大型化，使它成為國際公害。但恐怖主義的產(chǎn)生是對國際政治中的強勢作風和世界經(jīng)濟中貧富差距 擴大的反彈。(2)美國反恐斗爭的真實戰(zhàn)略目的在于對新世紀世界政治重新洗牌，把世界納入美國主導的政治秩序之中，這才是美國反恐斗爭的真實所在。(3)中國政府和人民堅決反對一切形式的恐怖主義，但打擊恐怖主義要遵守聯(lián)合國憲章的宗旨原則和公認的國際法準則，充分發(fā)揮聯(lián)合國和安理會的作用，應有利于維護地區(qū)和世界和平的長遠利益;不能將恐怖主義與特定的民族和宗教混為一談，不能打擊恐怖主義有雙重標準;不能借反恐主義推行影響世界和地區(qū)和平發(fā)展的別的政治意圖?？植乐髁x無論在何時、針對何人、以何種方式出現(xiàn)，都應堅決予以譴責和打擊。

　　選做題Ⅱ

　　【答案要點】從鄧小平作出兩大主題的判斷以來，特別是進入新世紀以來，世界形勢盡管發(fā)生了很多新的變化，"9·11"恐怖襲擊事件，阿富汗戰(zhàn)爭的突出，國際安全中的"非對稱威脅"顯著上升，中東和平進程出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)，巴以沖突升級等，這些變化說明，世界局勢中出現(xiàn)了新的不穩(wěn)定因素，值得各國人民關注。但所有這些都沒有，也不可能從根本上改變時代的潮流和時代主題，相反卻使和平與發(fā)展這一時代主題更加突出和鮮明。

　　(1) 從"趨勢"來看，當前雖然天下仍不太平，但國際形勢仍然繼續(xù)向緩和的方向發(fā)展。各國人民要求平均相等、友好相處的呼聲日益高漲。要和平、求合作、促發(fā)展是時代的主流。維護世界和平的因素仍在不斷增長。一個重要表現(xiàn)，就是各國政府都仍然把以科技為先導、以經(jīng)濟為中心的綜合國力競爭作為最根本的政策取向。最近，120多個國家的元首和政府首腦聚集南非的約翰內(nèi)斯堡，成功召開了可持續(xù)發(fā)展世界首腦會議，再次表明了和平與發(fā)展是大勢所趨、人心所向。從各個方面的情況看，在相當長的時期內(nèi)，避免新的世界大戰(zhàn)是可能的，爭取一個良好的國際和平環(huán)境也是可以實現(xiàn)的。#p#分頁標題#e#

　　(2) 從歷史上看，全球局勢緊張，往往是大國爭霸的結(jié)果;世界范圍的戰(zhàn)爭，更是大國間對抗演變到不可調(diào)和的產(chǎn)物。"9·11"事件表現(xiàn)的不是大國間的對抗;大國關系不但沒有因"9·11"事件趨于緊張，反而在反恐斗爭中得到了改善和發(fā)展。"9·11"事件后，美國與俄羅斯關系顯著緩和;北約-俄羅斯理事會以新的20國機制取代了原有的19+1模式，雙方擴大了在反恐、核不擴散和地區(qū)沖突方面的合作;與此同時，俄羅斯與法國、德國和其他歐盟國家的關系也不斷升溫。"9·11"事件后，中美關系明顯改善，中歐關系、中俄關系也得到加強。輿論界普遍認為，反恐合作已成為大國之間新的戰(zhàn)略利益交匯點，在如今的大國關系中，對抗的因素相對減少，合作協(xié)調(diào)的因素有所增加。大國之間建設性合作關系的不斷發(fā)展，為世界的穩(wěn)定與和平奠定了牢固的基石。

　　(3) 所謂和平與發(fā)展是時代的主題，包含著兩方面的含義，它既是世界發(fā)展的基本趨勢，同時又是有待解決的兩大課題。這兩者只有結(jié)合起來，互相補充，全面理解，才能完整地表達時代主題的含義。進入新世紀后，軍事沖突、恐怖事件時有發(fā)生，冷戰(zhàn)思維依然存在，霸權(quán)主義和強權(quán)政治還有新的發(fā)展。這還說明如何爭取和平、促進發(fā)展，仍然是擺在我們面前的兩個最大的課題。

相關推薦: