考研政治點(diǎn)睛 馬哲的邏輯框架

眾所周知，在考研政治復(fù)習(xí)過(guò)程中，廣大考研學(xué)子最頭疼、最無(wú)奈、最害怕的就是馬哲部分，因?yàn)檫@部分內(nèi)容理論性很強(qiáng)，在試卷中考查的方式又很靈活。對(duì)此，考研政治名師冉彥認(rèn)為，馬哲的學(xué)習(xí)必須著眼于理解，不能只靠死記硬背。而在理解馬哲的過(guò)程中，其邏輯框架就顯得格外重要。為此，在這里給大家詳解考研政治馬哲的邏輯框架（考|研教育網(wǎng)整理）。

　　馬克思主義哲學(xué)理論體系包括四大部分：分別是辯證唯物主義、唯物辯證法、辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論、歷史唯物主義

　　第一部分辯證唯物主義，它研究的是世界的本原是什么，世界的本質(zhì)是什么，世界是否具有統(tǒng)一性的問(wèn)題。具體來(lái)說(shuō)，辯證唯物主義包括物質(zhì)觀、實(shí)踐觀、意識(shí)觀三觀，物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理、世界的物質(zhì)統(tǒng)一性兩原理，即“三觀兩原理”。這部分的重點(diǎn)在于物質(zhì)觀和實(shí)踐觀，難點(diǎn)在于實(shí)踐觀和意識(shí)觀。

　　第二部分唯物辯證法，它研究的是，既然我們承認(rèn)世界的本原是物質(zhì)，那么世界上的物質(zhì)是什么樣的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)和相互關(guān)系、相互作用的問(wèn)題。唯物辯證法的具體內(nèi)容包括世界普遍聯(lián)系、永恒發(fā)展兩個(gè)總特征，具體來(lái)說(shuō)，包括對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定三大規(guī)律，原因與結(jié)果、必然性與偶然性、可能性與現(xiàn)實(shí)性、現(xiàn)象與本質(zhì)、內(nèi)容與形式等五對(duì)唯物辯證法的基本范疇，即“二個(gè)總特征、三大規(guī)律、五個(gè)基本范疇”。這部分的重點(diǎn)在于聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)，難點(diǎn)在于對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律。

　　第三部分辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論，它研究的是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，人們是怎么得到認(rèn)識(shí)和認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律以及認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的辯證關(guān)系，尤其是要理解中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的關(guān)系。辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論包括認(rèn)識(shí)的本質(zhì)、認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律（兩次飛躍）、真理與價(jià)值、認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的辯證關(guān)系四個(gè)方面。這部分的重點(diǎn)在于認(rèn)識(shí)的本質(zhì)、真理與價(jià)值，難點(diǎn)在于認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律（兩次飛躍）、認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的辯證關(guān)系。

　　第四部分歷史唯物主義即唯物史觀，它研究的是人類社會(huì)的基本問(wèn)題、基本結(jié)構(gòu)及其本質(zhì)，同時(shí)總結(jié)人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律。歷史唯物主義具體包括歷史觀的基本問(wèn)題、兩對(duì)矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律、社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力和規(guī)律以及人民群眾是歷史的創(chuàng)造者四個(gè)方面。這部分的重點(diǎn)是兩對(duì)矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律。

　　總之，提醒廣大考研學(xué)子，學(xué)習(xí)哲學(xué)必須在自己的腦海中形成以上的邏輯框架體系，這樣就能夠全面、聯(lián)系、發(fā)展地學(xué)好馬克思主義哲學(xué)，才能在學(xué)習(xí)過(guò)程中提綱挈領(lǐng)，完整把握知識(shí)要點(diǎn)。

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