2020年湖北教師資格證考試《中學(xué)教育知識(shí)與能力》模擬試題一

2020年下半年湖北教師資格證筆試考試時(shí)間是10月31日，小編整理了2020年湖北教師資格證考試《中學(xué)教育知識(shí)與能力》模擬試題一，希望對(duì)大家有幫助。

一、單項(xiàng)選擇題

1、人的學(xué)習(xí)要用眼睛看、用耳朵聽(tīng)、用嘴巴說(shuō)以及用手寫等，這種識(shí)記表現(xiàn)的是（）。

A.有意識(shí)記

B.整體識(shí)記

C.過(guò)度學(xué)習(xí)

D.多種感官參與

參考答案：D

參考解析：人在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，應(yīng)調(diào)動(dòng)多種感官參與學(xué)習(xí)，通過(guò)多種感官掌握所學(xué)內(nèi)容。

2、從計(jì)算能力、邏輯推理能力等各個(gè)側(cè)面來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的數(shù)學(xué)水平并從中找出其數(shù)學(xué)能力的強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)。此評(píng)價(jià)是()。

A.個(gè)體間差異評(píng)價(jià)

B.內(nèi)部評(píng)價(jià)

C.外部評(píng)價(jià)

D.個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)

參考答案：D

參考解析：個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)是指把評(píng)價(jià)對(duì)象的過(guò)去與現(xiàn)在所得的成績(jī)進(jìn)行比較，或把個(gè)體有關(guān)側(cè)面進(jìn)行相互比較判斷的評(píng)價(jià)。題干中從計(jì)算能力、邏輯推理能力等各個(gè)側(cè)面來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生，是個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)。

3、俗話說(shuō)“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，指的是知覺(jué)的（）。

A.選擇性

B.恒常性

C.理解性

D.整體性

參考答案：C

參考解析：面對(duì)同一事物，由于不同人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不同，可能得出不同的結(jié)論，體現(xiàn)的是知覺(jué)的理解性。

4、教師提高教學(xué)水平最經(jīng)常、最普遍的形式是()。

A.在教育教學(xué)工作的過(guò)程中學(xué)習(xí)提高

B.參加函授、電大課程學(xué)習(xí)

C.參加自學(xué)考試

D.脫產(chǎn)學(xué)習(xí)

參考答案：A

參考解析：教師提高教學(xué)水平最經(jīng)常、最普遍的形式是在教育教學(xué)工作的過(guò)程中學(xué)習(xí)提高。

5、德育過(guò)程的實(shí)質(zhì)是（）。

A.將學(xué)生的思想品德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為品德行為

B.提高學(xué)生自我教育、自我修養(yǎng)的自覺(jué)性

C.提高學(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)

D.教育者將一定社會(huì)的思想道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為受教育者個(gè)體的思想品德

參考答案：D

參考解析：中學(xué)德育過(guò)程從本質(zhì)上說(shuō)就是個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化的統(tǒng)一過(guò)程。

6、赫爾巴特所代表的傳統(tǒng)教育思想的核心一般被概括為教材中心、課堂中心和()。

A.教師中心

B.學(xué)校中心

C.學(xué)生中心

D.活動(dòng)中心

參考答案：A

參考解析：傳統(tǒng)教育學(xué)派代表人物赫爾巴特提出的“三中心”是教材中心、課堂中心、教師中心。與他對(duì)立的現(xiàn)代學(xué)派代表人物杜威提出的“新三中心”是經(jīng)驗(yàn)中心、活動(dòng)中心、兒童(學(xué)生)中心。

7、為發(fā)展學(xué)生的興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)而開(kāi)設(shè)的，可供學(xué)生自由選擇的是（）。

A.綜合課程

B.選修課程

C.學(xué)科課程

D.活動(dòng)課程

參考答案：B

參考解析：題干中闡述的是選修課程的概念。

8、馬卡連柯說(shuō)：“要盡量多地要求一個(gè)人，也盡可能地尊重一個(gè)人。”這體現(xiàn)了德育的()原則。

A.正面教育

B.尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合

C.導(dǎo)向性

D.教育一致性與連貫性

參考答案：B

參考解析：嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合原則是指進(jìn)行德育要把對(duì)學(xué)生個(gè)人的尊重和信賴與對(duì)他們的思想和行為的嚴(yán)格要求結(jié)合起來(lái)，使教育者對(duì)學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。“要盡量多地要求一個(gè)人”體現(xiàn)了嚴(yán)格要求的德育原則。“盡可能地尊重一個(gè)人”體現(xiàn)了尊重學(xué)生的德育原則。“要盡量多地要求一個(gè)人.也盡可能地尊重一個(gè)人”體現(xiàn)了尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的德育原則。

9、法國(guó)的盧梭在其著作《愛(ài)彌兒》中說(shuō)“出自造物主之手的東西都是好的，而一到人的手里，就全變壞”，由此可見(jiàn)，盧梭在教育目的上主張（）。

A.個(gè)人本位論

B.社會(huì)本位論

C.教育無(wú)目的論

D.外在目的論

參考答案：A

參考解析：盧梭是個(gè)人本位教育目的的代表人物，也是內(nèi)發(fā)論的代表人物。

10、小學(xué)低年級(jí)兒童常常認(rèn)為聽(tīng)父母或大人的話就是好孩子。根據(jù)皮亞杰的道德發(fā)展階段理論，這是因?yàn)樗麄兊牡赖掳l(fā)展處于()。

A.自我中心階段

B.專業(yè)階段

C.可逆性階段

D.公正階段

參考答案：B

參考解析：他律階段的孩子單方面地尊重專業(yè)，有一種遵守成人標(biāo)準(zhǔn)和服從成人規(guī)則的義務(wù)感。小學(xué)低年級(jí)兒童常常認(rèn)為聽(tīng)父母或大人的話就是好孩子，處于專業(yè)(他律)階段。

11、下面說(shuō)法屬于學(xué)習(xí)負(fù)遷移類型的是（）。

A.舉一反三、觸類旁通

B.將所學(xué)的原理應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)問(wèn)題解決

C.兩種學(xué)習(xí)材料有相似之處，學(xué)了后一種，鞏固了前面的學(xué)習(xí)

D.總是把英語(yǔ)字母念成漢語(yǔ)拼音

參考答案：D

參考解析：負(fù)遷移是指兩種學(xué)習(xí)之間相互干擾、阻礙，即一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極影響。

12、不少中學(xué)的班主任請(qǐng)學(xué)生輪流當(dāng)班長(zhǎng)，使每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)參與班級(jí)事務(wù)及管理。成為班級(jí)的主人。這種班級(jí)管理模式是()。

A.班級(jí)常規(guī)管理

B.班級(jí)平行管理

C.班級(jí)民主管理

D.班級(jí)目標(biāo)管理

參考答案：C

參考解析：班級(jí)民主管理是指班級(jí)成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下參與班級(jí)全程管理的一種管理方式。輪流擔(dān)任班干部，體現(xiàn)了民主管理的方法。

13、在一定教學(xué)條件下尋求合理的教學(xué)方案，使教師花最少的時(shí)間和精力獲得最好的教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)生的最佳發(fā)展，指的是（）。

A.掌握學(xué)習(xí)

B.教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化

C.發(fā)展性教學(xué)

D.有效教學(xué)

參考答案：B

參考解析：巴班斯基提出要對(duì)學(xué)校教學(xué)進(jìn)行整體優(yōu)化，就是指在一定教學(xué)條件下尋求合理的教學(xué)方案，使教師花最少的時(shí)間和精力獲得最好的教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)生的最佳發(fā)展。

14、通過(guò)擺事實(shí)、講道理使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法是()。

A.說(shuō)理教育法

B.陶冶教育法

C.實(shí)際鍛煉法

D.榜樣示范法

參考答案：A

參考解析：說(shuō)服教育法又稱為說(shuō)理教育法，是通過(guò)擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法。陶冶教育法又稱情感陶冶法，它是教師利用環(huán)境和自身的教育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中受到感化的方法。實(shí)際鍛煉法是讓學(xué)生參加各種實(shí)際活動(dòng)，在活動(dòng)中鍛煉思想，增長(zhǎng)才干，培養(yǎng)優(yōu)良思想和行為習(xí)慣的方法。榜樣示范法是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來(lái)影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。

15、歷史課上，小明知道了很多歷史人物的故事，這種學(xué)習(xí)屬于（）。

A.詞匯學(xué)習(xí)

B.符號(hào)學(xué)習(xí)

C.命題學(xué)習(xí)

D.概念學(xué)習(xí)

參考答案：B

參考解析：符號(hào)學(xué)習(xí)，又稱代表學(xué)習(xí)，指學(xué)習(xí)單個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)的意義，或者說(shuō)學(xué)習(xí)它們代表什么。包括對(duì)歷史事件、歷史人物、地理信息、詞匯、圖標(biāo)等的學(xué)習(xí)。

16、解鎖密碼箱時(shí)，每一位密碼都有10個(gè)數(shù)字，那么把所有數(shù)字組合一個(gè)個(gè)進(jìn)行嘗試，直到找到打開(kāi)密碼箱的正確密碼。這一過(guò)程是在采用()解決問(wèn)題。

A.算法式

B.手段-目的分析法

C.爬山法

D.逆向搜索法

參考答案：A

參考解析：算法式是指將所有可能的針對(duì)問(wèn)題解決的方法都一一列舉出來(lái)進(jìn)行嘗試，直至選擇一種有效的方法解決問(wèn)題。解鎖密碼箱時(shí)，把所有數(shù)字組合一個(gè)個(gè)進(jìn)行嘗試屬于算法策略。

17、教育活動(dòng)中要注意“三結(jié)合”，發(fā)揮教育合力，不屬于“三結(jié)合”所指的三種教育的是（）。

A.家庭教育

B.班級(jí)教育

C.學(xué)校教育

D.社會(huì)教育

參考答案：B

參考解析：教育中要注意家庭教育、學(xué)校教育以及社會(huì)教育三部分相結(jié)合。

18、學(xué)校文化建設(shè)有多個(gè)落腳點(diǎn)，其中，課堂教學(xué)是學(xué)校文化建設(shè)的主渠道，在課堂教學(xué)中教師必須注意加強(qiáng)學(xué)校文化和學(xué)科文化建設(shè)。這主要有利于落實(shí)課堂三維目標(biāo)中的()。

A.知識(shí)與技能目標(biāo)

B.過(guò)程與方法目標(biāo)

C.情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

D.認(rèn)知策略目標(biāo)

參考答案：C

參考解析：學(xué)校的校園文化有利于學(xué)生品德和價(jià)值觀的養(yǎng)成，屬于情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。

19、陳芳將“人人平等、尊重他人的尊嚴(yán)與權(quán)利”等準(zhǔn)則作為道德判斷的標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)柯?tīng)柌竦牡赖掳l(fā)展階段理論，陳芳處于道德發(fā)展的（）。

A.前習(xí)俗水平

B.習(xí)俗水平

C.后習(xí)俗水平

D.超習(xí)俗水平

參考答案：C

參考解析：認(rèn)為“人人平等、尊重他人的尊嚴(yán)與權(quán)利”，屬于普遍倫理階段，歸屬于后習(xí)俗水平。

20、最先提出啟發(fā)式教學(xué)思想，提倡“學(xué)思結(jié)合”的中國(guó)古代教育家是()。

A.孔子

B.孟子

C.董仲舒

D.王陽(yáng)明

參考答案：A

參考解析：孔子最早提出“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的學(xué)思結(jié)合的思想，也是最早提出啟發(fā)性教學(xué)思想的教育家。

21、在教育工作中，“不陵節(jié)而施”依據(jù)的是個(gè)體身心發(fā)展的（）規(guī)律。

A.順序性

B.階段性

C.個(gè)別差異性

D.互補(bǔ)性

參考答案：A

參考解析：“不陵節(jié)而施”指的是不超過(guò)學(xué)習(xí)者現(xiàn)有的水平進(jìn)行教育，應(yīng)循序漸進(jìn)的教育，體現(xiàn)的是順序性。

二、辨析題

22、教學(xué)活動(dòng)除了發(fā)展學(xué)生的智力，也應(yīng)發(fā)展學(xué)生的品德、體質(zhì)等。

參考答案：

該說(shuō)法是正確的。

教學(xué)是指在國(guó)家教育目的的規(guī)范下，由教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。這種教育活動(dòng)的核心，是學(xué)生在教師有計(jì)劃、有目的地引導(dǎo)和培養(yǎng)下，主動(dòng)掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)和技能，發(fā)展能力，增強(qiáng)體質(zhì)。陶冶品德、美感，從而促進(jìn)自身全面發(fā)展的過(guò)程。

23、教育具有歷史繼承性

參考答案：

此題說(shuō)法正確。教育的社會(huì)屬性包括：永恒性、歷史性、相對(duì)獨(dú)立性。其中相對(duì)獨(dú)立性包括三方面，分別是：質(zhì)的規(guī)定性、歷史繼承性、與社會(huì)生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展的不平衡性。任何教育都具有歷史繼承性，教育要注意繼承與發(fā)揚(yáng)本民族的傳統(tǒng)。

24、歸納式學(xué)習(xí)屬于自上而下的遷移。

參考答案：

該說(shuō)法是錯(cuò)誤的。

（1）自上而下的遷移是指上位的較高層次的經(jīng)驗(yàn)影響下位的較低層次的經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)，而自下而上的遷移是指下位的較低層次的經(jīng)驗(yàn)影響上位的較高層次的經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)。

（2）歸納式學(xué)習(xí)是先學(xué)習(xí)具體內(nèi)容，再歸納總結(jié)出相應(yīng)的概念、原理和規(guī)律的學(xué)習(xí)方式。

具體內(nèi)容是下位的較低層次的學(xué)習(xí)內(nèi)容，概念、原理和規(guī)律屬于上位的較高層次的學(xué)習(xí)內(nèi)容，因此歸納式學(xué)習(xí)是自下而上的遷移。

25、過(guò)度學(xué)習(xí)越多，記憶效果越好。

參考答案：

這種說(shuō)法是不正確的。學(xué)習(xí)程度太小或太大，都不利于對(duì)知識(shí)的記憶。實(shí)驗(yàn)證明，過(guò)度學(xué)習(xí)達(dá)到50%，即學(xué)習(xí)的熟練程度達(dá)到150%時(shí)，學(xué)習(xí)的效果最好;超過(guò)150%時(shí)，效果并不遞增，很可能引起厭倦、疲勞而成為無(wú)效勞動(dòng)。過(guò)度學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)達(dá)到恰能背誦之后再繼續(xù)學(xué)習(xí)。

三、簡(jiǎn)答題

26、簡(jiǎn)述學(xué)校心理健康教育的途徑。

參考答案：

(1)開(kāi)設(shè)心理健康教育的有關(guān)課程和心理輔導(dǎo)活動(dòng)課;

(2)在學(xué)科教學(xué)中滲透心理輔導(dǎo)結(jié)合班級(jí)、團(tuán)體活動(dòng)開(kāi)展心理健康教育;

(3)個(gè)別心理輔導(dǎo)或咨詢;

(4)小組輔導(dǎo)

27、簡(jiǎn)述培養(yǎng)良好班集體的方法。

參考答案：

①確定班集體的發(fā)展目標(biāo)。

②建立班集體的核心隊(duì)伍。

③建立班集體的正常秩序。

④組織形式多樣的教育活動(dòng)。

⑤培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)。

28、為什么教育對(duì)人的發(fā)展起主導(dǎo)作用?

參考答案：

第一，學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向。

第二，學(xué)校教育是通過(guò)受過(guò)專門訓(xùn)練的教師來(lái)進(jìn)行的，相對(duì)而言效果較好。

第三，學(xué)校教育能有效地控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。

第四，學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻。

29、簡(jiǎn)述新課程改革背景下的教學(xué)觀。

參考答案：

(1)教學(xué)從“教育者為中心”轉(zhuǎn)向“學(xué)習(xí)者為中心”。

(2)教學(xué)從“教會(huì)學(xué)生知識(shí)”轉(zhuǎn)向“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”。

(3)教學(xué)從“關(guān)注學(xué)科”轉(zhuǎn)向“關(guān)注人”。

(4)教學(xué)從“重結(jié)論輕過(guò)程”轉(zhuǎn)向“重結(jié)論的同時(shí)更重過(guò)程”。

四、材料分析題

30、1968年，美國(guó)著名的心理學(xué)家羅森塔爾做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)。他從小學(xué)每個(gè)年級(jí)中抽出部分學(xué)生，進(jìn)行所謂的“預(yù)測(cè)未來(lái)發(fā)展”的測(cè)試，學(xué)生名單交給任課教師。實(shí)際上，羅森塔爾并未做任何真正實(shí)際的測(cè)驗(yàn)，只是隨意抽取部分學(xué)生的名字，在這些學(xué)生中，有的是教師意料到的，有的卻不然。過(guò)了一學(xué)期后重測(cè)，發(fā)現(xiàn)那些隨意抽出的學(xué)生各方面都獲得了較大的進(jìn)步，成績(jī)明顯提高了。

這一事例說(shuō)明了什么問(wèn)題?你在教育、教學(xué)中將受到哪些啟發(fā)?

參考答案：

(1)材料所描述的是羅森塔爾效應(yīng)。教師期望效應(yīng)也叫羅森塔爾效應(yīng)或皮格馬利翁效應(yīng)，即教師的期望或明或暗地傳送給學(xué)生，會(huì)使學(xué)生按照教師所期望的方向來(lái)塑造自己的行為。教師期望效應(yīng)的發(fā)生，既取決于教師自身的因素，也取決于學(xué)生的人格特征、原有認(rèn)知水平、歸因風(fēng)格和自我意識(shí)等心理因素。

(2)在日常教育中，經(jīng)常可以發(fā)現(xiàn)，如果教師喜歡某些學(xué)生，對(duì)他們抱有較高期待，教師會(huì)將自己暗含期待的感情微妙地傳遞給學(xué)生，使這些學(xué)生更加自尊、自信、自愛(ài)、自強(qiáng)，誘發(fā)出一種積極向上的激情，一段時(shí)間后，這些學(xué)生常常像老師所期待的那樣有所進(jìn)步。相反，如果教師厭惡某些學(xué)生，對(duì)學(xué)生期待較低，一段時(shí)間后，學(xué)生也會(huì)感受到教師的“偏心”，也常常像老師所期待的那樣一天天變差。教師的這種期待產(chǎn)生了相互交流的反饋，出現(xiàn)了教師期待的效果。

31、材料：

初三學(xué)生小然由于父母工作變動(dòng)，經(jīng)常轉(zhuǎn)校。這次轉(zhuǎn)校后，教她的有一位博學(xué)多才、風(fēng)趣幽默、風(fēng)度翩翩的男老師。小然對(duì)老師產(chǎn)生了愛(ài)慕之情，心想遇見(jiàn)這么好的老師不好好學(xué)習(xí)會(huì)對(duì)不起老師的，她在這位老師所教的科目上就狠下功夫，但是成績(jī)并不見(jiàn)漲。小然見(jiàn)到這位老師就緊張，但又總是想見(jiàn)這位老師，最終陷入了不能自拔的地步，荒廢了學(xué)業(yè)。

問(wèn)題：

(1)結(jié)合案例分析小然出現(xiàn)這種情況的原因。

參考答案：

作為初三學(xué)生的小然，正處于青春期，這一期間的孩子心理發(fā)展主要有兩個(gè)基本特點(diǎn)：第一，生理發(fā)展與心理發(fā)展之間不平衡。他們的價(jià)值觀、交往能力和策略、思考問(wèn)題的方式和水平、把握社會(huì)規(guī)范的能力和經(jīng)驗(yàn)、應(yīng)付自己的心理問(wèn)題的知識(shí)和技巧等方面仍停留在一個(gè)相對(duì)幼稚的階段。第二，成人感與幼稚性的矛盾性。初中生的成人感往往只是在生活照顧和情感依賴方面比小時(shí)候更獨(dú)立，更希望成人放手，與此同時(shí)，他們?cè)诰竦睦斫?、支持和保護(hù)方面對(duì)成年人卻是十分依賴的。

(2)針對(duì)小然出現(xiàn)的問(wèn)題提出解決方案。

參考答案：

第一點(diǎn)，針對(duì)初中生的特點(diǎn)，心理健康輔導(dǎo)老師首先要把小然當(dāng)作“成年人”一樣，與小然溝通，讓小然了解到她對(duì)男老師產(chǎn)生這樣的愛(ài)慕之情是正?，F(xiàn)象，但并不合時(shí)宜。此時(shí)需要多鼓勵(lì)小然與同學(xué)交流，盡快融入新的班集體。

第二點(diǎn)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生是在需要的基礎(chǔ)上被激發(fā)出來(lái)的，小然的父母經(jīng)常換工作，小然經(jīng)常轉(zhuǎn)學(xué)，造成她的安全需要、歸屬與愛(ài)的需要有所缺失。促使她從從老師身上獲得這種滿足感，因此她努力學(xué)習(xí)該名老師所教授的科目，但因動(dòng)機(jī)的不正確造成了成績(jī)并不理想。

針對(duì)動(dòng)機(jī)的不正確，老師要培養(yǎng)小然的內(nèi)部動(dòng)機(jī)，即對(duì)知識(shí)、學(xué)習(xí)本身感興趣，同時(shí)，可以布置一些符合小然水平的學(xué)習(xí)任務(wù)，提高她的自我效能感，從而對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生好的情緒體驗(yàn)。最終把為別人學(xué)，或?yàn)橐饎e人注意的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，轉(zhuǎn)變成為自己學(xué)習(xí)、以滿足自我實(shí)現(xiàn)的需要。

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