2013年湖北教師資格《小學(xué)綜合素質(zhì)》押題試卷(4)

湖北2013年教師資格《小學(xué)綜合素質(zhì)》押題試卷(4)

一、單項(xiàng)選擇題(本大題共25小題，每小題2分，共50分)
1 下列各組成語(yǔ)中，“差”的意義與讀音相同的一組是（?。?br /> A.差之毫厘參差不齊差三落四
B．鬼使神差欽差大臣應(yīng)付差事
C.一念之差南北之差毫無(wú)差別
D.屢出差錯(cuò)聽(tīng)候差遣差強(qiáng)人意
2 下列成語(yǔ)出處依次排列正確的一項(xiàng)是（?。┐羧裟倦u道路以目積毀銷骨鉤心斗角請(qǐng)君入甕
A.《聊齋志異》《左傳》《戰(zhàn)國(guó)策》《阿房宮賦》《史記》
B.《莊子》《國(guó)語(yǔ)》《史記》《戰(zhàn)國(guó)策》《資治通鑒》
C.《聊齋志異》《左傳》《史記》《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》
D.《莊子》《國(guó)語(yǔ)》《史記》《阿房宮賦》《資治通鑒》
3教師要具有符合時(shí)代特征的學(xué)生觀。這就要求教師正確理解學(xué)生全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的關(guān)系，全體發(fā)展與個(gè)體發(fā)展的關(guān)系以及（?。?br /> A.智力發(fā)展與創(chuàng)造力發(fā)展的關(guān)系
B.現(xiàn)實(shí)發(fā)展與未來(lái)發(fā)展的關(guān)系
C.智力發(fā)展與體力發(fā)展的關(guān)系
D.思想發(fā)展與心理發(fā)展的關(guān)系
4 教授《蘆花蕩》后，教師準(zhǔn)備推薦以戰(zhàn)爭(zhēng)為題材來(lái)塑造人物形象的小說(shuō)，下列合適的一項(xiàng)是（?。?br /> A.張恨水《啼笑因緣》
B.馮驥才《高女人和她的矮丈夫》
C.王蒙《活動(dòng)變?nèi)诵巍?br /> D.托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》
5 《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》規(guī)定，國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校和（?。?yīng)該對(duì)未成年人進(jìn)行理想教育、道德教育、文化教育、紀(jì)律和法制教育。
A.父母
B.家庭
C.監(jiān)護(hù)人
D.社會(huì)團(tuán)體
6 “真書(shū)”指的是（　）
A.篆書(shū)
B.楷書(shū)
C.行書(shū)
D.隸書(shū)
7 新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)的農(nóng)業(yè)科技有了重大發(fā)展，其中，創(chuàng)新水稻育種理論，在世界上首次育成秈型水稻的農(nóng)業(yè)科學(xué)家是( )
A.李四光
B.錢學(xué)森
C.鄧稼先
D.袁隆平
8 工業(yè)革命給我們的生活帶來(lái)了極大的方便。今天我們可以：
①乘坐輪船漂洋過(guò)海；

②乘公共汽車上學(xué)；

③乘飛機(jī)在天空翱翔；

④通過(guò)電腦上網(wǎng)查資料。其中得益于第二次工業(yè)革命的成果的是（?。?br /> A.
①
②
B.
②
③
C.
①
③
D.
②
④
9 萬(wàn)老師脾氣急躁，有一次打了小夏同學(xué)一巴掌，小夏的母親第二天來(lái)學(xué)校找萬(wàn)老師。如果你是萬(wàn)老師，你會(huì)（?。?br /> A.特別注意控制自己的情緒，向小夏及其母親道歉
B.告訴小夏母親打小夏的理由
C.不理會(huì)，因?yàn)樽约呵榫w控制不好可能會(huì)與她吵起來(lái)
D.在小夏面前告訴家長(zhǎng)小夏如何不好好學(xué)習(xí)
10 敦煌藝術(shù)源于中國(guó)哪種教派（?。?br /> A.道教
B.佛教
C.儒教
D.伊斯蘭教
11 下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（?。?br /> A.盡管《楚辭》的年代比《詩(shī)經(jīng)》晚二三百年，地域上也相距較遠(yuǎn)，但這兩部作品的用韻基本上是一致的
B.清代古音學(xué)興起以后，自六朝以來(lái)常用的“葉音說(shuō)”便受到了批判，此后再無(wú)人用改韻腳的方法來(lái)解決《詩(shī)經(jīng)》中某些韻腳不和諧的問(wèn)題了
C.雙聲指的是兩個(gè)字的聲母相同，疊韻指的是兩個(gè)字的韻母相同。因?yàn)檎Z(yǔ)音系統(tǒng)的不同，上古的雙聲疊韻和現(xiàn)代的雙聲疊音并不是一致的
D.兩個(gè)字的字形不同，意義不同，只是由于聲音相同或相近，古人就用甲字來(lái)代替乙字，這種現(xiàn)象稱為古音通假
12 有人說(shuō)，17世紀(jì)末的英國(guó)國(guó)王開(kāi)始被套上“緊箍咒”。這里的“緊箍咒”是指（?。?br /> A.《人權(quán)宣言》
B.《權(quán)利法案》
C.《拿破侖法典》
D.《獨(dú)立宣言》
13 中國(guó)戲曲史上成就最突出的劇作家是（?。?br /> A.關(guān)漢卿
B.王實(shí)甫
C.白樸
D.馬致遠(yuǎn)
14全面發(fā)展教育的基本組成部分有德育、智育、體育、美育以及（?。?br /> A.素質(zhì)教育
B.創(chuàng)新教育
C.終身教育
D.勞動(dòng)技術(shù)教育
15《中小學(xué)班主任工作規(guī)定》要求把班主任工作（　）
A.當(dāng)做“主業(yè)”
B.看做教學(xué)工作以外必須完成的任務(wù)
C.看做教學(xué)
D.看做德育工作
16 對(duì)寫作認(rèn)識(shí)有誤的是（?。?br /> A.寫作是為了自我表達(dá)和與人交流
B.小學(xué)作文教學(xué)的總目標(biāo)是：能具體明確、文從字順地表達(dá)自己的見(jiàn)聞、體驗(yàn)和想法
C.要讓低年級(jí)的學(xué)生在習(xí)作中運(yùn)用閱讀和生活中學(xué)到的詞語(yǔ)
D.中高年級(jí)的學(xué)生在修改自己的作文時(shí)，要能與他人交流寫作心得，互相評(píng)改作文
17 漫畫(huà)連環(huán)畫(huà)《三毛流浪記》的作者是著名漫畫(huà)家（?。?br /> A.華君武
B.張樂(lè)平
C.丁聰
D.豐子愷
18 下列屬于教師申訴制度范圍的是（?。?br /> A.政府行政部門侵犯其合法權(quán)益
B.企業(yè)單位侵犯其合法權(quán)益
C.事業(yè)單位侵犯其合法權(quán)益
D.其他個(gè)人侵犯其合法權(quán)益
19 劉老師家庭負(fù)擔(dān)重，老人要看病，孩子要讀書(shū)，于是用假名在培訓(xùn)機(jī)構(gòu)上課，掙錢補(bǔ)貼生活。這種行為（?。?br /> A.可以，不影響正常教學(xué)即可
B.可以，劉老師可以在業(yè)余時(shí)間做任何事
C.可以，培訓(xùn)機(jī)構(gòu)聘任劉老師做老師，不是利用職務(wù)之便謀取私利
D.不可以，劉老師的這種行為違反了教師職業(yè)道德
20 偷看學(xué)生的日記、信件，侵犯了學(xué)生的（　）
A.受教育權(quán)
B.人格尊嚴(yán)權(quán)
C.榮譽(yù)權(quán)
D.隱私權(quán)
21 維也納古典樂(lè)派的三個(gè)代表人物是（?。?br /> A.巴赫、海頓、貝多芬
B.海頓、貝多芬、莫扎特
C.巴赫、貝多芬、莫扎特
D.貝多芬、莫扎特、舒伯特
22 中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最早的象征主義詩(shī)人是（　）
A.李金發(fā)
B.戴望舒
C.艾青
D.卞之琳
23 川端康成的小說(shuō)《雪國(guó)》描寫了社會(huì)下層人物駒子的悲慘境遇。小說(shuō)選取的主要角度是（?。?br /> A.從日常生活表現(xiàn)和對(duì)待命運(yùn)態(tài)度兩方面進(jìn)行描繪
B.從政治生活表現(xiàn)和對(duì)待命運(yùn)態(tài)度兩方面進(jìn)行描繪
C.從日常生活表現(xiàn)和對(duì)待愛(ài)情態(tài)度兩方面進(jìn)行描繪
D.從政治生活表現(xiàn)和對(duì)待愛(ài)情態(tài)度兩方面進(jìn)行描繪
24 司馬遷《史記》作為紀(jì)傳體史學(xué)著作，其敘事是（?。┯涊d歷史的。
A.以歷史事件為中心
B.以朝代更迭為中心
C.以歷史人物為中心
D.以作者的歷史觀為中心
25（　）是教育法律關(guān)系產(chǎn)生、變更和消滅的根據(jù)。
A.法律事實(shí)
B.法律規(guī)范
C.法律條文
D.法律責(zé)任

二、材料分析題(本大題共2小題，每小題10分，共20分)
26某中學(xué)舉行運(yùn)動(dòng)會(huì)，孫某報(bào)名參加的是初中部男子800米比賽，當(dāng)孫某跑完800米時(shí)，便癱倒在地上。學(xué)校老師和同學(xué)見(jiàn)后立即上前扶助，副校長(zhǎng)和體育老師立即對(duì)孫某進(jìn)行擠壓人中穴及人工按壓胸部等急救措施。同時(shí)，另一名副校長(zhǎng)馬上聯(lián)系醫(yī)院，大約8至10分鐘內(nèi)，救護(hù)車駛到學(xué)校運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，醫(yī)生立即對(duì)孫某進(jìn)行急救，隨后將其送往醫(yī)院繼續(xù)搶救。孫某昏倒的當(dāng)時(shí)，學(xué)校老師通知了孫某家屬O孫某經(jīng)搶救無(wú)效死亡，醫(yī)生診斷為心臟性猝死。孫某被搶救的醫(yī)療費(fèi)用，學(xué)校已全部支付?？墒菍O某父母依舊向?qū)W校索賠各種經(jīng)濟(jì)損失20萬(wàn)元，一紙?jiān)V狀將學(xué)校告上法庭。
請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析回答：學(xué)校應(yīng)該賠償嗎?為什么?
27閱讀下面的文章，按要求回答問(wèn)題：
論誠(chéng)意
朱自清
誠(chéng)偽是品性，卻又是態(tài)度。從前論人的誠(chéng)偽，大概就品性而言。品性一半是生成，一半是教養(yǎng)；
品性的表現(xiàn)出于自然，是整個(gè)兒的為人。說(shuō)一個(gè)人是誠(chéng)實(shí)的君子或詐偽的小人，是就他的行跡算總賬。君子大概總是君子，小人大概總是小人。不過(guò)一個(gè)社會(huì)里，這種定型的君子和小人并不太多，一般常人都浮沉在這兩界之間。所謂浮沉，是說(shuō)這些人自己不能把握住自己，不免有詐偽的時(shí)候。這也是出于自然，還有一層，這些人對(duì)人對(duì)事有時(shí)候自覺(jué)地加減他們的誠(chéng)意，去適應(yīng)那局勢(shì)。這就是態(tài)度。態(tài)度不一定反映出品性來(lái)，一個(gè)誠(chéng)實(shí)的朋友到了不得已的時(shí)候，也會(huì)撒個(gè)謊什么的。態(tài)度出于必要，出于處世的或社交的必要，常人是免不了這種必要的。這是“世故人情”的一個(gè)項(xiàng)目。有時(shí)可以原諒，有時(shí)甚至可以容許。但是一般人用這幾個(gè)詞似乎太嚴(yán)格了一些，照他們的看法，不誠(chéng)懇無(wú)誠(chéng)意的人就未免太多。而年輕人看社會(huì)上的人和事，除了他們自己以外差不多盡是虛偽的。這樣用“虛偽”那個(gè)詞，又似乎太寬泛了一些。這些跟老先生們開(kāi)口閉口說(shuō)“人心不古，世風(fēng)日下”同樣犯了籠統(tǒng)的毛病。一般人似乎將品性和態(tài)度混為一談。誠(chéng)實(shí)的品性確是不可多得，但人孰無(wú)過(guò)，不論哪方面，完人或圣賢總是很少的。人與人、事與事之間各有分際，言行最難得恰如其分。誠(chéng)意是少不得的，但是分際不同，無(wú)妨斟酌加減點(diǎn)兒。種種禮數(shù)或過(guò)場(chǎng)就是從這里來(lái)的。日常生活里所謂客氣，也是一種禮數(shù)或過(guò)場(chǎng)。有些人覺(jué)得客氣太拘形跡，不見(jiàn)真心，不是誠(chéng)懇的態(tài)度。這些人主張率性自然，率性自然未嘗不可，但是得看人去。若是一見(jiàn)生人就如此這般，就有點(diǎn)野了。即使是熟人，毫無(wú)節(jié)制的率性自然也不成。夫婦算是熟透了的，有時(shí)還得“相敬如賓”，別人可想而知。總之，在不同的局勢(shì)下，率性自然可以表示誠(chéng)意，客氣也可以表示誠(chéng)意，不過(guò)誠(chéng)意的程度不一樣罷了?？蜌庖蠓剑仙矸?，不然就是誠(chéng)意太多，誠(chéng)意太多，誠(chéng)意就太賤了。
看人，請(qǐng)客，送禮，也都是些過(guò)場(chǎng)。有人說(shuō)這些只是虛偽的俗套，無(wú)聊的玩意兒。但是這些其實(shí)也是表示誠(chéng)意的?？偟眯睦镉羞@個(gè)人，才會(huì)去看他、請(qǐng)他、送他禮，這就有誠(chéng)意了。至于看望的次數(shù)，時(shí)間的長(zhǎng)短，請(qǐng)作主客或陪客，送禮的情形，只是誠(chéng)意多少的分別，不是有無(wú)的分別?？慈擞钟谢乜矗?qǐng)客有回請(qǐng)，送禮有回禮，也只是回答誠(chéng)意。古語(yǔ)說(shuō)得好，“來(lái)而不往非禮也”，無(wú)論古今，人情總是一樣的。有一個(gè)人送年禮，轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，自己送出去的禮物，有一件競(jìng)又回到自己手里。他覺(jué)得虛偽無(wú)聊，當(dāng)作笑談，笑談確乎是的，但是誠(chéng)意還是有的。
人為自己活著，也為別人活著。在不傷害自己身份的條件下顧全別人的情感。都得算是誠(chéng)懇，有誠(chéng)意。
這樣寬大的看法也許可以使一些人活得更有興趣些。西方有句話，“人生是做戲”，做戲也無(wú)妨，只要有心往好里做就成?？蜌獾鹊纫欢ㄓ腥擞X(jué)得是做戲，可是只要為了大家好，這種戲也值得做的。另一方面，誠(chéng)懇、誠(chéng)意也未必不是戲?，F(xiàn)在人常說(shuō)，“我是很有誠(chéng)意的”，自己標(biāo)榜自己。大有賣瓜的說(shuō)瓜甜的神氣，誠(chéng)實(shí)的君子大概不會(huì)如此。不過(guò)一般人也已習(xí)慣自然，知道這只是為了增加誠(chéng)意的分量，強(qiáng)調(diào)自己的態(tài)度，跟買賣人的吆喝到底不是一回事兒。常人到底是常人，得跟著局勢(shì)斟酌加減他們的誠(chéng)意，變化他們的態(tài)度，這就不免沾上些戲味。
(有刪節(jié))
問(wèn)題：
(1)如何理解“客氣要大方，合身份，不然就是誠(chéng)意太多，誠(chéng)意太多，誠(chéng)意就太賤了”在文中的含意?(4分)
(2)文章圍繞“誠(chéng)意”展開(kāi)討論，請(qǐng)分析文章的思路。(10分)

三、寫作題(本大題共30分)
28.19世紀(jì)俄國(guó)著名的教育家烏申斯基說(shuō)：“教師的人格對(duì)年輕的心靈來(lái)說(shuō)，是任何東西都不能代替的。”
根據(jù)你對(duì)這句話的理解，寫一篇文章，題目自擬,文體不限，不得少于800字。

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