2003年1月“社會心理學(xué)”串講筆記(二)
第6章 社會態(tài)度
第一節(jié) 態(tài)度概念? 1、奧爾波特認(rèn)為態(tài)度是一種心理和神經(jīng)的準(zhǔn)備狀態(tài),他有經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成,影響著個人對與某一對象有關(guān)的所有事物和情景的反應(yīng),這種影響是直接的,而且是動態(tài)的。 「◎」2、弗里德曼認(rèn)為態(tài)度是個體對某一特定事物、觀念或他人穩(wěn)固的、由認(rèn)知、情感和行為傾向三個成分組成的心理傾向。 3、態(tài)度的心理成分: ◎ ◎ ◎ 4、態(tài)度的一般特征,包括態(tài)度的社會性、態(tài)度的具體性和態(tài)度的穩(wěn)定性和協(xié)調(diào)性。 5、態(tài)度的內(nèi)在特征,包括認(rèn)知的復(fù)雜性和評價的單純性。 第二節(jié) 態(tài)度的形成 1、針對一個具體事物的態(tài)度,凱爾曼認(rèn)為態(tài)度的形成過程要經(jīng)過三個階段:依從、認(rèn)同和內(nèi)化。 ※2、論述:態(tài)度形成的過程: 3、霍夫蘭德提出態(tài)度的學(xué)習(xí)論,學(xué)習(xí)論的基本假設(shè)是:態(tài)度與其它習(xí)慣一樣,都是后天習(xí)得的。#□態(tài)度學(xué)習(xí)的主要機(jī)制有:聯(lián)想、強(qiáng)化、模仿。 4、誘因論把態(tài)度的形成看成是對利益或損失的衡量過程,并在衡量的基礎(chǔ)上選擇最佳方案。具體形式有:認(rèn)知反應(yīng)論和預(yù)期價值論 「※」5、 海德1958提出的平衡理論的假設(shè)主要由兩個: 6、費(fèi)斯汀格1957的失調(diào)理論。 第三節(jié) 態(tài)度改變的說服模型 1、整個說服模型由4部分組成:外部刺激、目標(biāo)對象、作用過程及結(jié)果。 2、傳播者的影響力取決于他的專業(yè)程度、他的可靠性、他的受歡迎程度。 第四節(jié) 態(tài)度與行為
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①認(rèn)知成分指個人對外界對象的心理印象。它包含有關(guān)的事實(shí)、知識和信念等。認(rèn)知成分是個人知覺和判斷你的參考,也是態(tài)度的其余部分的基礎(chǔ)。
②情感成分表明人對某一事物肯定或否定的評價以及由此引發(fā)的情緒或情感。情感成分是態(tài)度的核心。
③行為傾向成分指個人對外界的人或物所預(yù)備采取的反應(yīng)或行動傾向。態(tài)度有一種準(zhǔn)備行動的性質(zhì),他會影響到將來對這個態(tài)度目標(biāo)所采取的行動。
①依從 依從是指人們?yōu)榱双@得獎勵和避免懲罰而采取的與他人要求在表面上相一致的行為。依從行為不是自己愿意這樣做,而是迫于外界強(qiáng)制性的壓力所采取的一時性的行為。在態(tài)度形成的過程中,依從是很普遍的現(xiàn)象。在個體生活的早期,他的態(tài)度形成很大程度上依賴于依從。
②認(rèn)同是個體自愿地接受心目中榜樣人物的觀點(diǎn),信念,使自己的態(tài)度與他們相一致。認(rèn)同可以是想象的,也可以是實(shí)際的。實(shí)際上,我們正是用其它社會角色的態(tài)度、觀點(diǎn)等作為參照物,來指導(dǎo)我們自己的思想和行為。
③內(nèi)化是態(tài)度形成中,最重要的階段。我們知道,每個團(tuán)體都有有求其成員遵守的規(guī)則,其中有明確的,也有模糊的,違反這些規(guī)則就會受到懲罰。社會不可能對所有的活動都制定出規(guī)則,因此大家還要學(xué)會在大多數(shù)場合下按照社會的期望來行動。
①強(qiáng)調(diào)我們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中存在著“趨向平衡的壓力”,根據(jù)這一原則,人與人之間的關(guān)系也必須彼此適應(yīng),構(gòu)成一幅明顯的、一貫的及有意義的生活圖畫,驅(qū)使人們朝向平衡的主要動機(jī)是達(dá)到一種和諧的社會與人際關(guān)系。
②不平衡結(jié)構(gòu)趨向于轉(zhuǎn)變成平衡結(jié)構(gòu),這個假設(shè)是平衡理論的核心。不平衡的系統(tǒng)會產(chǎn)生態(tài)度改變的壓力,直至達(dá)到平衡,這種壓力才會消失。海德用P—O—X模型說明了它的平衡理論,其中P代表一個個體,O代表另一個個體,X代表另一個事件。
③平衡結(jié)構(gòu)三角形三邊符號相乘為正;
不平衡結(jié)構(gòu)則為負(fù)。
④達(dá)到平衡的方法很多,平衡理論經(jīng)常采用最小付出原則來預(yù)測改變的方向。這一原則指的是,在最終平衡的目的下,人們以改變最少的方式去處理。
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