湖北自考論文：以《岳陽樓記》論對話教學的可行性

　　下面為大家介紹的是由湖北自考網(wǎng)編輯整理的論文《以＜岳陽樓記＞論對話教學的可行性》。

　　摘要：師與文本、學生與文本、教師與學生是三種最重要的對話關系。教師與文本對話時，不僅要挖掘文本的人文情感，也要注意把握文本的語言特色。學生與文本對話時，要通過朗讀、默讀，把自己置身于文本中，才能切身體會到文本的深厚內(nèi)涵，才有自己的獨特見解。教師與學生對話時，要本著民主與平等，帶動學生積極參與，對學生的行為和答案的多樣性要予以肯定，才能激發(fā)學生更多地參與到文本的對話中來。

　　關鍵詞：岳陽樓記 對話教學  教師  學生  文本   
　　

　　對話是新課程改革的一個重要理念，它以對話形式為教學策略，把教學活動的參與者教師、學生、文本聯(lián)系起來，把語文教學中教師、學生、文本相互融為一體。教師與學生是教學活動最重要的積極參與者，構(gòu)成了教師與文本、學生與文本、教師與學生三種對話關系。
 　　一、教師與文本的對話   
　　在教學活動中，教師居于主導地位。學生能否學到知識，能學到多少知識？將取決于教師能否給學生一個正確的引導；取決于教師和文本先行對話質(zhì)量的優(yōu)劣，尤其是對于語文這樣的人文性學科。   
　　對于教師而言，沒有自身對文本的深入把握和個性化的解讀，他就沒有形成自己的體驗，若單憑教參上的分析，新課標所要求的“教師與學生觀點思維的交流”就成為一句空話，走的又將是以前的教學老路。而且，教師對文本的缺席，也易于導致學生對文本的淺讀、誤讀，不利于培養(yǎng)學生形成正確的人生觀、世界觀、價值觀。所以，閱讀教學首先要教師與文本進行對話，簡單說就是要備課。
　　那么，教師該如何與文本進行對話呢？  
　　首先是讀。特級教師于永正指出老師備課沒有什么訣竅，只要讀課文就行了。語文是社會人文科學類的，而且寫的多是作者個人經(jīng)歷、情感、價值觀等。有些老師認為只要有一本教參，照著上面的來教學生就行了。這可是大錯特錯。一個老師連自己都沒有真正進入到文本中去，又如何能要求學生深入文本挖掘其內(nèi)涵呢？只有讀，老師通過讀，而且是反復地讀，才能讀出自己的體會和感悟，才能較好地領悟作者寫作的真實意圖，才能品悟出文章的美，從而和學生思維的交流和碰撞。
　　另外，教師在讀的過程中，還應注意到：   
　　1、深入理解文本的人文內(nèi)涵。語文的人文性是非常強的，其文本常常蘊含著愛國情操、人生態(tài)度、價值觀和審美觀等。只有準確把握文本的人文內(nèi)涵，才能正確引導學生，不至于教學出現(xiàn)偏差。   
　　2、深入把握文本的語言特色，對文本的結(jié)構(gòu)、語言、文體、寫作特色等了然于心。語文教學區(qū)別于其他學科的本質(zhì)特征在于，語文學科以文本的言語形式為基本教學內(nèi)容，是一門探究言語形式是如何表達言語內(nèi)容的學科。這就要求教師不僅要把內(nèi)涵解讀出來，還要把握文本的語言特色，以便在教學活動中不僅教會學生讀文本，還教學生如何去寫，培養(yǎng)學生的寫作能力。   
　　《岳陽樓記》是一千古傳誦的名篇，歷朝以來人們對它的解讀非常多，也各有特色各有道理。這篇文章選進了教材，是教學的重點?？墒嵌嗄暌詠恚藗兊慕虒W重點主要是放在“不以物喜，不以己悲”和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這兩個名句上，教導學生要有崇高的愛國情操。可它們是如何引出來的呢？是從文章一開始就總結(jié)出來的？作者為什么會有這樣的感悟？  
　　《岳陽樓記》是先敘作文來由,接著極力鋪陳洞庭的雄偉壯觀和悲喜二景，并且由景入情、最后才以“嗟乎”引發(fā)議論，抒發(fā)自己的政治情懷和憂樂觀。文章的大部分筆墨都放在了洞庭湖的美景和悲喜兩感慨中，最終才引出作者的感悟的。而且還發(fā)現(xiàn)描寫洞庭湖美景的句子非常優(yōu)美，從中可以培養(yǎng)高尚的審美觀。通過讀文本，我體驗到了這一點，于是在《岳陽樓記》的課件里，重點放在了悲喜二景的讀、品、悟上。為此，在講解完全文后，還特意設計了“感知課文”這一環(huán)節(jié)：精心挑選了幾幅岳陽樓的圖片，再配上文中寫景的精妙語句，讓學生對課文有更直觀的感受。這樣的設計，能有足夠的時間讓學生深入體會遷客騷人的悲喜，從中明白作者為何有那樣的感悟。這樣學生更容易理解文章的主旨，對文章主旨的理解也會更加深刻。
　　二、學生與文本的對話    
　　學生是教學的主體，學生與文本的對話自然是不可缺少的。在以前的課堂上，多是老師在講臺上講，把知識灌輸給學生，留給學生閱讀看書的時間不多，讓學生自己發(fā)揮的時間更是少得可憐。由此造成學生掌握的多是前人所作的分析，鮮有自己的見解。這樣不利于學生思維個個性的發(fā)展。為改變這種狀況，新課標大力要求重視學生與文本的對話。   
　　學生與文本的對話，歸根到底，其本質(zhì)就是學生提出問題，進而分析問題，解決問題，學生從中產(chǎn)生感悟，進行個性化解讀的過程。學生能否提出問題，關鍵是學生對文本是否熟悉。為達到這點，學生必須要讀，要與文本對話。   
　　讀可以分為初讀和精讀兩個階段。初讀階段，主要是朗讀，學生大聲地朗讀，有感情地朗讀。學生在讀的過程中獲得對文章的整體感知，要能抓住文本的基本輪廓，清楚文本寫的人、事、物。在《岳陽樓記》的課件設計中，設有“聽錄音，朗讀課文”這一環(huán)節(jié)，學生通過聽和讀，對文本的內(nèi)容有大致的認識，然后就進入下一環(huán)節(jié)——“劃分文章內(nèi)容”，把全文分為三個部分：一是寫作的背景和緣由：二是遷客騷人對不同景色的不同感受；三是作者自己的感悟。   
　　精讀是閱讀教學中最至關重要的階段，關乎到學生能否學到知識，又能學到多少知識。精讀，是要在熟讀課文后，提煉觀點，對句中之意，意外之旨進行“咬嚼”。由此產(chǎn)生獨特的感受、體驗和理解。這就要求精讀階段必須采用不同于朗讀的閱讀方法——默讀、靜讀。人一旦對某件事有了投入，有所付出，就會格外地專注。在默讀的過程中，并不是要學生單純地讀，而是帶有問題地去讀，邊讀邊思考問題。只有這樣,“學生才能調(diào)動起個人的生活經(jīng)驗、知識積累，從不同的角度對文本作出不同的解讀產(chǎn)生獨特的體驗，才會使文字符號所代表的客觀事物的圖象在其腦海中越來越清晰，才能越來越深入地走進語言文字所描繪的境界之中，感悟字里行間所蘊涵的思想感情，才能入境悟情”[1]注意的是，學生能都更好地與文本進行對話，首先還要看學生對關鍵字、詞、句的認識和理解。在《岳陽樓記》的課件中是這樣設計的：先讓學生通過查工具書和看注釋，學習全文的關鍵字、詞、句。然后再進行文本的精讀，緊密相扣。而且，按文章內(nèi)容分成三部分，讓學生逐一精讀，逐一解決，第一部分解讀完再到第二部分。以免一起精讀的話，量多，不僅不利于問題的解決，也會挫傷學生的學習積極性。
　　閱讀教學還有一種方法——對讀，是非常值得注意的。對讀，是“以課文某處‘此言’為軸心，與課文相關的‘彼意’相對照?；蛞哉n文的‘此言’為軸心，與相關的其他文本的‘彼’意相對照”。[2]
　　這樣，不僅有利于加深學生對文本的理解，還有利于拓展學生的知識面，亦可以起到溫故知新的作用?；诖耍凇对狸枠怯洝返恼n件設計中特意選了李白的《與夏十二登岳陽樓》和杜甫的《登岳陽樓》作為拓展材料，讓學生在不同的作品中感悟岳陽樓的風景美，加深對課文的理解。
　　三、教師與學生的對話  
　　傳統(tǒng)語文教學是“獨白”式教學，多是老師一人在講臺上講，學生只要在下面聽就可以了。而且老師高高在上，用同樣的音調(diào)講著陳舊的知識，沒有學生發(fā)揮的機會，實際上學生也沒有多少可以發(fā)揮的余地。教室儼然就像一個劇院，老師一人在講臺上表演，學生就在下面充當一名觀眾。教學，是教師的教與學生的學緊密相連的活動過程，缺少了學生參與的課堂還能稱之為教學嗎？答案是否定的。  
　　新課標指出：“閱讀教學是教師、學生、文本之間的對話的過程”。由此可見，教師與學生之間的對話是必不可少的。知識的傳授主要也是靠師生之間的對話交流來實現(xiàn)的。所以，教師與學生的對話顯得非常重要。
　　如何才能有效地搭建起師生之間對話的平臺呢？  
　　首先、民主與平等。缺少平等，學生就以為老師高高在上，比他們高一等，他們就不愿意坦誠地與老師展開交流，那么思維的碰撞也就無從談起。沒有了民主，平等就缺少一種保障，對話教學就極有可能變成以前的灌輸式教學。因此，新課標要求老師剝?nèi)プ约褐R權(quán)威的面具，平等地與學生進行對話和交流，只有這樣才能引導學生，在對話交流中給學生以智慧、情感的啟迪。
　　其次、支持與肯定。學生總是希望自己的說話能得到別人的肯定，尤其是教師的肯定對學生的激勵作用是不可低估的。肯定不僅是對學生勇于發(fā)言這一行為的肯定，也是對學生個人想法與見解的肯定。哪怕學生回答問題錯了，就他能積極回答的行為本身也應值得老師去肯定。老師對學生的肯定，要常用些鼓勵性話語，但也要注意其多樣性，不要千篇一律地用同一種鼓勵性話語。這樣，時間長了，學生就會覺得乏味，了無新意，其鼓勵作用就會大打折扣。

　　不管老師同意那種說法，但對所有勇于發(fā)言的同學都予以鼓勵。這樣所有同學的信心都受到鼓舞，他們以后將會更勇于發(fā)言。  
再次、答案的不唯一性。每個人都有自己的獨特見解和經(jīng)驗，老師切忌追求答案的標準與唯一，只要學生能自圓其說，就要肯定他們的積極性。而且，對話結(jié)果越多樣性，越有利于學生知識面的拓展，開闊他們的視野，培養(yǎng)他們的思維。
　　另外，老師的講話應該是引導性的，而不是下結(jié)論，要注意把學生引導到話題上來。
　　對話教學作為一種全新的教學理念，對當前的