2016年湖北美術(shù)聯(lián)考教程：速寫訓(xùn)練步驟

湖北2016年美術(shù)聯(lián)考教程：速寫訓(xùn)練步驟

默識(shí)強(qiáng)記

畫之前,把對(duì)象的主要形態(tài)特征的信息,經(jīng)過眼睛的傳遞,迅速地收集儲(chǔ)存在大腦這個(gè)"電子計(jì)算機(jī)"中,這點(diǎn)很重要.在
速寫過程中,抬頭為觀察,低頭便是憑
記憶畫了. 因?yàn)檠劬Φ墓δ苡邢?看對(duì)象時(shí)就不能畫,在畫的時(shí)候就不能看對(duì)象.任何人都不可能眼睛看著對(duì)象,同時(shí)手卻在紙上畫著,有時(shí)偶而也例外,所以必須靠多次記憶 的連接去完成這一對(duì)象的造型.另外,有些瞬間即變的對(duì)象動(dòng)態(tài),一下子來不及速寫下來,畫不成又非?？上?就只能憑靠記憶的輔助來完成,如畫運(yùn)動(dòng)速寫,一個(gè) 動(dòng)作最多停留幾秒鐘,你就只能先用兩三條大線確定動(dòng)態(tài)的主要特征,其它部位等就需要憑記憶補(bǔ)充了.

速寫離不開記憶,所以速寫和默寫是很難分開的,速寫中已帶有默寫的成分,所以從此意義上講,速寫實(shí)際上是畫家記憶力大小的體現(xiàn).所以著手速寫時(shí),先 不要急于下筆,先多看幾眼,觀察默記,只有這樣,畫家才能掌握捕捉對(duì)象的主動(dòng)權(quán).當(dāng)該做到，第一眼就把對(duì)象的形態(tài)扼要地印在腦子中,第二眼,第三眼僅僅是 加深、修正和補(bǔ)充罷了.沒有第一眼的完整記憶,接下去會(huì)處在被動(dòng)局面,因?yàn)楫?dāng)你再抬頭觀看時(shí),對(duì)象的動(dòng)態(tài)可能已變.當(dāng)然一些緩慢和重復(fù)的動(dòng)作,還可能有機(jī) 會(huì)彌補(bǔ),但這也不及第一眼看到的生動(dòng).

簡約取舍

洗練、概括是速寫的特性,在速寫過程中應(yīng)注意不要越畫越繁、越畫越多.取舍、簡約比起如實(shí)地照抄更難,是需要?jiǎng)幽X筋的.這對(duì)于那些始終滿懷信心地照 他所見的那樣一絲不茍去畫的考生來說,是很困難的,往往把握不住自己,經(jīng)不起那些耀人眼目的細(xì)節(jié)的引誘.當(dāng)然對(duì)象主體的精彩的細(xì)節(jié),在速寫中也要有選擇 地用,但影響整體的細(xì)節(jié)就不要全收進(jìn)去.要把傳進(jìn)眼中的信息,經(jīng)過大腦過濾、歸納、選擇,去繁取簡,牢牢地把握畫面的整體性.

到底需要取舍什么,很難用一句話講清,因?yàn)槟囊环嫸加心囊环?quot;華彩".取舍歸納還由具體某一幅畫的要求而定,如畫動(dòng)態(tài)時(shí),面部五官就可省略或只 點(diǎn)兩只眼;而畫人物半身肖像時(shí),就可省去衣服上瑣碎的衣紋、口袋服飾等.但同一幅畫的內(nèi)容每個(gè)考生取舍的地方也不盡然相同,允許"仁者見仁,智者見智"因 為畫家的喜惡興趣是不同的。

收拾整理

一般來講,速寫是忌諱整理的,因?yàn)榻?jīng)過整理加工,速寫中原始的生動(dòng)性就要減弱;經(jīng)過涂改,速寫果斷利落的特性就要損傷;過后整理時(shí)往往沒有了當(dāng)時(shí)的 激情,畫出的線條往往呆板,就會(huì)減弱速寫的韻味.一般講,速寫和素描不同,它具有不完整的特性它不必面面俱到,有些"缺憾""空白"可能會(huì)給人以聯(lián)想和品 味.

但也不是說速寫絕對(duì)不能整理,如果考生覺得畫完后效果比自己第一感覺弱,那考生可以去加強(qiáng)它,如果有些地方瑣碎.不整,那考生可以涂改支離破碎之處,讓主體 更突出,如果有些地方有多余的敗筆,那考生可以去涂掉,讓畫面更舒暢,如果有的速寫添加、修改仍不可補(bǔ)救,而這個(gè)畫面又非常難得,畫不好遺憾,那重新整理一 幅也無妨.一遍不成二遍,有時(shí)可能比原始速寫更生動(dòng),速寫味更濃.總之,加工整理是以保持畫面的整體、簡練為原則的.

速寫離不開默寫

素描和速寫訓(xùn)練的目的,在某種意義上說,就是使考生在頭腦中記憶住眾多的形態(tài)信息和形態(tài)變化規(guī)律.掌握默寫功夫可以使考生更快地達(dá)到這一訓(xùn)練目的.

默寫這一造型方法在中國有很深厚的傳統(tǒng),相傳唐代
畫圣吳道子受命和
李思訓(xùn)畫嘉陵江回來后說:臣無
粉本,并記在心.一日內(nèi)將三百里江山一揮而就,南唐畫家
顧閎中受
李煜派遣,潛入
韓熙載宅院,把他放蕩的夜生活,觀察默記,畫成了著名的<<
韓熙載夜宴圖>>,五代畫家重胤為前蜀王愛姬畫像,重胤只叫她出來觀察片刻,第二天就交出逼真的畫像來.由此可見我國古代畫家對(duì)默寫已有很深的造詣,并積累了大量的經(jīng)驗(yàn).

西方繪畫窮物理的科學(xué)精神體現(xiàn)在造型方法上是重視直觀照物寫生.到了學(xué)院派就把這一點(diǎn)走向程式化,以至學(xué)生脫離了模特兒就連最簡單的東西也不能畫甚 至有的學(xué)生把牛牽到畫室來寫生.沒有默寫能力,就局限了畫家自身想象力的表達(dá).十九世紀(jì)末的法國畫家布阿勃德拉克意識(shí)到發(fā)展形象記憶力和想象力的重要性. 他提出了以記憶畫為基礎(chǔ)的新的教學(xué)方法,他訓(xùn)練學(xué)生熟記看到的形象,觀察裸體的或著衣的模特兒在森林或田野里走動(dòng),然后憑記憶畫出來.
德加
馬蒂斯等許多有創(chuàng)造性的大師都是受益于這種教學(xué)方法的。

默寫這一造型方法與照對(duì)象寫生不同,它是通過大腦信息儲(chǔ)存的形象積累,將片斷的局部、零散的畫面和形體,經(jīng)過推敲、醞釀、分析、組合,去粗取精,然后以記憶追寫的造型手段再現(xiàn)
物象的形態(tài).默寫中的畫面,大都是考生最感興趣的事物,流逝過的瞬間留在考生腦海中的東西,大都是事物中最精彩的東西,這些往往是考生產(chǎn)生創(chuàng)作靈感的火花.
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