湖北教師資格認定考試說課指導(dǎo)：裝在套子里的人

湖北教師資格認定考試說課指導(dǎo)：裝在套子里的人

說課，其實就是要將自己對某一篇課文的個性化解讀及個性化教學(xué)設(shè)計的思路和要點說清楚。自然，我們的教學(xué)設(shè)計之中必然會隱藏著說課者的教育教學(xué)理念。這樣的說課才有深度。當然，我們還應(yīng)該明白，我們的“紙上談兵”式教學(xué)設(shè)計肯定是說課者根據(jù)種種原理所創(chuàng)建的一種理想化的教學(xué)構(gòu)想。不管你預(yù)先設(shè)計得多么天衣無縫，完美無瑕，但在實際的課堂教學(xué)中很可能還是會出現(xiàn)這樣那樣的差錯，這需要教師根據(jù)課堂教學(xué)的需要來隨機應(yīng)變地處理。而作為最精明的設(shè)計者，也應(yīng)該在教學(xué)設(shè)計的時候事先有所預(yù)測，并未雨綢繆，設(shè)想出種種可資借鑒的應(yīng)對策略。鑒于上述理解，我對《裝在套子里的人》這篇課文的說課主要包括三個方面的內(nèi)容：一是我對課文的解讀;二是教學(xué)理念與教學(xué)設(shè)計;三是課堂教學(xué)中可能出現(xiàn)的問題及應(yīng)對策略。

一、我對課文的解讀

《裝在套子里的人》是一篇外國小說作品，準確地說是翻譯文學(xué)作品。我們在引導(dǎo)學(xué)生解讀作品是特別要注意以下兩個方面：

1.別里科夫形象的現(xiàn)代意義與世界意義。

如果我們知人論世，聯(lián)系19世紀末俄國沙皇專制統(tǒng)治的社會現(xiàn)實來理解，我們就會發(fā)現(xiàn)別里科夫既是沙皇專制的支持者、維護者，也是沙皇專制的受害者、犧牲品。當然，我們今天閱讀文學(xué)經(jīng)典，尤其需要以現(xiàn)代的眼光去審視，努力發(fā)掘隱含在形象之中的豐富意蘊。如果說魯迅的阿Q傳刻畫的“精神勝利法”具有世界意義，這里的別里科夫形象也是一個具有世界意義的文學(xué)典型。其典型意義，可以概括為“蝸牛人格”。這蝸牛人格的基本內(nèi)涵就是保守、封閉、畏懼、軟弱。在原文中作者也借布爾金的話寫到：“有些人生性孤僻，他們像寄居蟹或蝸牛那樣，總想縮進自己的殼里，這種人世上還不少哩。也許這是一種返祖現(xiàn)象，即返回太古時代，那時候人的祖先還不成其為群居的動物，而是獨自居住在自己的洞穴里;也許這僅僅是人的性格的一種變異──誰知道呢。”

2.小說的藝術(shù)技巧。采集者退散

主要包括三點：一是象征手法，小說中的“套子”是一個象征，象征的是沙俄的專制、舊的思想觀念、非人性和反人性的種種禁錮。

二是以具體的富有夸張性的細節(jié)刻畫人物性格。具體表現(xiàn)在作品中就是契訶夫?qū)e里科夫的外貌、語言、動作、心理等方面的入神刻畫。

三是框架結(jié)構(gòu)。在小說的開篇和結(jié)尾寫到了米羅諾西茨村的馬芙拉。但是，選入課本時，編者可能是因為文本太大，就刪去了開頭和結(jié)尾。這自然不能顯示文本的框架結(jié)構(gòu)，而且嚴重地影響了作品主旨的表現(xiàn)。因為開頭和結(jié)尾中所寫道的馬芙拉其實也是一個“別里科夫”。

二、教學(xué)理念與教學(xué)設(shè)計

(一)教學(xué)理念

我所追求的語文教育理念就是智慧語文教學(xué)。為智慧而教，智慧地教，智慧地成長。語文教學(xué)的最高境界就是智慧境界。智慧境界的最大特征就是從心所欲而不逾矩。

我認為，語文課堂教學(xué)必須遵循的最基本的準則就是：按照語文學(xué)習(xí)的規(guī)律來教;從學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的需要來設(shè)計教學(xué);課堂教學(xué)應(yīng)當按照學(xué)生的思路進行。通俗的說，就是不要老師牽著學(xué)生走，而是要老師跟著學(xué)生走，老師和學(xué)生一起走。

本文是一篇自讀課文。所謂“自讀”就是要讓學(xué)生進行自主閱讀。用王富仁先生的話說，就是要“讓學(xué)生自己去感受”，用曹文軒先生的話說，就是要讓學(xué)生“用自己的心思去讀，用自己的直覺去讀，用自己的奇思異想去讀”。所以，語文課堂教學(xué)的核心和主線就是要和學(xué)生一起讀書，和學(xué)生一起感受，就是要引導(dǎo)學(xué)生運用文學(xué)鑒賞的策略去解讀文本，用現(xiàn)代的眼光去審視文本。

(二)教學(xué)目標

1.理解別里科夫性格的典型意義。要注意的是，理解和概括別里科夫性格的典型意義，并不是空泛的、抽象的思想說教，而是要結(jié)合別里科夫這一血肉豐滿的藝術(shù)形象來具體把握其思想內(nèi)蘊。這本身就是對作品藝術(shù)形象的分析和理解，是屬于藝術(shù)鑒賞的重要內(nèi)容。

2.理解作品以具體細節(jié)刻畫人物性格的藝術(shù)技巧及表達效果。北大教授曹文軒在分析沈從文的《邊城》時提出了一個藝術(shù)原理：降格藝術(shù)。所謂降格藝術(shù)其實就是淡化，分解，將激烈的、集中的沖突分解、分散、稀釋，甚至省略，使之顯得平和，沖淡。自然，與降格相對的就是升格，與降格藝術(shù)相對的就是升格藝術(shù)。所謂升格藝術(shù)那自然就是要將分散的、平淡的一些矛盾集中、升華、突出，以形成一種更激烈、更集中、更典型的矛盾沖突。其實，《裝在套子里的人》就應(yīng)該是升格藝術(shù)的典范。教學(xué)中，我們可以不涉及這些概念，但是要涉及這些原理。

3.了解作品的框架結(jié)構(gòu)。通俗的說，所謂“框架結(jié)構(gòu)”就是故事里套故事。這是敘事文學(xué)常用的一種結(jié)構(gòu)方式，比如德國小說家施托姆就習(xí)慣于采用這種結(jié)構(gòu)方式。

特別需要說明的是，前面兩點是教學(xué)重點，第二點是教學(xué)難點。再有，到底要讓學(xué)生學(xué)多少，學(xué)多深，其實要根據(jù)課堂教學(xué)的實際情況來隨機應(yīng)變地處理。

(三)教學(xué)模式與教學(xué)策略

本文是一篇自讀課文，最要緊的是要讓學(xué)生自己去閱讀，讀出自己的感受。而且，本單元的“綜合性學(xué)習(xí)”的專題也是“一千個讀者就有一千個哈姆萊特”，文學(xué)作品主題的多元化解讀。作為教師的“教”其實就是組織、引導(dǎo)、監(jiān)督、評價、激勵。所以，我認為對于高中自讀課文的教學(xué)，完全可以采用“4T教學(xué)法”。 “4T教學(xué)法”包括提示、提問、探究、提煉四個環(huán)節(jié)。因為這四個詞語的漢語拼音的開頭一個字母都是“T”，所以，我們名之曰“4T教學(xué)法”。在涉及教學(xué)時，每一個環(huán)節(jié)要考慮到教學(xué)任務(wù)、學(xué)生活動、教師指導(dǎo)等相關(guān)方面的問題。

1.提示

教學(xué)任務(wù)：初讀課文，了解作品的主要內(nèi)容和主要特色;了解本節(jié)課語文學(xué)習(xí)的基本材料和內(nèi)容，了解學(xué)習(xí)過程的安排。

學(xué)生活動：自主閱讀課文，結(jié)合小說體裁的基本特點來欣賞小說;通過勾畫來找出小說中的主要人物，理清人物之間的關(guān)系。

教師指導(dǎo)：教師不必多講，只要提醒學(xué)生在學(xué)習(xí)了本單元《祝?！贰哆叧恰贰逗苫ǖ怼返热≌f的基礎(chǔ)上，總結(jié)閱讀現(xiàn)當代小說的基本方法，學(xué)會用現(xiàn)代眼光來審視文學(xué)經(jīng)典，用審美的眼光來審視文學(xué)作品;教師要巧妙地將學(xué)生引導(dǎo)到“語文學(xué)習(xí)”“文學(xué)鑒賞”的正軌上來;特別是在學(xué)生因為某種特殊的原因所引起的分心的時候，尤其需要教師的引導(dǎo)和監(jiān)督。

就《裝在套子里的人》的教學(xué)而言，如果學(xué)生沒有預(yù)習(xí)，對課文比較陌生，教師可以要求學(xué)生快速閱讀課文，將作品中主要的人物勾畫出來(包括別里科夫、華連卡、科瓦連科、布爾金)，并簡要分析人物之間的關(guān)系，同時思考作品中的主要的人物形象的主要性格特點。如果學(xué)生課前已經(jīng)充分閱讀，教師就可以運用多媒體補充課文省略了的作品的開頭和解為部分的文字，引導(dǎo)學(xué)生快速復(fù)讀課文，迅速寫出作品中主要的人物(除了別里科夫、華連卡、科瓦連科、布爾金之外，還有獸醫(yī)伊凡?伊凡內(nèi)奇和中學(xué)教員布爾金，村長的老婆瑪芙拉等)，并分析人物關(guān)系以及人物的主要性格特點。

2.提問

教學(xué)任務(wù)：復(fù)讀課文，在整體了解作品內(nèi)容和特點的基礎(chǔ)上，提出需要深入探究的問題;明確本節(jié)課學(xué)習(xí)的核心。

學(xué)生活動：根據(jù)自己的閱讀感受，結(jié)合課文后的思考和聯(lián)系來提出并篩選問題，為深入的閱讀和探究作準備。

教師指導(dǎo)：教師新重要明確值得深入研討的重難點問題，巧妙地將學(xué)生引導(dǎo)到主要的問題上去。

就《裝在套子里的人》這課而言，研討的主要問題應(yīng)該是別里科夫形象及其現(xiàn)代意義。自然，問題表述的語言可以是多種多樣的，但核心問題要突出;而且，作為教師還要善于將看似簡單的問題逐漸的引向深入，讓學(xué)生在你的循循善誘中進入文本的內(nèi)部。

參考選題：

談?wù)勀阊壑械膭e里克科夫?

別里科夫的典型性格主要表現(xiàn)在那些方面?

作者是通過那些具體細節(jié)來表現(xiàn)別里科夫的典型性格的?

3.探究

教學(xué)任務(wù)：研讀課文，通過反復(fù)閱讀課文、課堂討論來解釋、分析、解決問題;對本文學(xué)習(xí)的核心問題進行深入的探究，在解釋、分析和解決問題的過程中提高學(xué)生的鑒賞能力和語文素養(yǎng)。

學(xué)生活動：將大問題分解成小問題，逐個解決;最比較困難的問題要學(xué)會層層剝開，最終徹底地解決問題。

教師指導(dǎo)：教師要引導(dǎo)學(xué)生各抒己見，但也要在巧妙地評價引導(dǎo)的過程中引導(dǎo)學(xué)生把握最基本的規(guī)律;要努力引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文本來解釋文本，理解文本的豐厚內(nèi)蘊，讓學(xué)生克服架空分析和抽象演繹的毛病;特別要引導(dǎo)學(xué)生在分享、交流、切磋、以及相互評判的過程中相互學(xué)習(xí)，相互促進;教師對學(xué)生的討論要合理引導(dǎo)，要恰當評價，要有效歸納。

就本課的教學(xué)而言，作為教師要特別善于因引導(dǎo)學(xué)生將大問題劃分為小問題。比如，我們在討論別里科夫的現(xiàn)代意義的時候，就可以分解成以下的一些列小問題：

標題中的“套子”到底是指什么?“套子”的象征意義是什么?結(jié)合文本來做解答。

全城的人為什么都怕別里科夫?為什么別里科夫能轄制全城?

課文結(jié)尾寫到：“我們埋葬了別利科夫，可是還有多少這類套中人留在世上，而且將來還會有多少套中人啊!”這里包含著怎樣的深刻含義?

作品的開頭和結(jié)尾所寫到的村長的老婆馬芙拉有什么作用?

如果把作品的標題換成《別里科夫傳》好不好?為什么?

4.提煉

教學(xué)任務(wù)：總結(jié)反思，提煉語文知識，提高語文素養(yǎng);總結(jié)語文學(xué)習(xí)的基本策略，提高語文學(xué)習(xí)能力。

學(xué)生活動：用最簡潔的語言來概括自己所學(xué)得的東西，學(xué)會與同學(xué)分享。

教師指導(dǎo)：關(guān)鍵是要讓學(xué)生生成自己的個性化的東西，要總結(jié)提煉出原理性的指示，方法性的知識，以有效提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

我們一定要明白，不同的學(xué)生可能會有不同的收獲，但教師要力求使每一個同學(xué)都有自己的收獲;可以讓學(xué)生在課內(nèi)或課外寫學(xué)習(xí)后記或?qū)W習(xí)反思。正是基于這樣的理念，我們在設(shè)計課外作業(yè)的時候，也應(yīng)該采取多樣化的策略，讓不同興趣的學(xué)生可以選擇自己感興趣的作業(yè)。

比如，為了促使學(xué)生在課外對文本進行更深入的研究性閱讀，我們可以設(shè)計這樣的課外作業(yè)(或周記)：

別里科夫葬詞;別里科夫日記;別里科夫遺書;別里科夫之死;別里科夫祭文。

又如，為了引導(dǎo)學(xué)生深入思考別里科夫性格的現(xiàn)代意義，我們可以引導(dǎo)學(xué)生課外思考：我們今天的生活中還存在“套子”嗎?還需要“套子”嗎?請您寫一篇短文，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

三、教學(xué)中可能出現(xiàn)的問題與應(yīng)對策略

(一)可能出現(xiàn)的問題

1.不能提出問題，或者是不能提出有探究價值的問題;

2.不能對問題進行具體的分解，因而對問題的探究也就不具體不深入;

3.不能結(jié)合文本來分析問題和探究問題;

4.不能通過科學(xué)的歸納總結(jié)，提煉出有價值的“結(jié)論”。

(二)應(yīng)對策略

總的來說，“因材施教”是教學(xué)的根本大法。教師的教學(xué)策略就是要隨機應(yīng)變，相機誘導(dǎo)。要根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的實際情況來啟發(fā)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，組織學(xué)生開展有效的課堂討論。

1.引導(dǎo)學(xué)學(xué)生提出問題

引導(dǎo)學(xué)生從自己沒有讀懂的、有困惑的地方去提問;

引導(dǎo)學(xué)生從自己感受最新鮮、最深刻的地方去提問;

引導(dǎo)學(xué)生有選擇性地讀課文，引導(dǎo)學(xué)生從閱讀中發(fā)現(xiàn)和提出問題;

讓學(xué)生談閱讀后的感受，引導(dǎo)學(xué)生從閱讀的“感受”中去尋找和發(fā)現(xiàn)問題;

引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課后的“思考與練習(xí)”來提出問題。

2.引導(dǎo)學(xué)生解釋、分析、解決問題

從分解概念入手，引導(dǎo)學(xué)生分析問題，將大問題分解成小問題;

引導(dǎo)學(xué)生從文本中去尋找蛛絲馬跡，發(fā)現(xiàn)和選擇有利于解答問題的材料;

扣住問題解釋和分析材料，以求對具有探究價值的問題作出更具體更深入的分析;

善于將學(xué)生提出的零散的瑣碎的問題組織起來，使之圍繞主要的核心的問題展開討論。

3.引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)提煉

引導(dǎo)學(xué)生從語言、文學(xué)、文化等方面來概括提煉有價值的原理性知識;引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)習(xí)策略的教學(xué)來概括鑒賞小說的基本方法。比如，如何分析小說中人物的性格與命運，分析人物性格，要抓住文本中的具體的細節(jié)，要善于把握人物性格的核心，要結(jié)合作品分子作品中人物性格形成的原因;分析人物命運則要注意扣住情節(jié)結(jié)構(gòu)來理解人物命運的曲折變化，挖掘人物不幸命運的深刻的原因。

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