2015年湖北高考政治復(fù)習(xí)：文化創(chuàng)新的途徑

湖北2015年高考政治復(fù)習(xí)：文化創(chuàng)新的途徑

　　2015年湖北高考生正在緊張備考中，湖北高考網(wǎng)整理了2015年湖北高考政治復(fù)習(xí)資料，希望對大家有幫助。

　　基礎(chǔ)篇

　　一、選擇題

　　1.隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展，外來文化不可避免地會進(jìn)入到我們生活中來。我們對外來文化的正確看法應(yīng)該是( )

　　A.加強管理，杜絕外來文化的進(jìn)入

　　B.能進(jìn)來的都是先進(jìn)的，不應(yīng)反對

　　C.結(jié)合自身發(fā)展特點，有選擇地借鑒和吸收

　　D.中外文化之間存在差異，不宜進(jìn)行中外文化的交流

　　[答案]　C

　　[解析]　A、B、D三項的觀點都是錯誤的，應(yīng)排除，故選C項。

　　2.社會實踐是文化創(chuàng)新和發(fā)展的基礎(chǔ)。對此理解正確的有( )

　　
①文化創(chuàng)新的需要來自于社會實踐

　　
②文化創(chuàng)作的靈感最終來自于創(chuàng)作者的聰明才智

　　
③文化創(chuàng)作的動力來自社會實踐

　　
④文化創(chuàng)新推動社會實踐的發(fā)展

　　A.
①
② B.
①
③

　　C.
③
④ D.
②
④

　　[答案]　B

　　[解析]　
②錯誤，文化創(chuàng)作的靈感最終應(yīng)該來自于社會實踐，故排除，
④體現(xiàn)了文化創(chuàng)新對社會實踐的反作用，與題意不符。

　　3.繼承是發(fā)展的必要前提。對一個民族和國家來說，如果漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，其民族文化的創(chuàng)新就會( )

　　A.失去源泉 B.失去動力

　　C.失去根基 D.失去靈感

　　[答案]　C

　　[解析]　我們不能離開傳統(tǒng)文化而空談文化創(chuàng)新，任何時代的文化都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承，一個民族和國家如果漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會失去文化創(chuàng)新的根基，故C正確;社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉動力，故排除A、B，D不符合題意。

　　要保證文化創(chuàng)新沿著正確的方向、采用正確的方法進(jìn)行，就必須克服“守舊主義”和“封閉主義”以及“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”的錯誤傾向?；卮?～5題。

　　4.“守舊主義”和“封閉主義”的共同點在于( )

　　A.前者拒絕創(chuàng)新，后者拒絕交流

　　B.前者拒絕交流，后者拒絕創(chuàng)新

　　C.尊重本民族的傳統(tǒng)文化，但不尊重文化的多樣性

　　D.一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來文化

　　[答案]　D

　　[解析]　該題考查對課本基礎(chǔ)知識的理解，抓住設(shè)問中的關(guān)鍵詞“共同點”便可選出D項為正確答案。

　　5.“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”之所以錯誤，是因為( )

　　A.任何文化創(chuàng)新，都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承

　　B.體現(xiàn)時代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求

　　C.文化創(chuàng)新的過程是不同文化相互交流和融合的過程

　　D.立足于社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑

　　[答案]　A

　　[解析]　“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”的觀點是一味推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化，故A項符合題意。

　　二、非選擇題

　　6.近年來，中國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛。這其中“現(xiàn)代設(shè)計”功不可沒?，F(xiàn)在許多國家政府與經(jīng)濟(jì)部門都已經(jīng)意識到，推動經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展，實際需要兩種生產(chǎn)力：如果說“科學(xué)技術(shù)”是第一生產(chǎn)力，那么以藝術(shù)與文化為依托的“現(xiàn)代設(shè)計”就是第二生產(chǎn)力。但是中國現(xiàn)在是設(shè)計方面的“山寨大國”，一味的模仿意味著創(chuàng)意衰竭。創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的競爭最終是文化的競爭。

　　請你從文化創(chuàng)新的角度說明，中國創(chuàng)意如何走出困境?

　　[答案]　
①要立足于社會實踐，從實踐出發(fā)，這是中國創(chuàng)意走出困境的根本途徑。

　　
②要繼承傳統(tǒng)，推陳出新。要在實踐基礎(chǔ)上對傳統(tǒng)文化“取其精華、去其糟粕”，又要體現(xiàn)時代精神，“推陳出新、革故鼎新”。

　　
③要面向世界，博采眾長。在社會實踐基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)和吸收不同民族文化優(yōu)秀成果，博采眾長。

　　加強篇

　　一、選擇題

　　1.中國的陶瓷世界聞名，但那已經(jīng)是歷史了，我們已經(jīng)丟掉了優(yōu)秀的古老文化，其實創(chuàng)新需要尋找遠(yuǎn)去的文化。面對傳統(tǒng)文化，我們在文化創(chuàng)新時應(yīng)該( )

　　A.不能遠(yuǎn)離傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新

　　B.原封不動地承襲傳統(tǒng)文化

　　C.對其加以融合、交流

　　D.全盤拋棄

　　[答案]　A

　　[解析]　“創(chuàng)新需要尋找遠(yuǎn)去的文化”是因為傳統(tǒng)文化是中華文化的根基，文化創(chuàng)新需要在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，遠(yuǎn)離傳統(tǒng)文化，文化創(chuàng)新就失去了基礎(chǔ)，A當(dāng)選。B、D說法錯誤，C項與題意不符。

　　2.西方的“AA制”曾被中國人視為吝嗇小氣，但如今很多國人提倡用“AA制”破解面子消費。這表明( )

　　A.不同文化可以相互交流借鑒

　　B.文化差異導(dǎo)致思維方式迥異

　　C.文化對人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點

　　D.文化作為精神力量能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量

　　[答案]　A

　　[解析]　以前被中國人視為小氣的“AA制”，如今被中國人效仿，這是中西文化交流借鑒的結(jié)果與表現(xiàn)，A當(dāng)選;B、C在材料中未體現(xiàn);文化作為精神力量，只有與實踐相結(jié)合才能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，D觀點錯誤。

　　3.漫畫《老樹發(fā)新芽》體現(xiàn)了( )

　　A.社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉

　　B.文化創(chuàng)新需要面向世界、博采眾長

　　C.傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性

　　D.文化創(chuàng)新需要繼承傳統(tǒng)、推陳出新

　　[答案]　D

　　[解析]　漫畫主旨是說文化創(chuàng)新與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，文化創(chuàng)新需要在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上推陳出新，D項正確反映了漫畫主旨;A、B、C三項均與題意不符。

　　4.建設(shè)社會主義文化強國，需要全面認(rèn)識祖國的傳統(tǒng)文化，需要堅持繼承與創(chuàng)新并重，保護(hù)利用與普及弘揚并重。建設(shè)文化強國要堅持繼承與創(chuàng)新并重的原因是( )

　　
①漠視對傳統(tǒng)文化的繼承，文化創(chuàng)新就會失去根基

　　
②文化發(fā)展是改造傳統(tǒng)文化與創(chuàng)造新文化過程的統(tǒng)一

　　
③只要在實踐中不斷變革，傳統(tǒng)文化就能煥發(fā)生機

　　
④繼承傳統(tǒng)、推陳出新，是文化發(fā)展的根本動力

　　A.
①
② B.
②
③

　　C.
①
④ D.
②
④

　　[答案]　A

　　[解析]　本題考查文化繼承與創(chuàng)新的關(guān)系，
①
②表述正確且符合題意;
③表述過于絕對;社會實踐是文化發(fā)展的根本動力，
④表述錯誤。

　　5.民間剪紙是中國古老的傳統(tǒng)民間藝術(shù)。長期沿襲下來的約定俗成，形成特定的“剪紙語匯”，是現(xiàn)代剪紙的依據(jù)，失去它，就等于失去了根，失去了中國民間剪紙的風(fēng)格特色。剪紙語匯“是現(xiàn)代剪紙的依據(jù)，失去它，就失去了根”，這說明( )

　　A.文化的創(chuàng)新要以文化的繼承為基礎(chǔ)

　　B.文化創(chuàng)新要體現(xiàn)時代精神

　　C.文化對實踐具有指導(dǎo)作用

　　D.文化創(chuàng)新要博采眾長

　　[答案]　A

　　[解析]　任何時代的文化，都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承，任何形式的文化，都不可能摒棄傳統(tǒng)而從頭開始。“剪紙語匯”是現(xiàn)代剪紙創(chuàng)新的基礎(chǔ)。C項說法錯誤，B、D兩項與題干無關(guān)。

　　6.廣州地處中西交匯之所，數(shù)百年的開放與豁達(dá)造就了今日的粵式文化，而正是這種文化孕育了昨天的香港和今天的深圳。這說明( )

　　A.粵式文化屬于外來文化

　　B.粵式文化擺脫了中國傳統(tǒng)文化的影響

　　C.粵式文化克服了中國傳統(tǒng)文化的缺陷

　　D.粵式文化是文化交融的結(jié)果

　　[答案]　D

　　[解析]　本題考查的是文化創(chuàng)新的重要途徑——面向世界，博采眾長。A項沒有分清本土文化和外來文化的界限，廣東文化是中國本土文化的組成部分;B項沒有搞清傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系，現(xiàn)代文化來自傳統(tǒng)文化，C項與題干無關(guān);D項抓住了粵式文化的特色。

　　7.“流水不腐，戶樞不蠹”。文化發(fā)展猶如一條奔騰不息的大河，要使這條大河水道暢通，水清質(zhì)美，就必須清理和維護(hù)好它的源與流。對于文化創(chuàng)新而言，就意味著要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系。要把握好這兩組關(guān)系，就必須( )

　　
①固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來文化

　　
②反對“守舊主義”和“封閉主義”

　　
③推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化

　　
④反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”

　　A.
①
② B.
③
④

　　C.
①
③ D.
②
④

　　[答案]　D

　　[解析]　
①是“守舊主義”和“封閉主義”的表現(xiàn)，是錯誤的。
③是“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”的表現(xiàn)，是應(yīng)該反對的。應(yīng)選
②
④。

　　二、非選擇題

　　8.(能力挑戰(zhàn)題)當(dāng)前，我國文化“走出去”的行動不斷加強，但還存在較多問題。如某些國產(chǎn)電影因缺乏想象力、制作工藝粗糙、營銷手段落后等，在國際電影界備受冷落。但文化“走出去”也不乏成功的例子，如中國交響樂團(tuán)在德國演奏了改編創(chuàng)作的交響京劇《貴妃醉酒》，以德國人喜愛的形式充分展現(xiàn)了中國京劇的魅力。因此，文化要“走出去”，更應(yīng)“走進(jìn)去”。

　　結(jié)合材料，運用文化交流與文化創(chuàng)新的相關(guān)知識，談?wù)剬χ袊幕?ldquo;走出去”，更應(yīng)“走進(jìn)去”的認(rèn)識。

　　[答案]　
①我們要自覺地做傳播中華文化的使者，主動推動中華文化走向世界，加強與世界各國文化的交流與合作，增強中華文化的影響力，因此，我國文化要“走出去”。
②我國文化更應(yīng)該“走進(jìn)去”。通過各種途徑加強文化創(chuàng)新，增強吸引力，擴(kuò)大影響力。文化創(chuàng)新既要立足于社會實踐，又要推陳出新、革故鼎新，面向世界、博采眾長、中國交響樂團(tuán)在德國演奏了改編制作的交響京劇《貴妃醉酒》，以德國人喜愛的形式充分展現(xiàn)了中國京劇的魅力就體現(xiàn)了這一點。