2017年湖北自考美學論述題指導（一）

2017年湖北自學考試美學論述題指導（一）

1.以元稹的《行宮》為例，試分析接近聯(lián)想在審美活動中的作用。

附詩：寥落古行宮，宮花寂寞紅。

白頭宮女在，閑坐說玄宗。

（1）聯(lián)想使得美感比起一般的動物感覺更為豐富多彩。

（2）聯(lián)想使既有的對象變成含蘊豐富、生生不已的審美意象。

（3）聯(lián)想使得美感在時間和空間兩個領域得到拓展。

（4）分析出“行宮→玄宗”的空間接近聯(lián)想。

2.簡評“移情說”。

（一）“移情說”是西方傳統(tǒng)美學中代表性美論之一。這種美論的主要特點是感情的外射。它是要把我們?nèi)说闹饔^的感情移到外物中去，使外物生命化，具有我們?nèi)说母星椋蚨钗覀兏械矫馈?/span>

（二）這一理論在抓住了審美活動中的移情現(xiàn)象的同時存在較大片面性：

（1）過分強調(diào)感情。人的審美活動決不僅僅限于感情，它是人的本質(zhì)力量的全部展現(xiàn)。

（2）移情論者只把移情看成一種單純的凝神觀照，把人與現(xiàn)實在實踐中所建立起來的動態(tài)關系簡單化。

（3）只強調(diào)主觀的移情，沒有看到，離開了審美對象一定的性質(zhì)和結構形式，是不可能產(chǎn)生移情現(xiàn)象的。

（4）并不是所有感情都可以移到外物中去，化為美的形象。移情說忽視了對感情的具體分析，忽視了美與真、善的聯(lián)系。

3.當代藝術的發(fā)展越來越呈現(xiàn)多樣化態(tài)勢，如裝置藝術、行為藝術、新媒體藝術等不斷出新，似乎也在不斷地開拓著藝術的邊界，請聯(lián)系這一現(xiàn)象，就藝術品與非藝術品的聯(lián)系與區(qū)別作一論述。

區(qū)別：

1）藝術品是人工制品，而不是自然物。

2）藝術品是精神產(chǎn)品，而不是物質(zhì)產(chǎn)品。

3）藝術品主要是意象思維的結晶，而不是抽象思維的成果。

聯(lián)系：

1）經(jīng)過審美加工和創(chuàng)造，非藝術的自然物和人工制品可以轉化成藝術品。

2）藝術在發(fā)展過程中不斷向非藝術品領域滲透，拓寬藝術品的領地，增添藝術的門類和品種，并使人類物質(zhì)和精神生活富有藝術情趣和審美意味。

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