知識產(chǎn)權(quán)法命題重點

　　1.試論知識產(chǎn)權(quán)的特征？

　　答：知識產(chǎn)權(quán)，是指人們基于自己的智力活動創(chuàng)造的成果和經(jīng)營管理活動中的經(jīng)驗，知識而依法享有的權(quán)利。知識產(chǎn)權(quán)作為無形財產(chǎn)權(quán)的本質(zhì)屬性，決定了它具有以下基于特征：一，知識產(chǎn)權(quán)的國家授予性。知識產(chǎn)權(quán)與有形財產(chǎn)所有權(quán)不同，后者根據(jù)一定的法律事實即可設(shè)定和取得，并不需要每交由國家機關(guān)認可或核準，而知識產(chǎn)權(quán)需要由主管機關(guān)依法授予或確認而產(chǎn)生。二，知識產(chǎn)權(quán)的專有性。知識產(chǎn)權(quán)是一種專有性的民事權(quán)利，它同所有權(quán)一樣，具有排他性和絕對性的特點。知識產(chǎn)權(quán)的專有性，主要表現(xiàn)在兩個方面：第一，知識產(chǎn)權(quán)為權(quán)利人所獨占，權(quán)利人壟斷這種專有權(quán)并受到嚴格保護，沒有法律規(guī)定或未經(jīng)權(quán)利人許可，任何人不得使用權(quán)利人的智力成果。第二，對同一項智力成果，不允許有兩上或兩個以上的同一屬性的知識產(chǎn)權(quán)并存。例如，兩個相同的發(fā)明物，根據(jù)法律程序只能將專利權(quán)授與其中的一個，而以后的發(fā)明與己有的技術(shù)相比，如無突出的實質(zhì)性特點和顯著的進步，也不能取孟嚶Φ娜ɡ?。三，知识产权的蒂戲性。知识产权作为一帜[ㄓ腥ㄔ誑占瀋系男ЯΣ⒉皇俏尷薜模鞘艿降賾虻南拗?，即具有鸭汃的领土性，其效力只限釉r竟襯?。三，知识产权的时间性。这一特点钡a鰨褐恫ń鱸詵曬娑ǖ鈉諳弈謔艿獎；?，覊末超过法聲矜定祿闲效浦O蓿恫ň妥孕邢穡喙刂橇Τ曬闖晌鏨緇岬墓餐聘?，为全人类所共同使又櫍这一特甸`侵恫ㄓ胗行尾撇ǖ鬧饕鷸弧¡/p>

　　第二編　著作權(quán)

　　第一章　著作權(quán)概述

　　1.試述著作權(quán)概念的歷史演變和發(fā)展？

　　答：著作權(quán)是指作者及其他著作權(quán)人對文學(xué)，藝術(shù)，科學(xué)作品所享有的人身權(quán)利和財產(chǎn)權(quán)利的總稱。一，原始版權(quán)保護制度最早起源于我國宋朝，宋神宗繼位之前，朝廷曾頒布朋“禁擅鐫”的命令。二，15世紀末，威尼斯共和國授予印刷商馮。施貝葉為期5年的印刷出版專有權(quán)，被認為是西方第一個由統(tǒng)治政權(quán)頒發(fā)的保護翻印之權(quán)的特許令。三，歐洲第一個要求享有“作者權(quán)”，亦即地印刷商無償占有作者的精神創(chuàng)作成果提出抗議的是德國宗教改革俯視馬丁。路德。他在1525年出版了一本題為《對印刷商的警告》的小冊子，揭露了某些印刷商盜用他的手稿，指責(zé)這些印刷商的行為與攔路搶劫的強盜毫無二致。四，1709年，英國議會通過了世界上第一部著作權(quán)法；《為鼓勵知識創(chuàng)作而授予作者及購買者就其己印刷成冊的圖書在一定時期內(nèi)之權(quán)利法》即《安娜法》。它從主要保護印刷出版者轉(zhuǎn)為主要保護作者，這可以說是著作權(quán)發(fā)展史上的一個飛躍，但沒有強調(diào)對作者精神權(quán)利的保護。五。法國1791年頒布《表演權(quán)法》，1793年頒布《作者權(quán)法》，使著作權(quán)法離開了“印刷”，“出版”的基點，成為名副其實的保護作者權(quán)的法律。之后的大陸法系國家皆沿用“作者權(quán)”的概念，與英國的“版權(quán)”相對應(yīng)。“著作權(quán)”，“作者權(quán)”與“版權(quán)”的語詞演進及發(fā)展，反映了知識產(chǎn)權(quán)立法史上對相關(guān)法律保護重點，保護對象，保護內(nèi)容和保護形式的不同選擇。在著作權(quán)立法現(xiàn)代化，國際化潮流的推動下，“版權(quán)”體系的英美法系國家與“作者權(quán)”體系國家在基本原則，基本制度方面己出現(xiàn)相當(dāng)程序的整合與趨同。

　　2.試述中國著作權(quán)法的主要原則？

　　答：我國《著作權(quán)法》第一條就明確規(guī)定了立法的宗旨與基本原則，明確指出：“為保護文學(xué)，藝術(shù)和科學(xué)作品的作者的著作權(quán)，以及與著作權(quán)相關(guān)的權(quán)益，鼓勵有益于社會主義精神文明，物質(zhì)文明建設(shè)的作品的創(chuàng)作與傳播，促進社會評論文化和科學(xué)事業(yè)的發(fā)展與繁榮，根據(jù)憲法制定本法”。具體而言，我國著作權(quán)法的規(guī)定體現(xiàn)了下列原則。一，保護作者權(quán)益原則。保護作者權(quán)益既指著作財產(chǎn)權(quán)又指著作人身權(quán)，作者的辛勤創(chuàng)作是整個社會文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)進步的源泉，加強對作者權(quán)益的保護，承認作者對其作品理應(yīng)享有的人身權(quán)益和財產(chǎn)權(quán)益，正是為了保護作者的創(chuàng)作積極性，增加整個社會的精神財富。我國著作權(quán)法第11條明文規(guī)定“著作權(quán)屬于作者”，第1條規(guī)定保護作者著作權(quán)，第10條界定著作權(quán)的種類，第五章規(guī)定侵犯著作權(quán)所應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任皆體現(xiàn)對作者權(quán)益的保護。二，鼓勵優(yōu)秀作品傳播的原則。傳播連接作品的創(chuàng)作和使用，傳播雖不直接創(chuàng)作作品但仍需花費大量的人力與物力，對它的法律保護在復(fù)制技術(shù)發(fā)展使得侵權(quán)極為便利的今天顯得越來越重要。我國著作權(quán)法第四章明確規(guī)定作品主要傳播者的權(quán)利即是鼓勵優(yōu)秀作品傳播原則的直接體現(xiàn)。三，作者利益與公眾利益協(xié)調(diào)一致的原則。當(dāng)今作品都是在借鑒前人優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，它雖然可以視為作者的人格標(biāo)志和財產(chǎn)權(quán)利，但更是整個社會精神財富的一部分，任何人包括作者都不應(yīng)對之絕對壟斷，以免妨礙全社會文化，藝術(shù)和科學(xué)事業(yè)的整體進步。我國著作權(quán)法重視作者利益與公眾利益的協(xié)調(diào)一致，在尊重和保護作者權(quán)益的前提下，又對其規(guī)定另一些必要的限制，如合理使用制度，法定許可制度，強制許可制度等。四，與國際著作權(quán)發(fā)展趨勢保持一致的原則。鼓勵優(yōu)秀作品的創(chuàng)作與傳播，促進社會經(jīng)濟，文化的發(fā)展，是所有文明國家實施著作權(quán)立法的基本目的。雖然著作權(quán)具有嚴格的地域性，但隨著傳播技術(shù)的發(fā)展和國際版權(quán)貿(mào)易的擴大，許多優(yōu)秀作品走出國門成為全人類共同的精神財富。因此，加強國際著作權(quán)的協(xié)調(diào)，在尊重各國國情的前提下盡力促使各國著作權(quán)保護水平基本一致就顯得尤為重要。我國上前己加入《伯爾尼公約》，《世界版權(quán)公約》，著作權(quán)立法也接受和遵循了一些國際社會公認和實施的共同準則，隨著世界知識產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域的新變化以及WTO的加入，我國著作權(quán)立法必將繼續(xù)堅持與國際著作權(quán)發(fā)展趨勢保持一致原則，適時調(diào)整相關(guān)法律規(guī)定，以促使國際著作權(quán)保護的基本準則在我國得以實現(xiàn)。

　　第二章　著作權(quán)的主體

　　1.內(nèi)國主體與外國主體有何區(qū)別？

　　答：同國主體與外國主體是以著作權(quán)人所具有的國籍為標(biāo)準而分類的。由于著作權(quán)法具有非常嚴格的地域性，因此內(nèi)國主體與外國主體在著作權(quán)法律待遇上的差異就遠比普遍的民事法律領(lǐng)域更為明顯。一，保護條件不同。中國作者和其他著作權(quán)人的作品無論是否發(fā)表，可依照著作權(quán)法直接取得保護，由于我國己加入《伯爾避公約》，《版權(quán)公約》，根據(jù)國民待遇原則內(nèi)國主體與外國主體的差異在二公約成員國相互之間已經(jīng)逐漸淡化和消除。而公約成員國與非公約成員國國民在著作權(quán)保護方面，如果缺乏其他雙邊條約或區(qū)域多邊條約的協(xié)調(diào)則會存在待遇的差別。二，作品首次發(fā)表的規(guī)則不同。中國作者的作品的首次發(fā)表，指作品首次在中國境內(nèi)或境外發(fā)表，發(fā)表可通過出版，廣播，表演，朗誦等方式來實現(xiàn)。對外國作者來說，其作品首次在中國境內(nèi)發(fā)表，是指外國人未發(fā)表的作品首先在中國境內(nèi)出版，或者是外國人的作品首先在中國境外出版后，30天內(nèi)又在中國境內(nèi)出版的，也視視為作品首先在中國境內(nèi)發(fā)表，或者外國人的作品未發(fā)表，但經(jīng)授權(quán)改編，翻譯后在中國境內(nèi)出版的，也視為該作品首先在中國境內(nèi)發(fā)表。三，著作權(quán)保護期的起算不同。根據(jù)著作權(quán)法實施條例第23條的規(guī)定，中國公民，法人或非法人單位的作品，其著作權(quán)從作品創(chuàng)作完成之日起產(chǎn)生。對于外國作者著作權(quán)法實施條件第25條規(guī)定：“我國人的作品首先在中國境內(nèi)發(fā)表的，其著作權(quán)保護期自首次發(fā)表日起計算?！敝劣谕鈬嗽谥袊惩獍l(fā)表的作品，根據(jù)著作權(quán)法第2條的規(guī)定，其保護期根據(jù)其所屬國同中國簽訂的協(xié)議或者共同參加的國際條約及我國著作權(quán)法的規(guī)定來確定。

　　第三章　著作權(quán)的客體

　　1.試述不受著作權(quán)法保護的作品種類及不受保護的原因？

　　答：不受著作權(quán)法保護的作品是指：1）違背一般法律原則的作品；2）違背社會公德和社會倫理的作品；3）故意妨害公共秩序的作品。著作權(quán)法之所以作出以上規(guī)定，主要基于四點原因：一，我國是社會主義國家，文學(xué)，藝術(shù)和科學(xué)事業(yè)必須堅持為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)，為改革開放服務(wù)的方向，著作權(quán)法的立法宗旨是保護作者的合法權(quán)益，同時又鼓勵有益于社會主義精神文明建設(shè)的作品的創(chuàng)作和轉(zhuǎn)播。二，著作權(quán)法是法律賦予公民，法人的一項民事權(quán)利，而公民，法人等從事民事活動應(yīng)當(dāng)遵循民事活動的基本原則，及民事活動必須遵守法律，新生社會公德，不損害社會公眾利益。反動的，淫穢的作品是違反國家法律，違背社會公德，損害社會公共利益的，幫不能作為合法的民事權(quán)利客體予以保護。三，我國有關(guān)法律對反動，淫穢作品不僅不給予保護，而且要依法追究法律責(zé)任。作為社會主義法律體系中重要組成部分的著作權(quán)法，無疑應(yīng)與其他法律協(xié)調(diào)一致。四，《伯爾尼公約》和一些國家也依法禁止出版，傳播的作品不給予法律保護的規(guī)定和判例，因而我國著作權(quán)法的規(guī)定符合國際慣例。

　　第五章　鄰接權(quán)

　　1.試述鄰接權(quán)與著作權(quán)的關(guān)系？

　　答：著作權(quán)是指作者對其作品依法享有的專有權(quán)利，或者說，是指作者及其他著作權(quán)人對文學(xué)，藝術(shù)，科學(xué)作品所享有的人身權(quán)利和財產(chǎn)權(quán)利的總稱。著作鄰接權(quán)從本質(zhì)上廛，是作品傳播者對其賦予作品的傳播形式所享有的權(quán)利，雖然不是著作權(quán)，但是與著作權(quán)相鄰，相近或類似的權(quán)利。兩者同屬于知識產(chǎn)權(quán)范圍。鄰接權(quán)與著作權(quán)關(guān)系密切，它是由著作權(quán)衍變轉(zhuǎn)化而來的，是從屬于著作權(quán)的一種權(quán)利。兩者的區(qū)別主要表現(xiàn)在以下幾點：一，主體不同。著作權(quán)的主體是智力作品的創(chuàng)作者，包括自然人和法人；鄰接權(quán)的主體是出版者，表演者，音像制作者，廣播電視組織，除表演者外，幾乎都是法人。二，保護對象不同。著作權(quán)保護的對象是文學(xué)，藝術(shù)和科學(xué)作品；鄰接權(quán)保護的對象是經(jīng)過傳播者加工后的作品。前者體現(xiàn)了作者的創(chuàng)造性勞動，后者主要體現(xiàn)了傳播者的創(chuàng)造性勞動。三，內(nèi)容不同。著作權(quán)主體指作者對其作品享有發(fā)表，署名等人身權(quán)和復(fù)制，發(fā)行等財產(chǎn)權(quán)；鄰接權(quán)的內(nèi)容主要是出版者對其出版的書刊的權(quán)利，表演者對表演的權(quán)利，音像制作者對其音像制品的權(quán)利，廣播電視組織對其廣播，電視節(jié)目的權(quán)利等。