2003年1月“社會心理學(xué)”串講筆記（一）

　　第1章 社會心理學(xué)的一般問題？

　　第1節(jié) 社會心理學(xué)的研究對象

　?。?、心理學(xué)則以心理現(xiàn)象為自己特定的研究對象，但心理現(xiàn)象不同于物理現(xiàn)象和生命現(xiàn)象，后者都是物質(zhì)現(xiàn)象，前者則是精神現(xiàn)象，精神現(xiàn)象帶有主觀性。

　　◎2、社會心理現(xiàn)象當(dāng)然也是心理現(xiàn)象，但有別于一般的心理現(xiàn)象，指在周圍社會情境下，在他人或人群影響下，你的心理上的主觀感覺與變化。

　　3、社會心理學(xué)：是研究個(gè)體和群體的社會心理與社會行為及其規(guī)律的一門學(xué)科。

　　第2節(jié) 社會心理學(xué)的性質(zhì)和類別

　　1、社會心理學(xué) 與 生理心理學(xué) 一起構(gòu)成心理學(xué)兩大基礎(chǔ)與支柱。分別從生物自然屬性與社會制約性來闡明人的心理所依據(jù)的基礎(chǔ)與基本原理。

　　◎＃2、人們對心理學(xué)一般看法認(rèn)為，它屬于中間學(xué)科或邊緣學(xué)科，介乎于自然科學(xué)與社會科學(xué)之間，兼有兩類科學(xué)的性質(zhì)。

　　※3、簡述： SSP與PSP的區(qū)別

　?、賁SP指社會學(xué)的社會心理學(xué)；PSP指心理學(xué)的社會心理學(xué)。

　?、赟SP更著重定性分析；PSP著重在定量分析的基礎(chǔ)上再進(jìn)行定性分析。

　?、墼谘芯恐埸c(diǎn)上，SSP的著重點(diǎn)似乎是面向社會結(jié)構(gòu)的，從宏觀方面研究社會心理與社會行為對社會組織所具有的功能與意義；而PSP的著重點(diǎn)似乎是面向個(gè)體的，從微觀方面研究社會心理與社會行為在個(gè)體身上產(chǎn)生發(fā)展的過程與條件。

　　第3節(jié) 社會心理學(xué)的研究方法

　　一、變量

　　◎1、變量：指一個(gè)具有不同數(shù)值的量，其量的大小可以觀察和測量。變量通常分為自變量和因變量。

　　2、在年齡和學(xué)習(xí)能力的研究上，年齡是自變量，學(xué)習(xí)能力是因變量。

　　3、兩個(gè)變量之間的關(guān)系，既可能是相關(guān)關(guān)系，又可能是因果關(guān)系。

　　4、信度指測量本身的一貫性，如果測得的分?jǐn)?shù)是可重復(fù)的、一貫的，則測得的分?jǐn)?shù)是可信的。

　　5、效度指當(dāng)研究者所測量的正是他要測量的東西，發(fā)現(xiàn)的正是他要發(fā)現(xiàn)的東西時(shí)，研究就有了效度。

　　6、有信度不一定意味著有效度。

　　二、研究方法

　　□＃1、社會心理學(xué)的研究方法，有觀察法、實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法、檔案研究法。

　　※2、觀察法的優(yōu)、缺點(diǎn)：

　　優(yōu)點(diǎn)：在于它的現(xiàn)實(shí)性，它主要研究在現(xiàn)實(shí)生活條件下自然發(fā)生的過程，并可以在長時(shí)間內(nèi)進(jìn)行，因而能得到有關(guān)行為發(fā)生順序和發(fā)展過程的資料。

　　缺點(diǎn)：對自變量缺乏控制，難于得出因果關(guān)系的結(jié)論；同時(shí)由于被試者主觀意識到他們是被觀察者，在行為表現(xiàn)上可能有所不同，而研究者的主觀意識也易于影響觀察過程和觀察結(jié)果。

　　※3、實(shí)驗(yàn)法的優(yōu)、缺點(diǎn)：

　　優(yōu)點(diǎn)：對實(shí)驗(yàn)情景的控制程度高，因而自變量與因變量之間的因果關(guān)系比較清楚、明確。

　　缺點(diǎn)：使用這種方法時(shí)，實(shí)驗(yàn)情境和實(shí)驗(yàn)者對被試的影響，在社會心理學(xué)研究中更加突出，需要小心處理；實(shí)驗(yàn)情境與生活現(xiàn)實(shí)距離過遠(yuǎn)，使研究結(jié)果往往缺乏概括力。

　　※4、調(diào)查法的優(yōu)、缺點(diǎn)：

　　優(yōu)點(diǎn)：直截了當(dāng)，針對性強(qiáng)。問卷法比訪談法更經(jīng)濟(jì)，更省時(shí)，可以同時(shí)收集到大量的信息，結(jié)果也有較大的概括性。

　　缺點(diǎn)：主要問題在準(zhǔn)確性上，被試者回答問題可能發(fā)生有意無意的偏差。

　　5、調(diào)查法：又稱詢問法，在社會心理學(xué)中，常用的調(diào)查法有訪談法和問卷法。

　　6、檔案研究法是指對現(xiàn)存的檔案材料的內(nèi)容進(jìn)行調(diào)查分析，檔案材料包括報(bào)紙的報(bào)道、政策或團(tuán)體的記錄、書籍、雜志、個(gè)人新建、講演稿等。

　　◎7、物理痕跡研究法：是利用殘留在物體上的印記來研究有關(guān)的社會心理現(xiàn)象的方法。

　　第4節(jié) 現(xiàn)代心理學(xué)與西方社會心理學(xué)

　　1、現(xiàn)代心理學(xué)始建于1879年，以德國教授 馮特 在萊比錫大學(xué)建立心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室為重要里程碑。

　　2、西方社會心理學(xué)一般定為由1908年開始，這一年，出版了兩本社會心理學(xué)的書，一本是羅斯寫的，另一本是麥獨(dú)孤寫的《社會心理學(xué)緒論》引起轟動(dòng)；因?yàn)樗玫男睦韺W(xué)理論來說明人的整個(gè)社會行為，用心理學(xué)作為解釋社會生活的理論基礎(chǔ)，他用的心理學(xué)理論是本能論。

　　第五節(jié) 學(xué)習(xí)社會心理學(xué)的意義

　　※論述：學(xué)習(xí)社會心理學(xué)的意義：

　　1、學(xué)習(xí)社會心理學(xué)的理論意義，社會心理學(xué)的研究對于闡明歷史唯物主義的基本原理足以提供豐富的科學(xué)理論與實(shí)際資料，使他更加充實(shí)，更加具體化，因而使人們能更好地理解他，掌握他，有助于提高人們的理論認(rèn)識和哲學(xué)水平。

　　2、學(xué)習(xí)社會心理學(xué)的實(shí)踐意義，社會心理學(xué)研究人們對人的知覺、對自我的知覺和人際交往。它所揭示的規(guī)律，對于理解他人、認(rèn)識自我和正確地與人交往提供了分析的理論、評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)和相處的原則，是個(gè)人提高自我修養(yǎng)，加強(qiáng)自我教育，協(xié)調(diào)人際關(guān)系，改進(jìn)社會風(fēng)氣的有益的幫助。

　?。ㄒ陨险鹿?jié)未能聽到老師的課，根據(jù)同學(xué)的書劃的）

　　第2章 個(gè)體的社會化

　　第一節(jié) 什么是個(gè)體的社會化

　　□＃1、環(huán)境基本上是兩類：物質(zhì)環(huán)境和社會環(huán)境。

　　「◎」2、個(gè)體社會化：個(gè)體在社會環(huán)境影響下，認(rèn)識和掌握社會事物、社會標(biāo)準(zhǔn)的過程，通過這個(gè)過程，個(gè)體得以獨(dú)立地參加社會生活。一句話，通過社會化是個(gè)體有自然人變成一個(gè)社會人。

　　3、論述：什么是個(gè)體社會化，有那些特點(diǎn)？

　　1、從自然人轉(zhuǎn)化變成社會人，對個(gè)體說來，這是個(gè)特別長的過程。社會化是不斷發(fā)展的過程，貫穿生命始終。（P22自己總結(jié)一下）

　　2、長期性

　　A、因?yàn)槿瞬煌趧?dòng)物，初生兒吸取食物以維持營養(yǎng)，披衣蓋被以維持體溫，總之，在生存生長方面，有個(gè)特別長的生活依賴期。

　　B、初生兒面臨的社會環(huán)境極端復(fù)雜，他逐漸長大起來，要掌握的社會事務(wù)和道理很多。

　　總之人不同于動(dòng)物，有一個(gè)特別長的學(xué)習(xí)時(shí)期，所以個(gè)體實(shí)現(xiàn)社會化是個(gè)特別長的過程。

　　3、發(fā)展性

　　個(gè)體從不認(rèn)識和不掌握社會事務(wù)、社會標(biāo)準(zhǔn)到認(rèn)識和掌握它們，是個(gè)發(fā)展過程：

　　A、這種發(fā)展是隨個(gè)體身體的發(fā)育、年齡、智力和經(jīng)驗(yàn)的增長而發(fā)展的。所以個(gè)體社會化的發(fā)展過程是與個(gè)體生理、心理的成熟發(fā)展過程相適應(yīng)的。不到一定年齡階段，不能認(rèn)識和掌握復(fù)雜的社會生活的要點(diǎn)和準(zhǔn)則。

　　B、個(gè)體社會化應(yīng)該理解為一個(gè)貫穿個(gè)體一生自始至終的過程，所謂“活到老，學(xué)到老”就是這個(gè)過程的寫照。

　　第二節(jié) 個(gè)體社會化的機(jī)制

　　1、第一階段依從階段：個(gè)體在實(shí)現(xiàn)社會是一種接受社會影響的表現(xiàn)，在行為上是照這樣子，跟著做，是一種“依從”，之而所以要依從，是出于父母的“威嚴(yán)”、“權(quán)力”，屈服于成人對幼小孩子的“權(quán)威”。期個(gè)體社會化的行為學(xué)習(xí)是根據(jù)于“強(qiáng)化”的原則或機(jī)制的。

　　2、第二階段：認(rèn)同：或叫“自居作用”，個(gè)體以自己學(xué)習(xí)模仿的那個(gè)“榜樣”自居，追求自己處于與他們同一的地位、處境與形象。

　　3、第三階段：個(gè)體社會化的進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)則是憑借“內(nèi)化”機(jī)制。體現(xiàn)出對人、對事以為在原則上“可信”，轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)心的一種需要或準(zhǔn)則，這樣來接受社會影響。也就是使個(gè)體社會化完完全全實(shí)現(xiàn)了一種由外在轉(zhuǎn)向內(nèi)在、由被動(dòng)轉(zhuǎn)向主動(dòng)的歷程。

　　4、個(gè)體社會化的機(jī)制有：依從、自居、內(nèi)化。依從基于強(qiáng)化的原則，自居基于“榜樣人物”的吸引。

　　第三節(jié) 個(gè)體社會化的內(nèi)容

　　1、個(gè)體從出生到青年成熟期，可以稱之為社會化的初步形成階段。從成人一直到老年時(shí)期，成為社會化的繼續(xù)發(fā)展階段。

　　「◎」2、再社會化問題：個(gè)體社會化還存在改造和重建的問題。個(gè)體從一種思想方式、行為方式、生活方式或工作方式向另一種方式迅速轉(zhuǎn)變與適應(yīng)的過程，稱為再社會化問題。

　　第四節(jié) 個(gè)體社會化的結(jié)果—社會角色的獲得

　　◎1、社會角色：個(gè)體在現(xiàn)實(shí)的社會關(guān)系和生活環(huán)境中所處的地位、身份，而根據(jù)這種社會地位、身份，規(guī)定了這個(gè)個(gè)體應(yīng)該具有的心理和行為。

　　「◎」2、角色網(wǎng)絡(luò)（角色從）：個(gè)體所擔(dān)任的多種多樣的叢雜的社會角色構(gòu)成網(wǎng)絡(luò)，被稱為角色網(wǎng)絡(luò)或角色叢。

　　「」3、皮克馬利翁效應(yīng)：心理學(xué)家羅森塔爾研究了教師對學(xué)生的期望對學(xué)生的成績所產(chǎn)生的影響，這種效應(yīng)稱為皮克馬阿利翁效應(yīng)。

　　「」4、性別角色：社會認(rèn)為適合于男性或女性的一套行為、興趣和思想方式。

　　5、人類學(xué)家H.鮑里在1957年比較了110個(gè)未開化的社會團(tuán)體，研究它們教育子女、形成男女角色的社會化的過程，發(fā)現(xiàn)社會對男女行為的強(qiáng)化與鼓勵(lì)是不同的。

　　第3章 自我-自我意識

　　第1節(jié) 什么是自我、自我意識，

　　◎1、 自我：在心理學(xué)中就是指個(gè)體對自己存在的覺察。覺察是一種心理經(jīng)驗(yàn)，是一種主觀意識，故心理學(xué)中講自我就是講自我意識，兩者是同義語。在我們的經(jīng)驗(yàn)中，覺 察到自己的一切而區(qū)別于周圍其他的物與其他的人，這就是自我，就是自我意識。這里所說自己的一切之我們的軀體，我們的生理與心理活動(dòng)。

　　「※」2、自我，自我意識是怎樣形成、發(fā)展起來的？

　　第一階段：個(gè)體對軀體的自我意識是靠通過活動(dòng)、接觸，通過大腦神經(jīng)活動(dòng)的分化抑制過程才逐漸形成發(fā)展起來的。

　　第 二階段：正式在與外界事物或他人交往中，通過與他人打交道，孩子通過建立聯(lián)系，建立分化，才逐漸形成了自我身體（身軀）的意識。社會的自我在幼兒時(shí)期是通 過游戲，扮演角色形成的，也依靠對父母行為的模仿，進(jìn)入小學(xué)后是依靠學(xué)校教育，意識到與同學(xué)的伙伴關(guān)系，明確當(dāng)學(xué)生的義務(wù)責(zé)任，完成作業(yè)，以符合學(xué)校的要 求，才逐漸建立起社會的自我意識。

　　第三階段：心理的自我是