北京師范大學(xué)現(xiàn)代文學(xué)史串講資料

　　1， 中國現(xiàn)文史發(fā)展的三個十年：第一個十年（1917—1927）；第二個十年（1928—1937）；第三個十年（1938—1949）

　　2， 中國現(xiàn)代文學(xué)總體性、全局性的本質(zhì)特征：新與舊的沖突與承接；中與外的溝通和融會；伴隨始終的使命感和責(zé)任感。

　　3，從鴉片戰(zhàn)爭到五四新文化運動，中國知識界經(jīng)歷了四個階段：洋務(wù)運動，維新運動，辛亥革命，五四新文化運動；三種文化思想：洋務(wù)派以經(jīng)濟改革為中心的“中體西用”的文化思想，維新派與革命派以政治改革為中心的啟蒙主義文化思想，五四新文化運動以倫理革命為中心的文化思想。

　　4， 晚清的又一次文化繁榮表現(xiàn)在：文化觀念的變化，翻譯文學(xué)的繁榮，小說界革命，話劇的萌芽。

　　5， 兩個話劇團題：1906年成立德春柳社和1910年成立的進化團。

　　6， 春柳社1907年在日本東京演出的《茶花女》和排演的五幕話劇《黑奴吁天錄》，是中國現(xiàn)代話劇的最初萌芽。

　　7， 《新青年》1915年創(chuàng)刊于上海，主編陳獨秀。

　　8， 《新青年》于1917年1月發(fā)表了胡適的《文學(xué)改良芻議》，1917年2月發(fā)表了陳獨秀的《文學(xué)革命史》。這兩篇文章拉開了五四文學(xué)革命的大幕，標志著中國現(xiàn)代新文學(xué)的正式開始。

　　9， 上述文章的發(fā)表得到了一批旗手的積極呼應(yīng)：李大釗，錢玄同，劉半農(nóng)，傅斯年，魯迅，周作人。周作人還發(fā)表了兩篇重要論文《人的文學(xué)》和《平民文學(xué)》。

　　10， 1918年1月，以《新青年》為核心形成了新文化的統(tǒng)一戰(zhàn)線。

　　11， 除《新青年》外，五四時期的重要刊物還有：《晨報》副刊，《時事新報》副刊《學(xué)燈》，《民國日報》副刊《覺悟》等。

　　12， 1920年，北洋軍閥政府教育部被迫承認白話為“國語”，通令全民學(xué)校采用。至此，白話文取得了決定性勝利。

　　13， 相信文化新聞學(xué)法鋪的復(fù)古牌：學(xué)衡派，甲寅派。甲寅派代表人物：張士釗。

　　14， 胡適的《嘗試集》是中國現(xiàn)代第一部新詩集。劉半農(nóng)的無韻詩和散文詩為中國最早。

　　15， 陳衡哲是最早創(chuàng)作白話小說的女作家。她的小說《老夫妻》1918年10月發(fā)表在《新青年》上，是中國現(xiàn)代第二篇白話小說，1920年在《新青年》上發(fā)表的《小雨點》是中國現(xiàn)代最早的童話小說。

　　16， 胡適于1919年3月發(fā)表的獨幕劇《終身大事》，是中國現(xiàn)代第一步刊載于正是刊物的話劇創(chuàng)作。

　　17， 1921年5月在北京成立了五四文學(xué)革命后最早的話劇社團“民眾戲劇社”，創(chuàng)辦了最早的話劇刊物《戲劇》月刊。

　　18， 1918年4月《新青年》開辟了“隨感錄”專欄，這是現(xiàn)在散文最早出現(xiàn)的品種。

　　19， 1921年周作人發(fā)表了《美文》一文，號召新文學(xué)作家致力于美文創(chuàng)作，對推動中國現(xiàn)代散文的自覺發(fā)展有重要意義。

　　20，魯迅的創(chuàng)作：1）前期創(chuàng)作：現(xiàn)實題材小說集《吶喊》《彷徨》；抒情散文集《野草》；敘事散文集《朝花夕拾》，雜文集《墳》，《熱風(fēng)》，《華蓋集》，《華蓋集續(xù)編》2）后期創(chuàng)作：歷史題材小說集《故事新編》，雜文集《而已集》《三閑集》《二心集》《準風(fēng)月談》《南腔北調(diào)集》《花遍文學(xué)》《且介亭雜文》。

　　21， 郭沫若的詩集《女神》出版于1921年8月。

　　22， 文學(xué)研究會：成立于1921年1月北京。主要發(fā)起人：沈雁冰（矛盾），葉圣陶，鄭振鐸，王統(tǒng)照，周作人，許地山等12人。其機關(guān)刊物主要是革新后的《小說月報》。

　　23， 張資平的《沖積期化石》，是現(xiàn)代文學(xué)史上最早出版的長篇小說。

　　24， 郁達夫的小說集《沉淪》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一部白話小說集。

　　25， 新月社，1923年由徐志摩發(fā)起成立于北京。

　　26， 聞一多的三美主張：新詩要做到：建筑的美，音樂的美，繪畫的美。

　　27， 語絲社的名于1924年11月在北京創(chuàng)刊的《語絲》周刊。代表作家有：魯迅，周作人，林魚塘，錢玄同，孫伏元，俞平伯等。

　　28， 沉鐘社，魯迅評價為“中國的最堅韌，最誠實，掙扎的最久的團體”代表作家有：楊晦，陳煒謨，陳翔鶴，馮至等。

　　29， 象征詩派以李金發(fā)為代表。

　　30， 中國左翼作家聯(lián)盟，1930年3月2日成立于上海，魯迅在成立大會上發(fā)表了著名的《對于左翼作家聯(lián)盟的意見》。

　　31， 新感覺派小說：劉吶鷗是最初嘗試者，他創(chuàng)辦于1928年9月的《無軌列車》半月刊，標志著中國新感覺派小說實踐的開始。他的短篇小說集《都市風(fēng)景線》是現(xiàn)代中國第一部新感覺派作品集。還有穆時英和施蟄存都是新感覺派代表人物。

　　32， 中國詩歌會1932年9月成立于上海。代表詩人有：蒲風(fēng)，穆木天，任鈞，楊騷等。其機關(guān)刊物是《新詩歌》

　　33， 延安文藝座談會于1942年5月由中共中央主持在延安召開。

　　名詞解釋

　　1，五四文學(xué)革命：五四文學(xué)革命是不僅是一次中國文學(xué)的革命運動，同時也是中國歷史上一次偉大的文化革命運動。經(jīng)過晚清文學(xué)改良運動以來近20年的云雨孕育，五四時期，中國現(xiàn)代文學(xué)終于在文學(xué)革命的催生下，以嶄新的姿態(tài)誕生了。五四文學(xué)革命是中國現(xiàn)代文學(xué)的正式發(fā)端。1917年初，胡適，陳獨秀在《新青年》上相繼發(fā)表了《文學(xué)改良芻議》和《文學(xué)革命論》的文章，標志著文學(xué)運動的正式興起。二人的文章從理論上拉開了文學(xué)革命的序幕。很快得到了有識之士的響應(yīng)。文學(xué)革命的實踐也邁開了步伐，1918年初以《新青年》為核心形成了新文化的統(tǒng)一戰(zhàn)線。以魯迅郭沫若為代表創(chuàng)作的新文學(xué)作品顯示了文學(xué)革命的實績，表明了新文學(xué)的實質(zhì)性進展。魯迅的第一篇白話小說《狂人日記》郭沫若的新詩集《女神》都從形式上改變了中國文學(xué)的舊貌。五四文學(xué)革命時期還出現(xiàn)了大量的社團，刊物，并確立了白話文的地位。這次文學(xué)革命是中國歷史上亙古未有的大變革，他的成功從形式上根本改變了中國文學(xué)的面貌，從此中國文學(xué)走上了嶄新的道路。

　　2，革命文學(xué)運動：新成立的太陽社和經(jīng)過整頓的后期創(chuàng)造社于1928年初正式發(fā)起了無產(chǎn)階級革命文學(xué)運動。他們大力宣揚文學(xué)是宣傳的武器，要為革命斗爭服務(wù)，要實現(xiàn)大眾化，革命作家要努力改造世界觀，獲得無產(chǎn)階級意識，克服小資產(chǎn)階級思想，為千千萬萬勞動群眾服務(wù)。從文學(xué)革命都革命文學(xué)，標志著中國現(xiàn)代文學(xué)從藝術(shù)形式到思想內(nèi)容的深入發(fā)展和變化。

　　3，抗戰(zhàn)文藝運動：抗戰(zhàn)的爆發(fā)給中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展帶來了根本性的變化。全館范圍的抗戰(zhàn)文藝運動充分表明了中共現(xiàn)代文學(xué)始終與時代社會相輔相成，同步共進的根本特征?？箲?zhàn)文學(xué)的主要特點是：形成了全國規(guī)模的文藝界抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線；抗日救亡成為壓倒一切的文學(xué)主題；出現(xiàn)了大量充滿熱情，易于宣傳和富有鼓動性的藝術(shù)表現(xiàn)形式，如街頭詩，街頭劇，多人合作的大型戲劇和報告文學(xué)等；出現(xiàn)了眾多的文學(xué)中心

　　4， 解放區(qū)文藝運動：

　　5，延安文藝座談會：1942年5月由中共中央主持在延安召開。毛澤東發(fā)表了《在延安文藝座談會上的講話》，從根本上闡述了我們的文藝是“為什么人”（即文藝的方向）和“如何為”（即實現(xiàn)文藝方向的途徑）的問題?！吨v話》從生活，思想，藝術(shù)三個方面論述了創(chuàng)造人民文藝的必須途徑，發(fā)展了馬克思主義文學(xué)理論，深刻總結(jié)了新文化運動以來的經(jīng)驗教訓(xùn)，解決了新文學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵性問題，對新文學(xué)具有重大深遠的指導(dǎo)意義，造成了我死文學(xué)革命以來中國新文學(xué)發(fā)展進程中有一次深刻的變動。

　　6，象征詩派：以李金發(fā)為代表的中國早期象征詩派是“五四”以后出現(xiàn)與中國詩壇的。象征派詩人舵手法國象征主義詩歌的影響，其作品的特點是注重自我心靈的藝術(shù)表現(xiàn)，強調(diào)詩的意向暗示性功能和神秘性，追求所謂“觀念聯(lián)絡(luò)的奇特”。李金發(fā)于1925年至1927年出版的《微雨》，《為幸福而歌》，《食客與兇年》，是中國早期象征詩派的代表作。此為，后期創(chuàng)作社的王獨清，穆木天，馮乃超也是象征主義詩歌的重要作者。

　　7，九葉詩派：九葉詩派是中國現(xiàn)代文學(xué)的末期產(chǎn)生的詩歌流派，他們更直接更深刻地感受到了西方文化的影響，同時有更深刻地感受到民族的災(zāi)難。他們有著共同的追求，這是特別注重是個本身價值的一群，如其代表詩人辛迪所說“我的是寧愿讓一個讀者讀一千遍，也不愿讓一千個讀者只讀一遍”他們要求堅持文學(xué)的本身價值和獨立傳統(tǒng)，在藝術(shù)和現(xiàn)實之間求得平衡；他們還追求個人與時代的融合，主張必須以血肉的感情書寫思想的探索，首先是思想自己，思想希冀與一切社會歷史生活的嚴肅關(guān)聯(lián)，既要有凝聚的沉潛德育深切的個人投擲，又要有全局的把握和超人的目光。

　　8，街頭詩運動：1938年夏，田間來到延安，于是認柯仲平一起，積極提倡街頭詩運動。所謂街頭詩，就是群眾的詩，它是抄寫在村莊的門樓，墻壁上或印成傳單散發(fā)的通俗政治鼓動詩，也叫墻頭詩或詩傳單。這種詩歌形式出現(xiàn)后，受到群眾的歡迎，起到鼓舞人民，打擊敵人的戰(zhàn)斗作用。田間的街頭詩最為突出，洶涌著詩人從心底流出來的政治熱情，有昂揚激蕩的節(jié)奏感，語言簡練，通俗易懂，在群眾中廣為流傳。

　　1、《詩經(jīng)》的藝術(shù)特色：

　　《詩經(jīng)》最大的藝術(shù)特色就是賦比興的表現(xiàn)手法?！百x者，敷陳其事物而直言之也”，也就是陳述鋪敘的意思，從本質(zhì)上講就是直接描繪，直接抒情，直接鋪敘；比，“比者，以彼物比此物也”，帶比喻性質(zhì)的一種手法。興：“興者，先言他物以引起所詠之詞也”，引用其它自然現(xiàn)象引起所要詠嘆的情感，有進甚至能起到比的作用。如：《關(guān)雎》用‘雎鳥’的鳴叫起興，引出詩人即景生情的聯(lián)想；在形式上《詩經(jīng)》多是四言一句的四言體詩。章法采用了重章疊唱的復(fù)沓方法，可以充分抒發(fā)思想感情，如 “周南”《芣苢》全詩三章十二句，中間只換六個動詞，卻寫出了采集所得由少到多的情況和采芣苢的婦女們的歡樂情緒；語言準確、生動、豐富多彩，最突出的就是創(chuàng)造性地運用疊字，如“依依、漣漣、踟躕、參差”等