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2004年4月古代文選一資料全國(guó)版3

湖北自考網(wǎng) 來(lái)源: 時(shí)間:2005-10-23 00:00:00
魏晉南北朝部分

  概況:建安詩(shī)歌是魏晉南北朝文學(xué)發(fā)展史上光輝奪目的一章。以曹氏父子和建安七子為代表而形成“慷慨任氣”的時(shí)代風(fēng)格,就是后世稱(chēng)道的建安風(fēng)骨。曹丕《燕歌行》開(kāi)創(chuàng)了七言的新體制。

  曹操:1.《步出夏門(mén)行》樂(lè)府舊題。選一、四兩章《觀蒼?!贰洱旊m壽》。

  2.中國(guó)詩(shī)史上現(xiàn)存最早的描寫(xiě)山水的佳作是曹操《觀蒼?!??!队^蒼?!方杈笆闱?,情景交融。《龜雖壽》以喻說(shuō)理,理趣相生?!袄象K伏櫪,志在千里;烈土暮年,壯心不已”出自曹操《步出夏門(mén)行。龜雖壽》?!傲沂俊敝感貞褖阎镜娜?。

  《短歌行》1.樂(lè)府舊題。主要內(nèi)容:感慨未能早日建功立業(yè),渴望賢才輔佐。

  2.“何以解憂,惟有杜康”,杜康,酒的代稱(chēng)。

  3.“明明如月,何時(shí)可掇”:比喻求賢之思不絕。比喻理想可望而不可及。

  4.“周公吐哺”用周公的典故,表達(dá)像周公那樣禮賢下士,虛心待賢,使天下賢士歸心。

  5.“青青子衿”“呦呦鹿鳴”句為《詩(shī)經(jīng)》成句應(yīng)用。“青青子衿,悠悠我心”意為思念賢才,渴望來(lái)歸:“呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng)。我有嘉賓,鼓瑟吹笙”意為來(lái)歸之后盛情禮遇。

  6.《短歌行》表達(dá)的思想感情,即如何理解“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何”:詩(shī)人對(duì)人生短暫的深沉感慨是擔(dān)憂功業(yè)無(wú)成,是要珍惜光陰,想趁有生之年招納賢才,以完成統(tǒng)一天下的大業(yè)。(簡(jiǎn))

  7.引用《詩(shī)經(jīng)》成句表達(dá)的意思:“青青子衿,悠悠我心”二句表達(dá)對(duì)賢才的殷切期待之心:“呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng)。我有嘉賓,鼓瑟吹笙”四句表達(dá)求賢既得,盡禮娛賓。(簡(jiǎn)或選)

  8.“月明星稀,烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝,何枝可依”所用的手法及其喻意:用得是比興手法。以生動(dòng)的烏鵲南飛的形象比喻當(dāng)時(shí)賢者四處奔走,流露出詩(shī)人唯恐賢者不來(lái)歸附的深深焦慮。(簡(jiǎn)或選)

  曹丕:《燕歌行》1.樂(lè)府舊題,原為燕地音樂(lè),后來(lái)曲調(diào)失傳。它是我國(guó)現(xiàn)存第一首完整的七言詩(shī),在詩(shī)歌發(fā)展史上有重要地位。作者曹丕。

  2.“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼,草木搖落露為霜”出自曹丕《燕歌行》。

  3.詩(shī)的主要內(nèi)容:寫(xiě)一個(gè)女子深切懷念客居遠(yuǎn)方的丈夫。其中運(yùn)用了牛郎織女的神話傳說(shuō)?!懊髟吗ㄕ瘴掖玻菨h西流夜未央”“星漢”指銀河。

  曹植:《白馬篇》1.一作《游俠篇》,以首二字名篇,是曹植自己創(chuàng)造的樂(lè)府新題。作品以鋪敘的手法熱情贊美邊塞游俠兒的武藝高超、勇敢機(jī)智和忠勇愛(ài)國(guó)。

  2.《白馬篇》是曹植前期的樂(lè)府詩(shī),寫(xiě)于曹丕即位之前。詩(shī)中的俠兒形象也是詩(shī)人的自我寫(xiě)照。

  《贈(zèng)白馬王彪》并序  1.作品為誰(shuí)而作,即寫(xiě)作背景:白馬王曹彪是曹植的異母弟。黃初四年五月,曹植與曹彪、任城王曹彰同到京師洛陽(yáng)朝會(huì)。曹彰暴死京都。七月,曹植與曹彪返回封地,想同路東歸,以敘友情,但監(jiān)國(guó)使者不許,曹植便寫(xiě)此詩(shī)以泄悲憤。(簡(jiǎn))

  2.“玄黃猶能進(jìn),我思郁以紆”,“玄黃”指馬?。骸肮禄晗韫视?,靈柩寄京師”句中的死者是曹彰:“年在桑榆間”指人到老年。

  3.將曹植詩(shī)句“丈夫志四海,萬(wàn)里猶比鄰。恩愛(ài)茍不虧,在遠(yuǎn)分日親”提煉為“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”的詩(shī)人是王勃。

  4.詩(shī)的思想感情:大部分章節(jié)抒寫(xiě)兄弟之間的離合之悲和生死之感,但并非全為與曹彪分別而發(fā)。詩(shī)人感情激憤是自身受朝廷猜忌、壓迫的怨憤。透過(guò)對(duì)讒巧之徒的怒斥,不難體會(huì)到詩(shī)人對(duì)曹丕的怨憤。(簡(jiǎn))

  5.結(jié)構(gòu)特點(diǎn):章與章之間用首尾相接的轆轤體(頂針)形式加以蟬聯(lián)。(簡(jiǎn))

  6.“鴟梟”“豺狼”“蒼蠅”句指什么?用了何種方法?(1)鴟梟、豺狼、蒼蠅喻弄權(quán)的、花言巧語(yǔ)的奸邪小人,讒巧搬弄是非的小人。這些壞人造成了兄弟失和、骨肉疏遠(yuǎn)。(2)用比興手法。(簡(jiǎn)或選)

  《吁嗟篇》1.曹植后期詩(shī)作,為詠物詩(shī)。詩(shī)中作者以“轉(zhuǎn)蓬”(隨風(fēng)漂蕩的蓬草花)自喻,寫(xiě)因封地屢次遷徙,生活飄泊無(wú)定,發(fā)抒“宕宕當(dāng)何依”的感嘆和“長(zhǎng)去本根逝”的悲哀。如沉痛抒情詩(shī)句“愿為中林草,秋隨野火燔”。

  2.分析本篇通篇名為詠物,實(shí)為詠懷的比興手法:通篇運(yùn)用比興。(1)“愿為中林草,秋隨野火燔”表達(dá)詩(shī)人寧愿毀滅,不愿飄飛,沉痛呼號(hào)的情感。(2)詩(shī)中的“轉(zhuǎn)蓬”系詩(shī)人自喻,轉(zhuǎn)蓬飄泊無(wú)定的景象正是詩(shī)人遷徙不定的生活際遇的寫(xiě)照,轉(zhuǎn)蓮的悲辛也正是詩(shī)人的痛苦。

  《洛神賦》1.洛神相傳是宓羲之女宓妃,溺死于洛水而為洛水之神,謂之洛神。本篇寫(xiě)的是以純潔深摯的感情為基礎(chǔ)的人神相戀的故事。不同于《湘夫人》(寫(xiě)配偶神之間的約會(huì)與期盼)。

  2.《洛神賦》是受宋玉《高唐賦》《神女賦》的啟發(fā)而創(chuàng)作的,它們的共同點(diǎn)都是寫(xiě)人、神戀愛(ài)。

  3.“翩若驚鴻,婉若游龍”的形象,表達(dá)了曹植對(duì)理想生活的追求,反映曹植“君臣不得遇合,抱負(fù)無(wú)法施展”的苦悶心情。

  諸葛亮:《出師表》1.又名《前出師表》,此表為諸葛亮于公元227年駐軍漢中準(zhǔn)備北伐時(shí)所上。

  2.《出師表》與《諫逐客書(shū)》屬于同一文體,為奏疏。

  3.“營(yíng)中之事,悉以咨之”的“之”是指向?qū)?。向后主推薦向?qū)櫿乒堋盃I(yíng)中之事”,郭攸之、費(fèi)祎、董允掌管“宮中之事”。

  4.成語(yǔ)“作奸犯科”“三顧茅廬”“妄自菲薄”出自《出師表》。

  5.分析《出師表》第三段陳述心曲真情洋溢的特點(diǎn):表明個(gè)人情志,充滿感情色彩。對(duì)自己的一生作了簡(jiǎn)略的回顧,突出對(duì)劉備的知遇之感和對(duì)蜀漢朝廷的忠貞不渝。披肝瀝膽,痛切陳說(shuō),十分感人。(簡(jiǎn))

  6.主要內(nèi)容,即向后主劉禪提出哪些要求:國(guó)家正處危急存亡的關(guān)鍵時(shí)刻,后主應(yīng)尊賢納諫,執(zhí)法公正。遠(yuǎn)離小人,修明朝政,使文武大臣各盡其職以興復(fù)漢室。(簡(jiǎn))

  7.多次提及“先帝”的原因和作用:文中十三次提到“先帝”,表達(dá)了對(duì)劉備的深切懷念和忠貞感情。這樣寫(xiě)也在激勵(lì)后主,給以幫助,切望他真能繼承、光大劉備的遺業(yè)。(簡(jiǎn))

  李密:《陳情表》為奏疏。1.“且臣少仕偽朝,歷職郎署”,“偽朝”指蜀漢,“伏惟圣朝以孝治天下”,“圣朝”指西晉:“死當(dāng)結(jié)草”,“結(jié)草”指報(bào)恩。

  2.《陳情表》形成的成語(yǔ)有:“煢煢獨(dú)立,形影相吊”:“急于星火”:“日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕”等。

  3.形象生動(dòng)的語(yǔ)言藝術(shù):語(yǔ)言形象生動(dòng)。用“煢煢獨(dú)立,形影相吊”形容孤苦;用“急于星火”形容情況緊急;用“狼狽”形容進(jìn)遇兩難;用“日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕”形容祖母劉氏生命垂危。(簡(jiǎn)或選)

  4.分析《陳情表》以情動(dòng)人,委婉陳辭的特點(diǎn):(1)開(kāi)端概括自己坎坷不幸的遭遇。幼年父死母嫁,缺親少故,自己體弱多病,孤苦零丁,只有與祖母相依為命。 (2)然后筆鋒一轉(zhuǎn),敘述在朝廷征召下進(jìn)退兩難的境地,申訴自己矛盾委屈的心理打動(dòng)人心。(3)接著在陳情的基礎(chǔ)上說(shuō)理表態(tài)。以實(shí)際情況而言,忠孝可以?xún)扇?,先盡孝后盡忠,盡孝日短,盡忠日長(zhǎng)。合情合理,令人感動(dòng)。(簡(jiǎn))

  王粲:“建安七子”中文學(xué)成就最高。

  《七哀詩(shī)》1.是樂(lè)府歌辭,名為“七”哀,也許有音樂(lè)關(guān)系。

  2.寫(xiě)作的時(shí)代背景:這首詩(shī)作于初平三年。當(dāng)年六月,董卓部將李傕、郭汜在長(zhǎng)安作亂,大肆燒殺搶掠。王粲不得已離開(kāi)長(zhǎng)安往荊州避難,在悲痛的氛圍中與親戚朋友識(shí)別。

  3.“出門(mén)無(wú)所見(jiàn),白骨蔽平原”是泛指戰(zhàn)亂造成的慘象,與曹操《蒿里行》中“白骨露于野,千里無(wú)雞鳴”同為反映時(shí)代真實(shí)的名句。

  4.寫(xiě)下“出門(mén)無(wú)所見(jiàn),白骨蔽平原”詩(shī)句的詩(shī)人是王粲。

  5.分析詩(shī)中“母親棄子”的描寫(xiě):細(xì)致描寫(xiě)?zhàn)噵D人“抱子棄草間”的可悲事例。母愛(ài)是人世間最可寶貴的感情,慈母棄子,乃是感情的扭曲。造成這種反常現(xiàn)象的原因是時(shí)代的動(dòng)亂。戰(zhàn)亂不息,生靈涂炭。

  6.《七哀詩(shī)》中“南登霸陵岸,回首望長(zhǎng)安;悟彼《下泉人》,喟然傷心肝”表達(dá)了怎樣的思想感情:本詩(shī)運(yùn)用《詩(shī)經(jīng)。曹風(fēng)。下泉》之典。作者登上霸陵,思念漢文帝時(shí)代的太平盛世,體會(huì)到《下泉》作者思念明王賢君的心情,表達(dá)了作者盼望明主拯救世亂的愿望。(簡(jiǎn)或選)

  《登樓賦》1.所登之樓或指當(dāng)陽(yáng)城樓,或指荊州城樓。從賦中所寫(xiě)地理環(huán)境看,應(yīng)為麥城城樓。

  2.抒發(fā)了鄉(xiāng)土之思和懷才不遇之感,是魏晉抒情小賦的名作。

  3.《登樓賦》所用的鋪敘手法:賦中鋪敘登樓所見(jiàn)白天豐饒的原野,傍晚的蕭條景象。不枝不蔓,且都適應(yīng)抒情的需要。前者引出對(duì)故鄉(xiāng)的懷念,后者強(qiáng)化憂傷情懷。(簡(jiǎn))

  4.《登樓賦》典故的含義和作用:(1)昔尼父在陳兮,有“歸歟”之嘆音??鬃釉陉惤^糧。曰:歸歟,歸歟,借此表示希望返回故鄉(xiāng)。(2)“鐘儀幽而楚秦兮,莊舄顯而越吟?!辩妰x被俘,操琴仍演奏祖國(guó)-楚國(guó)樂(lè)曲:莊舄在楚任職,病中呻吟仍是祖國(guó)-越國(guó)的方言:表示懷念故鄉(xiāng)之情始終不變。(3)孔子曰:“吾豈匏瓜也哉,焉能系而不食”?!吨芤住>浴贰熬筒皇?,為我心側(cè)”:表示徒有才能而不被任用,徒有修身潔行、懷才立德而不被任用。(簡(jiǎn)或選)

  5.《登樓賦》表現(xiàn)作者積極用世之志的句子是“懼匏瓜之徒懸兮,畏井渫之莫食”?!皯洲斯稀?,意為徒有才能而不被任用:“畏井渫”:意指修身潔行、懷才立德仍不被任用。

  6.《登樓賦》運(yùn)用的手法:鋪敘、用典、寫(xiě)景、抒情。

  陳琳:陳琳,“建安七子”之一。

  《飲馬長(zhǎng)城窟行》樂(lè)府古題。假借秦朝大征民役筑長(zhǎng)城的史事,揭露東漢末年徭役給人民帶來(lái)的巨大災(zāi)難。主要藝術(shù)特點(diǎn)是成功地運(yùn)用對(duì)話形式,具有生動(dòng)活潑的民歌色彩?!氨慵弈糇?!善待新姑嫜,時(shí)時(shí)念我故夫子!”

  阮籍:《詠懷詩(shī)》阮籍五言《詠懷詩(shī)》現(xiàn)存八十三首?!霸亼选本褪情L(zhǎng)言抒懷之意。

  《詠懷詩(shī)。夜中不能寐》主旨:“憂思獨(dú)傷心”,表達(dá)

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