中文專業(yè)寫作簡(jiǎn)答題總結(jié)（四）

　　答：消息的正題標(biāo)在中間，字形最大，作用在于揭示消息的主要事實(shí)或主要意義。

　　2.消息引題的形式和作用。

　　答：引題，標(biāo)在正題之上，又稱“眉題”或“肩題”，作用主要在于渲染消息的精神實(shí)質(zhì)、現(xiàn)實(shí)意義，揭示消息的內(nèi)容要點(diǎn)、新聞來(lái)源、行為主體或是該條消息之可以能夠產(chǎn)生的條年、背景等等，對(duì)于正題的擬定仿佛起著鋪墊、導(dǎo)引作用似的。

　　3.消息輔題的形式和作用。

　　答：消息的輔題，排印在正題之下，又稱：“副題”或“子題”，作用主要在于披露消息中的某些重要、具體細(xì)節(jié)，仿佛是正題的補(bǔ)充。

　　4.消息標(biāo)題的幾種組合形式。

　　答：一條消息，最多的可以是引題、正題、輔題三類標(biāo)題齊備，也可以只有其中的兩項(xiàng)（正題加引題或正題加輔題）或一項(xiàng)（只有正題）。

　　5.新聞背景材料的含義和分類。

　　答：新聞背景是指新聞事實(shí)產(chǎn)生的歷史條件，環(huán)境條件，以及它和其他相關(guān)材料的各種聯(lián)系。背景材料按其性質(zhì)可分為對(duì)比性材料、說(shuō)明性材料、注釋性材料三種。

　　6.通訊與消息的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)。

　　答：通訊與消息的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)表現(xiàn)在：

　　相同點(diǎn)：都必須遵循材料真實(shí)、報(bào)道及時(shí)的新聞原則。

　　不同點(diǎn)：形式上，消息寫作的程式性較強(qiáng)，一般都是由多行標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、主體和結(jié)尾幾個(gè)部分組成；通訊則比較靈活，不太拘泥于上述固定格式。內(nèi)容上，消息通常只要求準(zhǔn)確、概括地?cái)⑹鲆患?，通訊可以詳盡地?cái)⑹鲂侣勈录娜^(guò)程，或?qū)懕容^多的人和事。表現(xiàn)手法上，消息一般只采用概括敘述加舉例的方法介紹所要報(bào)道的內(nèi)容；通訊則可采用多種方法，在敘述的基礎(chǔ)上，靈活地運(yùn)用描寫，兼及抒情、議論，并可適當(dāng)運(yùn)用比喻、擬人、象征等修辭手法，渲染氣氛，刻劃細(xì)節(jié)，描繪場(chǎng)面，摹寫人物對(duì)話，以增強(qiáng)報(bào)道效果。在時(shí)效上，通訊不像消息那樣嚴(yán)格，常常是同一新聞事件，消息先見(jiàn)報(bào)，然后發(fā)通訊。

　　7.簡(jiǎn)述通訊的特點(diǎn)。

　　答：通訊有如下三個(gè)特點(diǎn)：

　?。?）新聞性。所報(bào)道的內(nèi)容必須是具有新聞意義的近期出現(xiàn)的真人真事，而且要有針對(duì)性，有時(shí)代感。

　?。?）評(píng)論性。通訊可以對(duì)報(bào)道的典型人物或典型事件直接發(fā)表議論，抒發(fā)感情。用自己的情感或見(jiàn)解加強(qiáng)對(duì)讀者的影響。通訊中評(píng)和論，要緊扣人物事件進(jìn)行；要善于即事生情，緣情見(jiàn)理，以“點(diǎn)睛”之筆，突出主題。

　?。?）文學(xué)性。通訊雖不是文學(xué)作品，卻是可以也應(yīng)該運(yùn)用多種多樣的形象化表述手法。通訊的語(yǔ)言和表達(dá)手法所要求的文學(xué)性，主要是指通訊在敘述真人真事的過(guò)程中，善于形象化地刻劃人物的思想活動(dòng)，描寫生動(dòng)的場(chǎng)景，渲染環(huán)境氣氛。

　　真實(shí)性是通訊的生命，評(píng)論性是通訊的精神，文學(xué)性是通訊的風(fēng)彩，三者熔為一爐，才算是一篇好通訊。

　　8.通訊如何選好典型，開(kāi)拓主題？

　　答：通訊的報(bào)道內(nèi)容，不僅要絕對(duì)真實(shí)，而且要有意義，有價(jià)值，也即是能夠比較集中地反映出某些社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)，體現(xiàn)時(shí)代精神，或是引起人們的思考，回答廣大讀者普遍關(guān)心的問(wèn)題。新聞寫作者的選擇典型，開(kāi)拓主題既要靠調(diào)查研究，深入采訪，又要靠敏銳的眼光和敢于把自己的筆觸及時(shí)伸向生活斗爭(zhēng)的“漩渦”的勇氣。

　　9.通訊寫作中如何寫活人物？

　　答：通訊刻劃人物形象，必須注意展示人物的思想面貌。人物的思想面貌揭示得越是清晰、深刻，人物的所言所行就越有真實(shí)可信的依據(jù)，越能顯示其獨(dú)特社會(huì)意義。

　　刻劃人物形象，主要可以從以下兩個(gè)方面著手：

　?。?）通過(guò)人物行動(dòng)的具體描寫，顯示人物的精神面貌。

　?。?）通過(guò)具體、生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫，反映人物的性格和心理活動(dòng)。

　　10.“評(píng)”出深意，情理相生這一寫作要求對(duì)通訊的意義何在？

　　答：“評(píng)”出深意，情理相生這一寫作要求對(duì)通訊的意義體現(xiàn)在：

　　通訊的寫作，以敘述為主。但是一篇好的通訊，不僅要敘述得法，還應(yīng)有恰到好處的評(píng)議和恰如其分的抒情。精辟的評(píng)、議，真摯的抒情，可以使人物、事件增添光彩，可以生動(dòng)有力地揭示和深化原材料的意義。

　　11.報(bào)告文學(xué)與小說(shuō)的異同。

　　答：報(bào)告文學(xué)與小說(shuō)的異同表現(xiàn)在：

　　相同點(diǎn)：都是以人物、情節(jié)、環(huán)境為題材要素的敘事藝術(shù)。不同點(diǎn)：小說(shuō)的題材主要依靠虛構(gòu)，而報(bào)告文學(xué)的內(nèi)容必須是現(xiàn)實(shí)生活中的真人真事。

　　12.報(bào)告文學(xué)與散文的異同。

　　答：報(bào)告文學(xué)與散文的異同表現(xiàn)在：

　　相同點(diǎn)：結(jié)構(gòu)技巧、表達(dá)方式，藝術(shù)手法都有很多一致的地方。不同點(diǎn)：散文的品種多樣，有敘事、記人、抒情、議論多種門類，報(bào)告文學(xué)則偏重于記人敘事，不能專用于抒情或議論。散文以真實(shí)的生活為基礎(chǔ)，但不一定必須寫真人真事，報(bào)告文學(xué)則必須真實(shí)。

　　13.報(bào)告文學(xué)與通訊的異同。

　　答：報(bào)告文學(xué)與通訊的關(guān)系相當(dāng)密切，事實(shí)上，有不少文學(xué)性較強(qiáng)的優(yōu)秀通訊同時(shí)也被人看做是報(bào)告文學(xué)，如《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》、《為了周總理的囑托》等。從理論上講，通訊的新聞特點(diǎn)更突出，而報(bào)告文學(xué)的藝術(shù)特點(diǎn)更突出，在藝術(shù)手法的運(yùn)用、形象的感染力和作品的審美價(jià)值方面，都有比通訊更高的要求。

　　14.如何理解報(bào)告文學(xué)的新聞性。

　　答：任何新聞文體，都應(yīng)該講究真實(shí)、時(shí)效和針對(duì)性（指導(dǎo)性）。這三者，也就是報(bào)告文學(xué)所要求的新聞性的具體內(nèi)容。

　　新聞寫作講真實(shí)，文學(xué)創(chuàng)作也講真實(shí)。但一個(gè)是嚴(yán)格地追求、突出生活真實(shí)，一個(gè)是按照一定的生活邏輯和性格邏輯進(jìn)行虛構(gòu)的藝術(shù)真實(shí)，報(bào)告文學(xué)所要求的真實(shí)性應(yīng)該嚴(yán)格地界定在前者的范圍之內(nèi)。

　　注重時(shí)效，是報(bào)告文學(xué)所以成為“文學(xué)輕騎兵”的重要條件。只有注重時(shí)效，它才能得風(fēng)氣之先，成為時(shí)代和人民的“感應(yīng)神經(jīng)”和“攻守手足”。

　　報(bào)告文學(xué)的針對(duì)性和指導(dǎo)性，主要決定于作者能否準(zhǔn)確、敏銳地發(fā)現(xiàn)生活中的重大問(wèn)題或斗爭(zhēng)焦點(diǎn)，并能深刻、有力地表現(xiàn)出來(lái)。

　　15.如何認(rèn)識(shí)報(bào)告文學(xué)的文學(xué)性？

　　答：報(bào)告文學(xué)的文學(xué)性，既體現(xiàn)了一般文學(xué)作品的共同特點(diǎn)，也包含著與新聞性相結(jié)合的特殊要求。

　　文學(xué)作品反映生活，應(yīng)該做到形象化和典型化的統(tǒng)一。這也是報(bào)告文學(xué)的取材、構(gòu)思和藝術(shù)表現(xiàn)中需要解決的問(wèn)題，但是，那種“嘴在浙江，臉在北京”，雜取眾人，合成一個(gè)的藝術(shù)概括手法，則是和新聞性的“真實(shí)”要求相抵觸的。因此，報(bào)告文學(xué)作者筆下的藝術(shù)形象，不能是虛構(gòu)與真實(shí)的統(tǒng)一，而只應(yīng)是生活原型與藝術(shù)典型的統(tǒng)一。

　　表現(xiàn)手法的多樣性，是報(bào)告文學(xué)的又一特征。舉凡詩(shī)歌的聯(lián)想，散文的意境，戲劇和情節(jié)波瀾，小說(shuō)的細(xì)節(jié)描寫，電影的“蒙太奇”手法等等，報(bào)告文學(xué)都可以自由借鑒，或是兼收并蓄。

　　報(bào)告文學(xué)的文學(xué)性，還應(yīng)該在作者、作品的語(yǔ)言的功力和語(yǔ)言風(fēng)格上體現(xiàn)出來(lái)。與一般的消息、通訊相比，報(bào)告文學(xué)的語(yǔ)言不僅需要追求更多樣化的修辭效果，還應(yīng)更加鮮明地打上作者自己的藝術(shù)個(gè)性的烙印。

　　16.如何把握?qǐng)?bào)告文學(xué)的政論性？

　　答：報(bào)告文學(xué)的本質(zhì)是“報(bào)道”。任務(wù)就是通過(guò)對(duì)于人們眼前、身邊真實(shí)事實(shí)的描述，直接地評(píng)價(jià)和干預(yù)生活。因此，即使光從報(bào)告文學(xué)選材、立意的本身來(lái)說(shuō)，也是始終帶有鮮明的傾向性和針對(duì)性的。

　　除了運(yùn)用事實(shí)說(shuō)話，報(bào)告文學(xué)作者還可以以“報(bào)告員”或“評(píng)論員”的身份，直接站出來(lái)闡述自己的見(jiàn)解。

　　報(bào)告文學(xué)的政論性應(yīng)和作品的形象性和抒情性緊密結(jié)合，做到深刻、醒目與生動(dòng)、雋永的統(tǒng)一。

　　17.簡(jiǎn)論報(bào)告文學(xué)寫作要“發(fā)現(xiàn)典型，捕捉形象”的問(wèn)題。

　　答：報(bào)告文學(xué)作者要善于抓住具有重大現(xiàn)實(shí)意義的題材，反映時(shí)代精神，并能從中精心選擇典型的情節(jié)、細(xì)節(jié)，構(gòu)成富有概括力的形象。

　　閱讀一篇優(yōu)秀的報(bào)告文學(xué)作品，透過(guò)它所描述的那個(gè)具體的新聞人物或新聞事件，往往能同時(shí)感受到某處更有普遍意義的生活真理或時(shí)代精神。

　　18.如何正確理解報(bào)告文學(xué)的合理想象？

　　答：報(bào)告文學(xué)寫作要求作者在堅(jiān)持寫真人真事的前提下，正確發(fā)揮想象力的形象類比和細(xì)節(jié)還原作用，實(shí)現(xiàn)生活與藝術(shù)的統(tǒng)一。

　　真實(shí)，是報(bào)告文學(xué)的生命，它反對(duì)一切虛構(gòu)手段。然而，必須把虛構(gòu)和想象區(qū)別開(kāi)來(lái)。報(bào)告文學(xué)反對(duì)虛構(gòu)，但是不能沒(méi)有想象。這是因?yàn)?，生活無(wú)比錯(cuò)綜復(fù)雜，采訪、調(diào)查一個(gè)對(duì)象，要想對(duì)它整個(gè)發(fā)展過(guò)程中的每一個(gè)環(huán)節(jié)和細(xì)節(jié)都能獲得確切、具體的第一手材料，實(shí)在是很不容易的事情。特別是我們通常的采訪、調(diào)查工作，一般總是在事情發(fā)生過(guò)以后才進(jìn)行的，很多事例，早已無(wú)法實(shí)際接觸，只能憑借第二手的材料進(jìn)行間接了解。寫作報(bào)告文學(xué)的時(shí)候，就要考慮如何讓作者所要描述、顯示的生活長(zhǎng)鏈不至于因?yàn)閿⑹鲂缘娜睋p而變得形象模糊不清。對(duì)于那些抽象分析或概括敘述性的文字材料，或是一般讀者不容易理解的專業(yè)技術(shù)、知識(shí)性問(wèn)題，更加無(wú)法如“實(shí)”照般，而必須調(diào)動(dòng)作者自己的生活積累，將它們轉(zhuǎn)化為顯豁易感的生活圖畫。這些，都離不開(kāi)“想象”的作用。

　　除了逼真的再現(xiàn)生活中確實(shí)出現(xiàn)過(guò)的情景或事物，憑借想象力的作用，報(bào)告文學(xué)作者還可以生動(dòng)地描述實(shí)際上并不存在然而又能映現(xiàn)于人們的內(nèi)心體驗(yàn)中的東西。

　　19.報(bào)告文學(xué)所能使用的文學(xué)手段主要有哪幾種？

　　答：和其他文學(xué)作品相比，報(bào)告文學(xué)所能使用的表現(xiàn)手段，只是多了一層不能用虛構(gòu)的手段進(jìn)行藝術(shù)概括的限制；卻有著可以熔小說(shuō)、戲劇、電影、散文、詩(shī)歌等體栽的藝術(shù)特長(zhǎng)于一爐或是不拘一格、各取所需的極大自由。

　　一般地說(shuō)，按照生活原型作敘事報(bào)道，是報(bào)告文學(xué)這一文體的主干。

　　以善于吸收小說(shuō)、戲劇、電影的藝術(shù)特長(zhǎng)而寫得引人入勝的報(bào)告文學(xué)作品當(dāng)然也是很多的。

　　有的作者，擅長(zhǎng)依靠對(duì)人物感情世界的