“文學(xué)概論”課后題目總結(jié)之二

　　第一章

　?。ㄒ唬?文學(xué)作品的構(gòu)成因素各是什么？

　　答：語(yǔ)言、題材、蘊(yùn)含是文學(xué)作品的構(gòu)成三大要素。

　　（二）“言語(yǔ)”與“語(yǔ)言”的區(qū)別何在？“內(nèi)指”語(yǔ)言與“外指”語(yǔ)言的區(qū)別何在？

　　答：“語(yǔ)言”是“通過(guò)言語(yǔ)實(shí)踐存放在某一社會(huì)集團(tuán)全體成員中的寶庫(kù)，一個(gè)潛存在每一個(gè)人的腦子里，或者說(shuō)得更確切些，潛存在一群人的腦子里的語(yǔ)法體系”?！把哉Z(yǔ)”則是“說(shuō)話(huà)者賴(lài)以運(yùn)用語(yǔ)言規(guī)則表達(dá)他個(gè)人思想的組合”。

　　文學(xué)作品的語(yǔ)言是“內(nèi)指”語(yǔ)言，而非“外指”語(yǔ)言?！皟?nèi)指”語(yǔ)言即語(yǔ)言意義指向作品內(nèi)部；所謂“外指”語(yǔ)言意義指向外部的客觀(guān)世界。文學(xué)的藝術(shù)形象本來(lái)就是虛構(gòu)的具有假定性的社會(huì)生活的圖畫(huà)，因此文學(xué)作品的語(yǔ)言也只能是“內(nèi)指”語(yǔ)言。

　?。ㄈ?文學(xué)語(yǔ)言的基本特征。

　　答：1、音樂(lè)性。是文學(xué)語(yǔ)言的語(yǔ)音層面，文學(xué)作品語(yǔ)言的音樂(lè)性，即指文學(xué)作品的語(yǔ)言具有節(jié)奏鮮明、韻律和諧，念起來(lái)瑯瑯上口，聽(tīng)起來(lái)悅耳動(dòng)聽(tīng)的特征。

　　2、形象性。是文學(xué)語(yǔ)言的語(yǔ)義層面，文學(xué)作品的語(yǔ)言具有的使讀者能夠“感知”到作品描繪的藝術(shù)形象，即能夠喚起讀者的“想象”，在自己的頭腦中構(gòu)造藝術(shù)形象的特征，就是它的形象性。語(yǔ)言的形象性其中又具有“二重性”。一方面，它是抽象化的，具有概念功能；另一方面，它又和形象有著密切關(guān)系，具有表象的功能。

　　3、含蓄性。是文學(xué)語(yǔ)言的蘊(yùn)含層面，即它的深層意義。所謂含蓄性即文學(xué)作品的語(yǔ)言所具有的以“有限”表現(xiàn)“無(wú)限”、言有盡而意無(wú)窮，能夠給讀者留下充分咀嚼、品味、回想思索的廣闊空間的特性。優(yōu)秀的文學(xué)作品凝炬的語(yǔ)言表達(dá)豐富、深刻的內(nèi)涵從而產(chǎn)生極大的藝術(shù)魅力。

　　4、情感性。是它在敘述客觀(guān)事物時(shí)流露出的主觀(guān)傾向，文學(xué)作品的語(yǔ)言情感性，即指蘊(yùn)含于作品語(yǔ)言的意象以及詞語(yǔ)表達(dá)形式之中的情感力量、情感色彩。

　　（四） 什么是人物語(yǔ)言？什么是敘述人語(yǔ)言？

　　答：在敘事作品中，文學(xué)作品分為人物語(yǔ)言和敘述人語(yǔ)言。人物語(yǔ)言，即作品中的人物的外部語(yǔ)言和內(nèi)心語(yǔ)言，它的表現(xiàn)形式多種多樣，對(duì)話(huà)、獨(dú)白、日記、演說(shuō)、內(nèi)心自語(yǔ)等。（人物語(yǔ)言個(gè)性化，即是作品的人物語(yǔ)言具有獨(dú)特的個(gè)性特色，能夠體現(xiàn)出人物的年齡、氣質(zhì)、身份、教養(yǎng)等特點(diǎn)，從而給讀者留下鮮明的印象。）

　　敘述人語(yǔ)言，即指作品的敘述人敘述故事、刻畫(huà)人物、描寫(xiě)場(chǎng)景、抒寫(xiě)情感、評(píng)判議論的語(yǔ)言。（敘述人語(yǔ)言個(gè)性化包括兩方面：其一，指敘述人語(yǔ)言必須表現(xiàn)出作者本人的語(yǔ)言風(fēng)格。其二，指敘述人語(yǔ)言的格調(diào)必須與所描寫(xiě)事物的特征相一致，相協(xié)調(diào)。）

　　（五） 什么是景語(yǔ)？什么是情語(yǔ)？

　　答：抒情作品的語(yǔ)言可以分為景語(yǔ)和情語(yǔ)。景語(yǔ)，即抒情作品中作家、詩(shī)人用以寫(xiě)景、狀物的語(yǔ)言。情語(yǔ)，即抒情作品中作家、詩(shī)人用以抒發(fā)感情的語(yǔ)言。

　?。?為什么說(shuō)“一切景語(yǔ)，皆情語(yǔ)也?！?？

　　答：在優(yōu)秀的抒情作品中，景語(yǔ)與情語(yǔ)的配合、交融更顯得突出。抒情作品的本質(zhì)在于一個(gè)“情”字。因而作家、詩(shī)人的抒情方式可以多種多樣，開(kāi)直抒胸臆，或借景抒情，或托物寄情，但其語(yǔ)言都浸透著濃裂的感情。正如王國(guó)維所講“ 一切景語(yǔ)，皆情語(yǔ)也”。

　?。ㄆ撸?題材與索材的區(qū)別？題材的審美特征？

　　答：我們把作家以這樣或那機(jī)關(guān)報(bào)方式搜集、積集的各種原始形態(tài)的生活現(xiàn)象稱(chēng)之為文學(xué)創(chuàng)作素材，簡(jiǎn)稱(chēng)“素材”。

　　題材是文學(xué)作品的構(gòu)成因素之一，是作品的第二個(gè)層面，它是作品中所描寫(xiě)的，由人物、景物、情節(jié)、情感等組成的一組特定的生活材料。

　　「區(qū)別」

　　第一，由零星、局部、各不相關(guān)的分散狀態(tài)，整合為統(tǒng)一有機(jī)、血肉豐富的生活整體。素材是作家分別地得自于不同的時(shí)間、空間和心理、情感狀態(tài)之下的，它是最大特點(diǎn)就是“分散”而由素材變?yōu)轭}材，就需要作家給予“整合”。這一“整合”的過(guò)程即選擇、提煉的審美加工改造過(guò)程。可見(jiàn)，“有機(jī)整體性”正是文學(xué)作品的題材的審美特征之一。

　　第二，由淺層蕪雜的眾多直感，凝聚為深層的審美創(chuàng)造成果。素材不僅具胡分散性，而且具有直感性。而由素材變?yōu)轭}材，就需要作家給予“升華”，這一“升華”的過(guò)程即作家進(jìn)行深層開(kāi)掘、深層感受的審美創(chuàng)造過(guò)程。經(jīng)過(guò)這一“過(guò)程”，顯現(xiàn)在文學(xué)作品中的題材就成為了蘊(yùn)含著作家深層思維成果和鮮明情感傾向的一組“生活材料”了?？梢?jiàn)，“具有深刻蘊(yùn)含”是文學(xué)作品的題材的又一審美特征。

　　第三，由原生態(tài)的生命力和生動(dòng)性，轉(zhuǎn)化而為顯現(xiàn)著作家創(chuàng)造性本質(zhì)力量的藝術(shù)魅力。素材是作家從客觀(guān)的社會(huì)生活搜集、積集起來(lái)的“生活材料”，因而它帶有生活本身的生動(dòng)、鮮活的特點(diǎn)，散發(fā)著濃郁的生活氣息，但也正是因?yàn)樗夭闹苯觼?lái)自于社會(huì)生活，未經(jīng)作家的加工，磨礪，所以它必然又是粗糙、瑣屑。而由素材變?yōu)轭}材，就需要作家給予“去粗取精”。這一“去粗取精”的過(guò)程即作家充分發(fā)揮個(gè)人的創(chuàng)造性，把素材本身的原生態(tài)的生命力生動(dòng)性轉(zhuǎn)化為一咱巨大的藝術(shù)感染力量的創(chuàng)造過(guò)程?？梢?jiàn)，具有“獨(dú)特的藝術(shù)魅力”是文學(xué)作品的題材具有的第三個(gè)審美特征。

　?。ò耍?敘述作品的題材三個(gè)要素是什么？

　　答：人物、環(huán)境、情節(jié)是敘事作品的題材的三個(gè)要素。

　　（九） 人物在文學(xué)作品中構(gòu)成什么重要性？

　　答：首先，從文學(xué)的本質(zhì)上看，人物是作家對(duì)作為社會(huì)實(shí)踐的人的審美反映的成果，亦即文學(xué)的寫(xiě)人的，是“人學(xué)”。作家只有通過(guò)對(duì)各種各樣的人物性格的描寫(xiě)、刻畫(huà)，才能對(duì)社會(huì)生活作出審美的反映。離開(kāi)了人物形象的塑造，既無(wú)法實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)生活的審美反映，當(dāng)然也就無(wú)實(shí)現(xiàn)社會(huì)生活的“反作用”。其次，從題材的三個(gè)要素之間的關(guān)系來(lái)看，人物亦處于主導(dǎo)地位。環(huán)境，是圍繞著人物的外部條件的總和，沒(méi)有人物，環(huán)境就失去了主體，也就無(wú)所謂環(huán)境。而且，就環(huán)境本身的構(gòu)成而言，其主要內(nèi)容亦是指圍繞著人物的特定的人物關(guān)系。情節(jié)，指作品中所描寫(xiě)的人物關(guān)系和人物行動(dòng)所構(gòu)成的有機(jī)的生活事件的發(fā)展過(guò)程。情的基礎(chǔ)是人物性格。沒(méi)有人物，也就談不上情節(jié)。可見(jiàn)，塑造性格鮮明生動(dòng)而又具深刻內(nèi)涵的人物，是敘事作品創(chuàng)作的中心任務(wù)。

　?。ㄊ?什么是環(huán)境？

　　答：環(huán)境是人物生存的空間。它是指圍繞著人物的、形成其性格、驅(qū)使其行動(dòng)的一切外部條件的總和。所謂“一切外部條件”，包括自然環(huán)境、物質(zhì)條件和社會(huì)環(huán)境。

　　（十一）什么是情節(jié)？情節(jié)與人物關(guān)系如何？

　　答：情節(jié)是文學(xué)作品中所描寫(xiě)的人物關(guān)系、人物行動(dòng)所構(gòu)成的有機(jī)的生活事件的發(fā)展過(guò)程。

　　情節(jié)與人物的關(guān)系：首先，人物性格決定情節(jié)的構(gòu)成和發(fā)展，人物性格是情節(jié)的根本的制約因素。

　　其次，情節(jié)又是展示人物性格的憑借，情節(jié)推動(dòng)人物性格的發(fā)展。

　?。ㄊ┣榈幕窘M部是什么？

　　答：情節(jié)的基本組成部分是開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局，有些作品還有序幕和尾聲。

　?。ㄊ┦裁词俏膶W(xué)作品的蘊(yùn)含？文學(xué)作品蘊(yùn)含的特征是什么？

　　答：蘊(yùn)含，是文學(xué)作品的又一構(gòu)成因素，是文學(xué)作品的構(gòu)成的第三個(gè)層面。它是文學(xué)作品的題材所包蘊(yùn)的思想、意義。

　　文學(xué)作品的蘊(yùn)含特征：

　　1、 審美性。

　　文學(xué)作品的蘊(yùn)含雖然是某種“思想”、“意義”，但是它與一般的文章所表達(dá)的思想、意義有著明顯的區(qū)別。

　　第一、文學(xué)作品的蘊(yùn)含與作品的題材是血肉相連的，它決不游離于作品的藝術(shù)描繪之外的某種抽象的“思想”或“意義”。相反，文學(xué)作品的蘊(yùn)含只是憑借作品的具體生動(dòng)的生活畫(huà)面和形象描繪自然流露的，一般并不直接說(shuō)出來(lái)。誠(chéng)然，在某些文學(xué)作品中也確有一些“直接說(shuō)出來(lái)”的議論性語(yǔ)言。但是，這些議論成分，無(wú)論是通過(guò)作者之口說(shuō)出來(lái)還是通過(guò)作品人物之口說(shuō)出來(lái)，都是作為藝術(shù)畫(huà)面的構(gòu)成成分存在的。文學(xué)作品的蘊(yùn)含必須由讀者通過(guò)對(duì)題材的審美感受而“領(lǐng)悟”。

　　第二、文學(xué)作品的蘊(yùn)含作為一種思想、意義，是浸透著情感的思想、意義。別林斯基說(shuō)過(guò)：“抽象的思想和詩(shī)的思想是很明顯的：前者是理性的果實(shí)，后者是作為熱情的愛(ài)情的果實(shí)。”它既帶有理性的品格又帶有情感的色彩，是情感和思想、意義的融合，或者說(shuō)是一咱情感性的思想意義。

　　2、 客觀(guān)性。

　　文學(xué)作品的蘊(yùn)含，作為交融于作品題材之中的情感性的思想、意義，其生成無(wú)疑是作家審美活動(dòng)的結(jié)果。但是，這并不是說(shuō)在任何情況下，文學(xué)作品的蘊(yùn)含都只局限于作家的理解、把握的范圍之中。

　　其中有兩種情況：一種所謂的“形象大于思想”，另一種是“形象小于思想”?！靶蜗蟠笥谒枷搿笔侵敢徊孔髌返奶N(yùn)含大于創(chuàng)作該作品的作者當(dāng)初的意圖。由于他極其真實(shí)的對(duì)有關(guān)人生景象作了整體性的藝術(shù)描繪，因而這一相對(duì)完整的人生圖畫(huà)所具的蘊(yùn)含就成為一咱不依賴(lài)于作者主觀(guān)意志的客觀(guān)存在了，“形象大于思想”是優(yōu)秀的文學(xué)作品的一個(gè)重要特征，也是優(yōu)秀的文學(xué)作品具有藝術(shù)魅力的一個(gè)重要原因：“形象小于思想”即作品的蘊(yùn)含小于作者的主觀(guān)意圖?！靶蜗笮∮谒枷搿碑?dāng)然是一些不成功的文學(xué)創(chuàng)作的特征，但它也毫無(wú)疑問(wèn)從另一個(gè)角度說(shuō)明文學(xué)作品的蘊(yùn)含具有客觀(guān)性。

　　除此之外，也還要看到另一方面，是讀者方面的原因，讀者接受文學(xué)作品所提供的藝術(shù)信息，并不是消極被動(dòng)的，而是一種藝術(shù)再創(chuàng)造的活動(dòng)。讀者從作品中所實(shí)際接受的信息，與作者在作品中所提供的信息就必然會(huì)產(chǎn)生某種差異，即作品的蘊(yùn)含與作者的創(chuàng)作意圖不盡一致，可見(jiàn)，對(duì)于作者而言，作品的蘊(yùn)含是客觀(guān)的。

　　3、 豐富性。

　　文學(xué)作品的蘊(yùn)含，并非一種孤立、單一的思想、意義，其自身是一個(gè)具有豐富性的在機(jī)構(gòu)成。

　　文學(xué)作品的蘊(yùn)含的豐富性，既可以在橫向上表現(xiàn)為“多義性”，又可以在縱向表現(xiàn)為“層次性”。文學(xué)作品的蘊(yùn)含