古代漢語標(biāo)點(diǎn)練習(xí)題十題答案

1、衛(wèi)懿公有臣曰弘演，遠(yuǎn)使未還。狄人攻衛(wèi)，其民曰：“君之所與祿位者鶴也；所富者宮人也。召使宮人與鶴戰(zhàn)，余焉能戰(zhàn)？”遂潰而去。狄人追及懿公于滎澤，殺之，盡食其肉，獨(dú)舍其肝。弘演至，報(bào)使于肝畢，呼天而號，盡哀而止，曰：“臣請為表?！币蜃源唐涓?，內(nèi)懿公之肝而死。齊桓公聞之曰：“衛(wèi)之亡也以無道，今有臣若此，不可不存?！庇谑蔷刃l(wèi)于楚丘

　　2、古之圣王有義兵而無偃兵。夫有以噎死者，欲禁天下之食，悖；有以乘舟死者，欲禁天下之船，悖；有以用兵喪其國者，欲偃天下之兵，悖。夫兵不可偃也。譬之水火然，善用之則為福，不能用之則為禍。若用藥者然，得良藥則活人，得惡藥則殺人。義兵之為天下良藥也，亦大矣。

　　3、卞莊子好勇，養(yǎng)母，戰(zhàn)而三北。交游非之，國君辱之。及母死三年，齊與魯戰(zhàn)，卞莊子請從，見于魯將軍曰：“初與母處，是以三北。今母死，請塞責(zé)而神有所歸?！彼旄皵常@一甲首而獻(xiàn)之，曰：“此塞一北?！庇秩耄@一甲首而獻(xiàn)之，曰：“此塞再北。”又入，獲一甲首而獻(xiàn)之，曰：“此塞三北。”將軍曰：“毋沒爾宗，宜止之，請為兄弟。”莊子曰：“三北，以養(yǎng)母也，是子道也。今士節(jié)小具而塞責(zé)矣。吾聞之，節(jié)士不以辱生?！彼旆禂常瑲⑹硕?。君子曰“三北已塞，又滅世斷宗，于孝不終也?！?/P>

　　4、宋人有得玉者，獻(xiàn)諸司城子罕，子罕不受。獻(xiàn)玉者曰：“以示玉人，玉人以為寶，故敢獻(xiàn)之。”子罕曰：“我以不貪為寶，爾以玉為寶。若與我者，皆喪寶也。不若人有其寶。”故宋國之長者曰：“子罕非無寶也，所寶者異也?！苯褚园俳鹋c搏黍以示兒子，兒子必取搏黍矣；以和氏之壁與百金以示鄙人，鄙人必取百金矣；以和氏之壁與道德之至言以示賢者，賢者必取至言矣。其知彌精，其取彌精，其知彌確，其取彌確。子罕之所寶者至矣。

　　5、齊桓公見小臣稷，一日三至，不得見也。從者曰：“萬乘之主見布衣之士，一日三至不得見，亦可以止矣?！被腹唬骸安蝗?。士之傲爵祿者，固輕其主，其主傲霸王者，亦輕其士?？v夫子傲爵祿，吾庸敢傲霸王乎？”五往而后得見。天下聞之，皆曰：“桓公猶下布衣之士，而況國君乎？”于是相率而朝，靡有不至。桓公之所以九合諸侯，一匡天下者，遇士于是也。詩云：“有覺德行，四國順之?！被腹湟灾印?/P>

　　6、昔者魏武候謀事而當(dāng)，群臣莫能逮，朝而有喜色。吳起進(jìn)曰：“今者有以楚莊王之語聞?wù)吆酰俊蔽浜蛟唬骸拔匆?。莊王之語奈何？”吳起曰：“楚莊王謀事而當(dāng)，群臣莫能逮，朝而有憂色。申公巫醫(yī)進(jìn)曰：‘君朝而有憂色，何也？’莊王曰：‘吾聞之，諸候自擇師者王，自擇友者霸，足已而群臣莫之若者亡。今以不谷之不肖，而議于朝，且群臣莫能逮，吾國其幾于亡矣，吾是以有憂色也。’莊王之所以憂而君獨(dú)有喜色，何也？”武候逡巡面謝曰：“天使夫子振寡人之過也，天使夫子振寡人之過也?！?/P>

　　7、靖郭君將城薛，賓客多止之，弗聽。靖郭君謂謁者曰：“無為賓通言?！饼R人有請見者，曰：“臣請道三言而已，過三言請烹?！本腹劧娭Ｙe趨而進(jìn)，再拜而興，因稱曰： “海大魚?！眲t反走。靖郭君止之曰：“愿聞其說?！辟e曰：“臣不敢以死為熙?！本腹唬骸跋壬贿h(yuǎn)道而至此，為寡人稱之。”賓曰：“海大魚，網(wǎng)弗能止也，釣弗能牽也，蕩而失水，則螻蟻皆得志焉。今夫齊，君之淵也。君失齊，則薛能存乎？”靖郭君曰：“善。”乃止不城薛。

　　8、巫馬子謂子墨子曰：“子兼愛天下，未云利也；我不愛天下，未云賊也。功皆未至，子何獨(dú)自是而非我哉？”子墨子曰：“今有燎者于此，一人奉水將灌之，一人摻火將益之，功皆未至，子何貴于二人？”巫馬子曰：“我是彼奉水者之義，而非夫摻火者之意。”子墨子曰：“吾亦是吾意，而非子意也?！?/P>

　　9、仲尼適楚，見傴僂者承蜩猶掇之也。仲尼曰：“子巧乎！有道耶？”曰：“我有道也：五、六月累丸二而不墜，則失者錙銖；累三而不墜，則失者十一；累五而不墜，猶掇之也。吾處也厥株駒，吾執(zhí)臂若槁木之枝，雖天地之大，萬物之多而唯蜩翼之知。吾不反不側(cè)，不以萬物易蜩之翼，何為而不得？”孔子顧謂弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其傴倭丈人之謂乎？”

　　10、周處年少時(shí)，兇強(qiáng)俠氣，為鄉(xiāng)里所患，又義興水中有蛟，山中有顫跡虎，并皆暴犯百姓，義興人謂之“三橫”，而處尤劇?；蛘f處殺虎斬蛟，實(shí)冀“三橫”唯余其一。處即刺殺虎，又入水擊蛟，蛟或浮或沒，行數(shù)十里，處與之俱，經(jīng)三日三夜。鄉(xiāng)里皆謂已死，更相慶，竟殺蛟而出。聞鄉(xiāng)里人相慶，始知為人情所患，有自改意。乃自吳尋二陸，平原不在，正見清河，具以情告，并云欲自修改，而年已蹉跎，終無所成。清河曰：“古人貴朝聞夕死，況君前途尚可；人患志之不立，亦何憂令名不彰耶？”處遂改勵(lì)，終為忠臣孝子。