2017年10月湖北自考《憲法學(xué)》簡答題練習(xí)（16）

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答：憲法觀念是對憲法規(guī)范以及憲政實踐的反映，其作用主要表現(xiàn)在憲法的創(chuàng)制、憲法的實施和民主政治建設(shè)等方面。具體說來：(1)憲法觀念對憲法創(chuàng)制的作用。憲法觀念尤其是制憲權(quán)主體的觀念，是決定制定什么樣的憲法的主要因素，不同的憲法觀念是導(dǎo)致世界上憲法千姿百態(tài)的原因之一。(2)憲法觀念對憲法實施的作用。憲法要發(fā)揮作用就必須實施，而憲法實施與憲法觀念可以相互促進，憲法觀念在憲法實施中得到實現(xiàn)，同時又在憲法實施中不斷得到完善和發(fā)展。二者的良性互動可以導(dǎo)致憲政國家的實現(xiàn)，二者的惡性發(fā)展則可能導(dǎo)致對民主和****的踐踏。(3)憲法觀念對民主政治建設(shè)的作用。憲法是民主事實法律化的基本形式，民主政治的發(fā)展過程和憲法制度的完善過程是一致的。憲法觀念是聯(lián)系民主政治與憲法制度的中介，一方面，憲法觀念是對憲法的認知和評價，另一方面，民主政治的運行必然與憲法觀念相伴隨。

2.簡述樹立和增強公民憲法觀念的途徑。

答：在我國憲政實踐中，為了樹立和增強公民的憲法觀念，需要注意以下方面：(1)長期進行憲法宣傳教育，使公民形成遵守憲法和尊重憲法的觀念;(2)保證憲法的權(quán)威性，對憲法中過時的內(nèi)容及時進行修改或變更;(3)加強民主政治建設(shè)，使憲法觀念成為一種普遍的法律理念;(4)充分實施憲法，使其真正發(fā)揮根本法的作用。

3.簡述憲法文化的結(jié)構(gòu)。

答：憲法文化是一個整體，是構(gòu)成憲法文化的各要素的有機結(jié)合。構(gòu)成憲法文化的要素主要包括三個方面，即憲法文化的認知、憲法文化的評價和憲法文化的情感。這三大要素是根據(jù)認識主體對憲法文化的認識深度、認識角度而進行的區(qū)分，但同時又是一個相互依存的統(tǒng)一整體。(1)憲法文化的認知，解決的是事實判斷問題，是主體對憲法文化是什么的回答。它包括認識和感知兩個層次。憲法文化的認知是人們對憲法的理性認識，憲法文化的感知是人們對憲法的經(jīng)驗型認識。(2)憲法文化的評價，是指人們對各種憲法現(xiàn)象進行價值判斷、選擇和排序。它要解決的是憲法應(yīng)當(dāng)是什么的問題。憲法文化的評價反映了主體對憲法認識的價值取向，反映了人們對憲法文化的理解達到了一個新的高度。(3)憲法文化的情感，是指與憲法現(xiàn)象相關(guān)聯(lián)的情緒體驗，是在認識憲法和實施憲法中形成的普遍心理。情感要素在更深的層次上影響著個人的行為選擇和社會的制度選擇。

4.簡述憲法文化的類型。

答：憲法文化根據(jù)不同標(biāo)準(zhǔn)可以劃分為不同類型。具體而言包括以下三種情況：(1)以憲法的表現(xiàn)形式為標(biāo)準(zhǔn)，可以分為不成文憲法文化與成文憲法文化。不成文憲法文化的研究對象是不成文憲法，代表性國家主要是英國，成文憲法文化又有美國型、法國型、德國型憲法文化之分。(2)以社會發(fā)展的不同情況為標(biāo)準(zhǔn)，可以分為內(nèi)源發(fā)展型憲法文化、派生型憲法文化、超越發(fā)展型憲法文化。內(nèi)源發(fā)展型憲法文化是指憲法文化的發(fā)展主要由本民族或本國家的內(nèi)部因素、內(nèi)部關(guān)系所決定;派生發(fā)展型憲法文化的決定因素和主導(dǎo)因素不是自己產(chǎn)生的，當(dāng)相互交往超出毗鄰地區(qū)而成為各民族日常生活中不可或缺的因素時，便具備了產(chǎn)生派生型憲法文化的條件;落后的民族被先進的民族所征服，或者當(dāng)一個民族處在歷史轉(zhuǎn)折點時，便形成了超越發(fā)展型憲法文化。(3)以憲法發(fā)展歷史階段為標(biāo)準(zhǔn)，可分為近代憲法文化與現(xiàn)代憲法文化。近代憲法文化以人文主義、自然法學(xué)說、權(quán)利本位為核心理念，它是伴隨著資產(chǎn)階級革命而發(fā)展起來的;現(xiàn)代憲法文化形成于20世紀初，它強調(diào)國家、社會在憲法文化中的地位與作用，強調(diào)以社會為本位、國家干預(yù)、社會福利等核心理念。