湖北2016年自考馬克思主義基本原理概論考點(diǎn)講解(1)

精神境界極大提高

私有制和階級(jí)的消滅，國(guó)家的自行消亡，人們的精神境界必然極大提高，表現(xiàn)在：人們樹立了高度自覺的勞動(dòng)態(tài)度，遵守社會(huì)紀(jì)律，團(tuán)結(jié)互助，誠(chéng)實(shí)友 愛，完全從社會(huì)公共利益出發(fā)進(jìn)行勞作，習(xí)慣于遵守社會(huì)公共生活的基本準(zhǔn)則。擺脫了封建保守思想的束縛，摒棄了利己主義為核心的資產(chǎn)階級(jí)思想意識(shí)，樹立了以 集體主義為核心的共產(chǎn)主義人生觀、價(jià)值觀道德觀。

人的自由而全面發(fā)展

馬克思對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的展望，總是把人的自由而全面發(fā)展，作為共產(chǎn)主義社會(huì)的本質(zhì)因素加以描述。能夠?qū)崿F(xiàn)人的自由而全面發(fā)展，是由于共產(chǎn)主義社會(huì)在生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展的基礎(chǔ)上，具備了實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展的必要條件：

第一，人們完全擺脫了生產(chǎn)資料私有制和階級(jí)壓迫的束縛。

第二，人們完全擺脫了舊式分工的束縛。

第三，人們完全擺脫了僅僅是謀生手段的勞動(dòng)的束縛。

第四，人們完全擺脫了接受教育和訓(xùn)練的限制。

未來(lái)社會(huì)人不僅完全擺脫了自然界的奴役，創(chuàng)造出高度發(fā)達(dá)的社會(huì)生產(chǎn)力，成為自然界的主人，而且成為社會(huì)的主人和自身的主人，實(shí)現(xiàn)了真正的自由發(fā)展。

全人類的徹底解放

全人類徹底解放包含著深刻和豐富的內(nèi)容。一是人類從自然界的奴役下解放出來(lái)，擺脫盲目自然力的支配，成為自然界的主人;二是人類從舊的社會(huì)關(guān)系 束縛下解放出來(lái)，擺脫一切剝削壓迫和舊式分工的束縛，成為社會(huì)關(guān)系的主人;三是人類從剝削階級(jí)的思想觀念下解放出來(lái)，擺脫傳統(tǒng)觀念和傳統(tǒng)思維方式的束縛， 成為社會(huì)意識(shí)的主人。

馬克思恩格斯站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)上，運(yùn)用科學(xué)的方法，致力于研究人類社會(huì)特別是資本主義社會(huì)，第一次揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律和資本主義社會(huì)發(fā)展的特殊規(guī)律，從而對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)作出了科學(xué)的展望。

共產(chǎn)主義社會(huì)的兩個(gè)階段

馬克思主義科學(xué)地預(yù)見到，共產(chǎn)主義社會(huì)形態(tài)在其發(fā)展進(jìn)程中，將經(jīng)歷低級(jí)和高級(jí)兩個(gè)成熟程度不同的發(fā)展階段，社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)。所以，廣義的共產(chǎn)主義社會(huì)包括共產(chǎn)主義社會(huì)的兩個(gè)階段，狹義的共產(chǎn)主義社會(huì)則專指共產(chǎn)主義社會(huì)的高級(jí)階段。

社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)同屬于共產(chǎn)主義社會(huì)形態(tài)，并不是各自獨(dú)立的兩個(gè)社會(huì)形態(tài)，它們具有如下一些共同的五方面基本特征：

(1)二者都是以生產(chǎn)資料公有制作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，在公有制范圍內(nèi)的生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品，都屬勞動(dòng)者共同所有，為社會(huì)公共的利益服務(wù)和使用。

(2)二者的生產(chǎn)目的都是為了滿足勞動(dòng)人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)人民的共同富裕。

(3)二者在公有制范圍內(nèi)的產(chǎn)品分配，都按照有利于社會(huì)發(fā)展和實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)人民利益的原則進(jìn)行。

(4)二者都要消滅剝削制度，勞動(dòng)人民成為社會(huì)的主人，他們之間的本質(zhì)關(guān)系是平等和諧、互助合作的關(guān)系。

(5)二者都以馬克思主義為指導(dǎo)思想，以集體主義為意識(shí)形態(tài)的核心。

兩個(gè)成熟程度不同的發(fā)展階段，存在著七大差別：

(1)社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力雖有了較大發(fā)展，但生產(chǎn)力水平仍比較低，遠(yuǎn)未達(dá)到共產(chǎn)主義社會(huì)那樣的生產(chǎn)力高度發(fā)展和物質(zhì)財(cái)富極大豐富的程度。

(2)社會(huì)主義社會(huì)實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)資料公有制，但公有制本身還存在多種形式，而且在社會(huì)主義初級(jí)階段還存在公有制為主體地位條件下的非公有制經(jīng)濟(jì)形式。而共產(chǎn)主義社會(huì)則建立起單一的社會(huì)公有制。

(3)社會(huì)主義社會(huì)在公有制范圍內(nèi)的個(gè)人收入分配實(shí)行按勞分配原則，初級(jí)階段還存在按勞分配為主體與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合的多種分配方式。共產(chǎn)主義社會(huì)的個(gè)人消費(fèi)品分配原則是按需分配原則。

(4)社會(huì)主義初級(jí)階段還存在商品經(jīng)濟(jì)，實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，價(jià)值規(guī)律仍起調(diào)節(jié)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用。而在共產(chǎn)主義社會(huì)，商品經(jīng)濟(jì)歸于消亡，勞動(dòng)具有完全社會(huì)性，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展將由計(jì)劃所調(diào)節(jié)。

(5)社會(huì)主義社會(huì)還存在舊式分工和三大差別，勞動(dòng)還僅僅是一種謀生的手段。而在共產(chǎn)主義社會(huì)，舊式分工和三大差別已消失，勞動(dòng)成為生活的第一需要，人們將獲得自由而全面的發(fā)展。

(6)社會(huì)主義社會(huì)要消滅剝削制度，但階級(jí)和階級(jí)差別在一定范圍內(nèi)還長(zhǎng)期存在，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家仍須存在。共產(chǎn)主義社會(huì)則消滅了一切階級(jí)和階級(jí)差別，國(guó)家將自行消亡。

(7)社會(huì)主義社會(huì)雖已建立了新型的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)和道德觀念，但仍存在封建主義和資本主義思想影響，小資產(chǎn)階級(jí)習(xí)慣勢(shì)力也長(zhǎng)期存在。而在共產(chǎn)主義社會(huì)，全體社會(huì)成員的思想境界和道德品質(zhì)都將極大提高，建立起高度的精神文明，造就出一代共產(chǎn)主義新人。

共同點(diǎn)表明，二者具有本質(zhì)的內(nèi)在聯(lián)系，是緊密銜接的兩個(gè)發(fā)展階段。差別表明，二者作為共產(chǎn)主義社會(huì)形態(tài)成熟程度不同的兩個(gè)階段。