2014年自考馬克思主義基本原理概論串講筆記(4)

2014年自考馬克思主義基本原理概論串講筆記(4)

 

16、（選）事物的辨證發(fā)展就是經(jīng)過(guò)兩次否定，三個(gè)階段，形成一個(gè)周期。 
　　否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。 
　　17、（多選/簡(jiǎn)）辨證唯物主義在堅(jiān)持物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)依賴(lài)于物質(zhì)的同時(shí)，又承認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用。 
　　意識(shí)的能動(dòng)作用是人的意識(shí)所特有的積極反映世界與改造世界的能力和活動(dòng)，其主要表現(xiàn)在：
　　⑴意識(shí)是能動(dòng)的，具有目的性和計(jì)劃性。 
　?、埔庾R(shí)活動(dòng)具有創(chuàng)造性。 
　?、且庾R(shí)具有指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界的作用。 
　?、纫庾R(shí)還具有指導(dǎo)、控制人的行為和生理活動(dòng)的作用。 
　　18、（多選/簡(jiǎn)）實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的決定作用：⑴實(shí)踐產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)的需要。 
　?、茖?shí)踐為認(rèn)識(shí)提供了可能。 
　?、菍?shí)踐使認(rèn)識(shí)得以產(chǎn)生和發(fā)展。 
　?、葘?shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。 
　　19、（論）闡述辨證唯物主義認(rèn)識(shí)論：⑴認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映。⑵這種能動(dòng)反映具有兩方面特點(diǎn)： 
　　1）反映具有摹寫(xiě)性，即人的認(rèn)識(shí)作為對(duì)客觀事物的反映，必然要以客觀事物為原型，它總是力圖在思維中再現(xiàn)客觀事物的狀態(tài)、屬性、關(guān)系、本質(zhì)和規(guī)律。反映的摹寫(xiě)性決定了反映的客觀性。
　　2）反映具有創(chuàng)造性，如果把人的對(duì)于對(duì)象的反映過(guò)程看做是一種信息活動(dòng)過(guò)程，那么，在這個(gè)過(guò)程中，不僅有對(duì)于認(rèn)識(shí)對(duì)象信息的接受，而且有對(duì)于認(rèn)識(shí)對(duì)象信息的分析、選擇、運(yùn)用、重組、整合、建構(gòu)和虛擬。 
　　3）因此，人不僅能夠反映事物的現(xiàn)象，而且能進(jìn)一步揭示事物的內(nèi)在本質(zhì)和規(guī)律。 
　　人不僅能夠反映事物的現(xiàn)在，而且能進(jìn)一步揭示事物的過(guò)去和未來(lái)。 
　　人不僅能夠反映現(xiàn)實(shí)中的事物，而且能夠塑造出現(xiàn)實(shí)中并不存在的事物。 
　　4）總之，反映具有創(chuàng)造性的特點(diǎn)，創(chuàng)造性是反映的能動(dòng)性的基本標(biāo)志。