2014年自考中國古代文學(xué)(一)考點(diǎn)：莊子

湖北2014年自考中國古代文學(xué)(一)考點(diǎn)：莊子

 

　《莊子》：深邃思想和美妙藝術(shù)表現(xiàn)的融合
　　莊子（前360一前280），名周，戰(zhàn)國中期宋國蒙（今河南商丘市東北）人?！妒酚浝献禹n非列傳》說，莊子“與梁惠王、齊宣王同時(shí)”，也就是與孟子同時(shí)而稍后。曾經(jīng)做過漆園小吏，生活窮苦（參見《莊子》之《山木》《外物》《列御寇》諸篇）。楚威王曾以重金迎聘他為相，被他拒絕（參見《秋水》）。
　　《漢書藝文志》著錄《莊子》52篇，今存33篇?，F(xiàn)在通行的《莊子》就是郭象注本，包括《內(nèi)篇》7，《外篇》15，《雜篇》11。一般認(rèn)為，《內(nèi)篇》為莊子自作，《外篇》和《雜篇》則基本是其弟子和后學(xué)所作。
　　《莊子寓言》自道其書“寓言十九，重言十七，卮言日出，和以天倪”。重言是“借重之言”，即引用名人的話以證明已意，但《莊子》引用的名人言語，基本都是虛構(gòu)的。卮言指心想筆隨、變幻寫意的語言，就是表情達(dá)意不受真憑實(shí)據(jù)的拘限。因此，《莊子》所謂重言、卮言，實(shí)質(zhì)上也都是寓言。司馬遷即說：“其著書十余萬言，大抵率寓言也”，“皆空語無事實(shí)”（《史記老莊申韓列傳》）。《莊子》是道家思想的代表作，全書又是由一個(gè)接一個(gè)的寓言組成，這就形成了它鮮明的基本特征：深邃的思想和美妙藝術(shù)表現(xiàn)的融合。聞一多曾云：“讀《莊子》，本分不出哪是思想的美，哪是文字的美。那思想與文字、外型與本質(zhì)的極端的調(diào)和，那種不可捉摸的渾圓的機(jī)體，便是文章家的極致；只那一點(diǎn)，便足注定莊子在文學(xué)中的地位?！保ā豆诺湫铝x莊子》）莊學(xué)的思想本身便具有濃郁的詩性，它那天縱自然、無拘無束的神奇而智慧的表達(dá)，又與其思想形合神契。