2008年4月馬克思主義哲學(xué)原理自考試題

全國(guó)（湖北?。?008年4月自考
馬克思主義哲學(xué)原理試題
課程代碼：00001

一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）
在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。
1.馬克思主義認(rèn)為，哲學(xué)是（      ）
A.人們對(duì)各種具體事物的看法 B.科學(xué)的世界觀和方法論
C.理論化系統(tǒng)化的世界觀 D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論
2.是否承認(rèn)思維和存在具有同一性，是區(qū)分（      ）
A.唯物主義與唯心主義的標(biāo)準(zhǔn) B.辯證法與形而上學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)
C.可知論與不可知論的標(biāo)準(zhǔn) D.客觀唯心主義與主觀唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)
3.學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的根本方法是（      ）
A.認(rèn)真閱讀原著 B.積極參加實(shí)踐
C.深入調(diào)查研究 D.理論聯(lián)系實(shí)際
4.有的哲學(xué)家只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，否認(rèn)相對(duì)靜止。這種觀點(diǎn)屬于（      ）
A.形而上學(xué)唯物主義 B.辯證唯物主義
C.主觀唯心主義 D.相對(duì)主義詭辯論
5.下列各項(xiàng)正確說(shuō)明意識(shí)本質(zhì)的是（      ）
A.意識(shí)是人腦分泌的特殊物質(zhì)
B.意識(shí)是人腦的機(jī)能
C.意識(shí)是人腦的主觀創(chuàng)造
D.意識(shí)是人腦在外部刺激下產(chǎn)生的生理變化
6.世界的統(tǒng)一性在于它的（      ）
A.物質(zhì)性 B.變化性
C.規(guī)律性 D.包容性
7.辯證唯物主義認(rèn)為，時(shí)間是（      ）
A.物質(zhì)的廣延性 B.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的持續(xù)性
C.感性直觀的先天形式 D.人們頭腦中自生的觀念
8.唯物辯證法的總特征有兩個(gè)，一個(gè)是永恒發(fā)展的觀點(diǎn)，另一個(gè)是（      ）
A.對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn) B.辯證否定的觀點(diǎn)
C.普遍聯(lián)系的觀點(diǎn) D.內(nèi)容決定形式的觀點(diǎn)
9.“只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林”，“一葉障目，不見(jiàn)泰山”。這是一種（      ）
A.不可知論觀點(diǎn) B.相對(duì)主義觀點(diǎn)
C.庸俗唯物主義觀點(diǎn) D.形而上學(xué)觀點(diǎn)
10.在唯物辯證法看來(lái)，蔬菜同白菜、韭菜、菠菜、油菜等的關(guān)系是（      ）
A.共性和個(gè)性的關(guān)系 B.整體和部分的關(guān)系
C.內(nèi)容和形式的關(guān)系 D.本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系
11.下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)適度原則的是（      ）
A.過(guò)猶不及，適可而止 B.近朱者赤，近墨者黑
C.兼聽(tīng)則明，偏信則暗 D.見(jiàn)微知著，防微杜漸
12.否定之否定規(guī)律揭示了（      ）
A.事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉 B.事物發(fā)展的狀態(tài)和過(guò)程
C.事物發(fā)展的趨勢(shì)和道路 D.事物發(fā)展的內(nèi)容和形式
13.下列命題中，正確闡述了實(shí)踐含義的是（      ）
A.實(shí)踐是個(gè)人的日常生活活動(dòng) B.實(shí)踐是主體改造客體的物質(zhì)性活動(dòng)
C.實(shí)踐是主觀創(chuàng)造客觀世界的活動(dòng) D.實(shí)踐是主體應(yīng)付外部環(huán)境的活動(dòng)
14.辯證唯物主義認(rèn)為，認(rèn)識(shí)的根本目的是（      ）
A.解釋各種自然現(xiàn)象 B.揭示各種事物的本質(zhì)
C.預(yù)見(jiàn)事物未來(lái)的發(fā)展進(jìn)程 D.指導(dǎo)實(shí)踐改造世界
15.感覺(jué)、知覺(jué)、表象是（      ）
A.理性認(rèn)識(shí)的三種形式 B.感性認(rèn)識(shí)的三種形式
C.社會(huì)心理的三種形式 D.社會(huì)意識(shí)的三種形式
16.在真理觀上堅(jiān)持辯證法，就必須承認(rèn)（      ）
A.真理既具有絕對(duì)性，又具有相對(duì)性
B.真理是正確的，又包含錯(cuò)誤因素
C.真理的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的
D.真理既具有統(tǒng)一性，又具有多樣性
17.在社會(huì)發(fā)展中起決定作用的因素是（      ）
A.物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式 B.地理環(huán)境
C.人口因素 D.政治制度
18.“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”的觀點(diǎn)屬于（      ）
A.自然進(jìn)化論 B.歷史宿命論
C.歷史唯物主義 D.樸素唯物主義
19.生產(chǎn)關(guān)系中起決定作用的內(nèi)容是（      ）
A.人們?cè)谏a(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系 B.生產(chǎn)資料的所有制形式
C.產(chǎn)品的分配方式 D.商品的交換方式
20.下列各組社會(huì)意識(shí)中，全部屬于非意識(shí)形態(tài)的是（      ）
A.政治思想、語(yǔ)言學(xué)、道德 B.技術(shù)科學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)
C.自然科學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、邏輯學(xué) D.法律思想、邏輯學(xué)、宗教
21.錯(cuò)誤的意識(shí)之所以錯(cuò)誤，主要是由于（      ）
A.它是純粹的主觀臆想，其內(nèi)容與社會(huì)存在無(wú)關(guān)
B.它落后于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不適合時(shí)代發(fā)展的要求
C.它脫離多數(shù)人的覺(jué)悟程度，不能被多數(shù)人接受
D.它是對(duì)社會(huì)存在虛幻的、歪曲的反映
22.五種社會(huì)形態(tài)劃分的標(biāo)準(zhǔn)是（      ）
A.人的發(fā)展?fàn)顩r B.生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)
C.生產(chǎn)力的發(fā)展水平 D.生產(chǎn)的技術(shù)條件
23.人類(lèi)社會(huì)的基本矛盾有兩對(duì)，一對(duì)是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾，另一對(duì)是（      ）
A.生產(chǎn)力和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)之間的矛盾
B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾
C.先進(jìn)的社會(huì)制度與落后的社會(huì)制度之間的矛盾
D.人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要與落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾
24.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是一定社會(huì)中（      ）
A.生產(chǎn)力系統(tǒng)各要素的總和 B.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的總和
C.占統(tǒng)治地位的各種社會(huì)關(guān)系的總和 D.占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和
25.馬克思說(shuō)：“革命是歷史的火車(chē)頭”。這句話形象而深刻地說(shuō)明了（      ）
A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾的激化是社會(huì)革命的根源
B.暴力革命是社會(huì)革命的基本形式
C.革命對(duì)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重大作用
D.革命是實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革的唯一形式
26.科學(xué)的生命力在于（      ）
A.繼承前人創(chuàng)造的知識(shí) B.引進(jìn)國(guó)外的先進(jìn)知識(shí)
C.科學(xué)家勤奮和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度 D.在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新
27.劃分階級(jí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)是（      ）
A.思想標(biāo)準(zhǔn) B.政治標(biāo)準(zhǔn)
C.經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn) D.法律標(biāo)準(zhǔn) 28.社會(huì)進(jìn)步的內(nèi)在根據(jù)是（      ）
A.社會(huì)文明的發(fā)展水平 B.社會(huì)制度的先進(jìn)程度
C.社會(huì)生活的和諧程度 D.社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)
29.馬克思主義認(rèn)為，人性主要決定于（      ）
A.先天稟賦 B.地理環(huán)境
C.家庭環(huán)境 D.社會(huì)實(shí)踐
30.從個(gè)人和社會(huì)關(guān)系的角度看，個(gè)人的價(jià)值的兩個(gè)方面是指（      ）
A.社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值 B.一般價(jià)值和特殊價(jià)值
C.物質(zhì)價(jià)值和精神價(jià)值 D.潛在價(jià)值和現(xiàn)實(shí)價(jià)值
二、多項(xiàng)選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分）
在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無(wú)分。
31.近代形而上學(xué)唯物主義的主要缺陷除了形而上學(xué)性外，還有（          ）
A.主觀性 B.不徹底性
C.機(jī)械性 D.樸素性
E.思辨性
32.規(guī)律的客觀性表明，一切規(guī)律都是（          ）
A.客觀事物本身所固有的 B.不以人的意志為轉(zhuǎn)移的
C.不因人的好惡而改變的 D.可以被人們認(rèn)識(shí)和利用的
E.不能隨意創(chuàng)造和消滅的
33.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律之所以是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心，就在于（          ）
A.它揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容
B.它揭示了事物發(fā)展的根本動(dòng)力
C.它是貫穿于唯物辯證法其他規(guī)律和范疇的中心線索
D.矛盾分析法是最根本的認(rèn)識(shí)方法
E.是否承認(rèn)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法和形而上學(xué)的根本分歧
34.下列選項(xiàng)中，屬于因果聯(lián)系的有（          ）
A.森林面積的減少引起生物物種的減少
B.汽車(chē)尾氣的大量排放引起嚴(yán)重的空氣污染
C.彗星的出現(xiàn)引起局部戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)
D.臺(tái)風(fēng)的侵襲引起暴雨成災(zāi)
E.用水浪費(fèi)引起水資源短缺
35.辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論與舊唯物主義認(rèn)識(shí)論的分歧在于是否承認(rèn)（          ）
A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ) B.認(rèn)識(shí)是一個(gè)辯證發(fā)展過(guò)程
C.世界是可以認(rèn)識(shí)的 D.認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映
E.認(rèn)識(shí)是摹寫(xiě)與創(chuàng)造的統(tǒng)一
36.下列各項(xiàng)正確反映人類(lèi)對(duì)地理環(huán)境依賴關(guān)系的有（          ）
A.地理環(huán)境為人類(lèi)提供生活資料資源
B.地理環(huán)境為人類(lèi)提供生存環(huán)境
C.地理環(huán)境為人類(lèi)提供生產(chǎn)建設(shè)資源
D.地理環(huán)境的優(yōu)劣可以決定社會(huì)制度的性質(zhì)
E.地理環(huán)境的變化可以決定社會(huì)形態(tài)的更替
37.下列各項(xiàng)屬于五種社會(huì)形態(tài)系列的有（