湖北自考畢業(yè)論文立論要科學觀點要創(chuàng)新

　　畢業(yè)論文的科學性是指文章的基本觀點和內(nèi)容能夠反映事物發(fā)展的客觀規(guī)律。文章的基本觀點必須是從對具體材料的分析研究中產(chǎn)生出來，而不是主觀臆想出來的?？茖W研究作用就在于揭示規(guī)律，探索真理，為人們認識世界和改造世界開拓前進的道路。判斷一篇論文有無價值或價值之大小，首先是看文章觀點和內(nèi)容的科學性如何。

　　文章的科學性首先來自對客觀事物的周密而詳盡的調(diào)查研究。掌握大量豐富而切合實際的材料，使之成為“謀事之基，成事之道”。

　　其次，文章的科學性通常取決于作者在觀察、分析問題時能否堅持實事求是的科學態(tài)度。在科學研究中，既不容許夾雜個人的偏見，又不能人云亦云，更不能不著邊際地憑空臆想，而必須從分析出發(fā)，力爭做到如實反映事物的本來面目。

　　再次，文章是否具有科學性，還取決于作者的理論基礎(chǔ)和專業(yè)知識。寫作畢業(yè)論文是在前人成就的基礎(chǔ)上，運用前人提出的科學理論去探索新的問題。因此，必須準確地理解和掌握前人的理論，具有廣博而堅實的知識基礎(chǔ)。如果對畢業(yè)論文所涉及領(lǐng)域中的科學成果一無所知，那就根本不可能寫出有價值的論文。

　?。ǘ┯^點要創(chuàng)新

　　畢業(yè)論文的創(chuàng)新是其價值所在。文章的創(chuàng)新性，一般來說，就是要求不能簡單地重復前人的觀點，而必須有自己的獨立見解。學術(shù)論文之所以要有創(chuàng)新性，這是由科學研究的目的決定的。從根本上說，人們進行科學研究就是為了認識那些尚未被人們認識的領(lǐng)域，學術(shù)論文的寫作則是研究成果的文字表述。因此，研究和寫作過程本身就是一種創(chuàng)造性活動。從這個意義上說，學術(shù)論文如果毫無創(chuàng)造性，就不成其為科學研究，因而也不能稱之為學術(shù)論文。畢業(yè)論文雖然著眼于對學生科學研究能力的基本訓練，但創(chuàng)造性仍是其著力強調(diào)的一項基本要求。

　　當然，對學術(shù)論文特別是畢業(yè)論文創(chuàng)造性的具體要求應作正確的理解。它可以表現(xiàn)為在前人沒有探索過的新領(lǐng)域，前人沒有做過的新題目上做出了成果；可以表現(xiàn)為在前人成果的基礎(chǔ)上作進一步的研究，有新的發(fā)現(xiàn)或提出了新的看法，形成一家之言3也可以表現(xiàn)為從一個新的角度，把已有的材料或觀點重新加以概括和表述。文章能對現(xiàn)實生活中的新問題作出科學的說明，提出解決的方案，這自然是一種創(chuàng)造性；即使只是提出某種新現(xiàn)象、新問題，能引起人們的注意和思考，這也不失為一種創(chuàng)造性。國家科委成果局在1983年3月發(fā)布的《發(fā)明獎勵條例》中指出：“在科學技術(shù)成就中只有改造客觀世界的才是發(fā)明，……至于認識客觀世界的科學成就，則是發(fā)現(xiàn)?！睏l例中對“新”作了明確規(guī)定：“新”是指前人所沒有的。凡是公知和公用的，都不是“新”。這些規(guī)定，可作為我們衡量畢業(yè)論文創(chuàng)造性的重要依據(jù)。

　　湖北自考網(wǎng)根據(jù)《條例》所規(guī)定的原則，結(jié)合寫作實踐，衡量畢業(yè)論文的創(chuàng)造性，可以從以下幾個具體方面來考慮：

　?。?）所提出的問題在本專業(yè)學科領(lǐng)域內(nèi)有一定的理論意義或?qū)嶋H意義，并通過獨立研究，提出了自己一定的認識和看法。

　?。?）雖是別人已研究過的問題，但作者采取了新的論證角度或新的實驗方法，所提出的結(jié)論在一定程度上能夠給人以啟發(fā)。

　?。?）能夠以自已有力而周密的分析，澄清在某一問題上的混亂看法。雖然沒有更新的見解，但能夠為別人再研究這一問題提供一些必要的條件和方法。

　?。?）用較新的理論、較新的方法提出并在一定程度上解決了實際生產(chǎn)、生活中的問題，取得一定的效果?；驗閷嶋H問題的解決提供新的思路和數(shù)據(jù)等。

　　（5）用相關(guān)學科的理論較好地提出并在一定程度上解決本學科中的問題。

　　（6）用新發(fā)現(xiàn)的材料（數(shù)據(jù)、事實、史實、觀察所得等）來證明已證明過的觀點。

　　科學研究中的創(chuàng)造性要求對前人已有的結(jié)論不盲從，而要善于獨立思考，敢于提出自己的獨立見解，敢于否定那些陳舊過時的結(jié)論，這不僅要有勤奮的學習態(tài)度，還必須具有追求真理、勇于創(chuàng)新的精神。要正確處理繼承與創(chuàng)新的關(guān)系，任何創(chuàng)新都不是憑空而來的，總是以前人的成果為基礎(chǔ)。因此，我們要認真地學習、研究和吸收前人的成果。但是這種學習不是不加分析地生吞活剝，而是既要繼承，又要批判和發(fā)展。