自考美學(xué)試題_全國(guó)2009年4月自考試卷

全國(guó)2009年4月高等教育自學(xué)考試美學(xué)試題

課程代碼：00037
一、單項(xiàng)選擇題(本大題共20小題，每小題1分，共20分)
在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無分。
1．根據(jù)現(xiàn)代美學(xué)的觀點(diǎn)，藝術(shù)在邏輯上首先存在于（      ）
A．物質(zhì)形態(tài)中 B．形式概念中
C．行為個(gè)體中 D．意象世界中
2．提出“美是理念的感性顯現(xiàn)”這一主張的是（      ）
A．歌德 B．席勒
C．康德 D．黑格爾
3．亞里士多德認(rèn)為一切藝術(shù)都是（      ）
A．人類的主觀愿望 B．神靈的憑附
C．現(xiàn)實(shí)的模仿 D．理念的模仿
4．以佛教的禪境比喻詩(shī)歌意境的是（      ）
A．王維 B．嚴(yán)羽
C．劉勰 D．司空?qǐng)D
5．金圣嘆提出“見文觀心”這一主張的批評(píng)類型是（      ）
A．詩(shī)歌批評(píng) B．散文批評(píng)
C．小說批評(píng) D．戲曲批評(píng)
6．在中國(guó)古代典籍中，“美育”一詞最早出現(xiàn)于（      ）
A．莊周《莊子》 B．孔子《論語》
C．劉勰《文心雕龍》 D．徐幹《中論·藝紀(jì)》
7．美學(xué)研究的核心方法應(yīng)當(dāng)是（      ）
A．心理學(xué)方法 B．哲學(xué)方法
C．人類學(xué)方法 D．藝術(shù)學(xué)方法
8．美學(xué)應(yīng)當(dāng)劃歸于（      ）
A．自然科學(xué) B．社會(huì)科學(xué)
C．人文學(xué)科 D．實(shí)證科學(xué)
9．西方哲學(xué)史上首次提出“美本身”問題的美學(xué)家是（      ）
A．蘇格拉底 B．畢達(dá)哥拉斯
C．柏拉圖 D．亞里士多德
10．從審美活動(dòng)的邏輯過程看，審美體驗(yàn)必將把人引入（      ）
A．澄明之境 B．道德至境
C．智慧至境 D．美幻之境
11．審美發(fā)生的基本前提是（      ）
A．早期人類的巫術(shù)與狩獵活動(dòng) B．制造使用工具的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)
C．藝術(shù)的產(chǎn)生 D．審美意識(shí)的確立
12．達(dá)爾文認(rèn)為人的審美發(fā)生于（      ）
A．人的精神追求 B．人的道德觀念
C．人的生物學(xué)本能 D．人的社會(huì)意識(shí)
13．審美體驗(yàn)的獨(dú)特性是（      ）
A．離開對(duì)象作抽象的玄思 B．與對(duì)象進(jìn)行傾心交流
C．主體道德意志的介入 D．客體洋溢美的意蘊(yùn)
14．在審美意象的形式構(gòu)成上，崇高所具備的感性形態(tài)是（      ）
A．丑陋不堪 B．纖細(xì)精致
C．荒誕不經(jīng) D．粗獷宏大
15．審美形態(tài)不僅是一種感性的形態(tài)，又是一種（      ）
A．形式分類形態(tài) B．邏輯分類形態(tài)
C．內(nèi)容分類形態(tài) D．抽象存在形態(tài)
16．下列不屬于經(jīng)驗(yàn)主義的美學(xué)家是（      ）
A．夏夫茲博里 B．荷加茲
C．哈奇生 D．席勒
17．審美經(jīng)驗(yàn)的超越性不是體現(xiàn)在（      ）
A．從物質(zhì)世界向精神世界超越 B．從現(xiàn)實(shí)世界向理想世界超越
C．從經(jīng)驗(yàn)世界向超驗(yàn)世界超越 D．從經(jīng)驗(yàn)世界向先驗(yàn)世界超越
18．中國(guó)古代文論中的言志說、心聲說和緣情說大體上可以歸結(jié)為（      ）
A．形式說 B．表現(xiàn)說
C．娛樂說 D．符號(hào)說
19．將藝術(shù)品分為語音層、語義層、圖式層和客體層這四個(gè)層次的美學(xué)家是（      ）
A．英伽登 B．蓋格爾
C．漢斯立克 D．克羅齊
20．主體在審美中思想傾向、意志追求和愿望企圖的融合是指（      ）
A．審美理想 B．審美想象
C．審美判斷 D．審美意向

二、多項(xiàng)選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)
在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無分。
21．“以道制欲”（          ）
A．有助于主體情感的任意發(fā)泄 B．反映了理性對(duì)感性的節(jié)制和凈化
C．容易造成對(duì)情欲的過分壓仰 D．有助于美育的正常實(shí)施
E．體現(xiàn)了美育的強(qiáng)制性
22．審美的(武漢自考)有限無功利性與最高功利性的統(tǒng)一表現(xiàn)在（          ）
A．審美活動(dòng)必須以擺脫直接功利目的為前提 
B．審美活動(dòng)不以某一有限目的為目的
C．審美活動(dòng)指向人的自由存在 
D．審美活動(dòng)具有絕對(duì)的超功利性
E．審美活動(dòng)超越一切目的性
23．藝術(shù)品在藝術(shù)活動(dòng)的動(dòng)態(tài)流程中的基本特征是（          ）
A．他律性 B．形式符號(hào)性
C．開放性 D．自律性
E．兼容性
24．把審美經(jīng)驗(yàn)視為游戲活動(dòng)的美學(xué)家有（          ）
A．康德 B．席勒
C．斯賓塞 D．伽達(dá)默爾
E．堯斯
25．悲劇給人帶來了強(qiáng)烈的審美愉悅，使人能夠（          ）
A．以悲為美 B．化悲為美
C．不以己悲 D．以喜為美
E．以丑為美

三、名詞解釋題(本大題共4小題，26、27小題每題4分，28、29小題每題3分，共14分)
26．審美趣味
27．藝術(shù)品的他律性
28．仿象
29．趣味教育

四、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）
30．簡(jiǎn)述主體在審美活動(dòng)中作為精神存在的特征。
31．簡(jiǎn)述審美境界的性質(zhì)、特點(diǎn)。
32．簡(jiǎn)論藝術(shù)創(chuàng)造的核心是意象的生成。
33．簡(jiǎn)述藝術(shù)品與非藝術(shù)品之間的區(qū)別。
34．簡(jiǎn)述感性形象在美育中的重要作用。

五、論述題（本大題共2小題，35小題14分，36小題12分，共26分）
35．李商隱《無題》詩(shī)云：
“相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看?！?BR>請(qǐng)以此詩(shī)為例，說明審美理解的多義性特點(diǎn)。
36．舉例說明優(yōu)美和崇高的相互關(guān)系。