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自學(xué)考試《新聞學(xué)概論》知識(shí)點(diǎn)一

湖北自考網(wǎng) 來(lái)源: 時(shí)間:2008-11-08 16:06:33

  一、新聞的本源

  新聞的本源是事實(shí),新聞是事實(shí)的報(bào)道,事實(shí)第一性,新聞第二性。承認(rèn)事實(shí)是新聞的本源,堅(jiān)持事實(shí)在先、新聞在后的基本原理的含義有三:

  1. 有事實(shí)才有新聞

  2. 有什么樣的事實(shí)寫什么樣的新聞

  3. 已經(jīng)發(fā)生的事實(shí)才能成為新聞,尚未變成現(xiàn)實(shí)地猜測(cè)和設(shè)想不是新聞

  二、新聞的特性

  新聞是一種特殊形式的信息,主要具有以下的特性:

  1. 新鮮:時(shí)新性與知新性的兼有和統(tǒng)一

  2. 真實(shí):紀(jì)實(shí)性和選擇性的兼有和統(tǒng)一

  3. 及時(shí)又公開(kāi)的傳播。這是新聞的傳播特性。

  三、新聞的定義

  * 陸式定義(我國(guó)最權(quán)威的新聞定義):1943年,陸定一在《我們對(duì)于新聞學(xué)的基本觀點(diǎn)》中說(shuō),新聞的定義,就是新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道。

  此定義的優(yōu)點(diǎn)是:A 堅(jiān)持唯物主義立場(chǎng),明確事實(shí)是新聞的本源和實(shí)體;

  B 突出了“新近發(fā)生”這一新聞的主要特性;

  C 文字簡(jiǎn)明扼要,易記易傳。

  缺點(diǎn)是:注重了事實(shí)和報(bào)道之間的聯(lián)系,忽略了受眾的地位。

  * 范式定義:1961年,范長(zhǎng)江在《記者工作隨想》中說(shuō),新聞是廣大群眾欲知、應(yīng)知而未知的重要事實(shí)。

  此定義的優(yōu)點(diǎn)是:A 突出的新聞對(duì)受眾所具有的需知性;

  B 強(qiáng)調(diào)了新聞對(duì)受眾的未知性即知新性;

  C指明新聞不是一般事實(shí),而是重要事實(shí)。

  缺點(diǎn)是:忽略的傳播者的地位;忽略了新聞事實(shí)的時(shí)新性。

  四、信息的三種概念

  1. 從哲學(xué)本體論和現(xiàn)代物理學(xué)的高度來(lái)看,信息是事物的存在方式和運(yùn)動(dòng)狀態(tài)及其表述。任何事物都有它的存在方式和運(yùn)動(dòng)狀態(tài),這是事物固有的自然信息。對(duì)事物的存在方式和運(yùn)動(dòng)狀態(tài)加以認(rèn)識(shí),并用文字等符號(hào)表述出來(lái),就是人工信息,新聞是人工信息的一種。

  2. 從認(rèn)識(shí)論的角度來(lái)考察,信息是認(rèn)識(shí)主體尚且不知的事理,或者說(shuō)是接受者預(yù)先不知道的消息;

  3. 從通訊理論和傳播學(xué)的角度來(lái)看,信息是不確定性消除的量。

  * 小知識(shí)點(diǎn)

  * 獨(dú)立形態(tài)的新聞傳播是從古代報(bào)紙——邸報(bào)的誕生開(kāi)始的。

  * 唯心主義新聞起源有兩類說(shuō)法,一是“本能說(shuō)”,二是“意志說(shuō)”

  * 新聞與文學(xué)藝術(shù)的區(qū)別在于:允許不允許想像和虛構(gòu)。

  * 歷史與新聞的區(qū)別在于:一是反映內(nèi)容有別:歷史以研究史態(tài)為主,新聞則集中描述發(fā)展變化的最新?tīng)顟B(tài);二是傳播方式不同:歷史信息公開(kāi)確不及時(shí)傳播,新聞則要現(xiàn)炒現(xiàn)賣,盡快傳向社會(huì);三是接受對(duì)象不同:歷史信息的接受者是史學(xué)工作者,新聞信息的接受者是社會(huì)公眾。

  * 情報(bào)是與新聞血緣關(guān)系最近的一種信息,至今難解難分。新聞是及時(shí)公開(kāi)傳向社會(huì)公眾的新近事實(shí)的信息,情報(bào)是及時(shí)但未必公開(kāi)傳向特定接受者的新近事實(shí)的信息。

結(jié)束
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