自考“中國古代文學(xué)史”筆記（29）

　　第六編 遼金元文學(xué)

　　第一章 遼金文學(xué)

　　名詞解釋

　　國朝文派

　　一、金大定、明昌年間，涌現(xiàn)出一批在金朝領(lǐng)土上成長起來的作家，使金代文學(xué)的發(fā)展進入了一個繁榮階段。代表作家有蔡珪、黨懷英和王庭筠。他們的創(chuàng)作風(fēng)格與由宋入金的文人不同，屬于真正的金代作家，元好問在《中州集》里將他們歸為“國朝文派”。

　　二、蔡珪：他的文學(xué)成就主要在散文方面，他的散文具有北國雄健詩風(fēng)；黨懷英：在詩、文、書法都很擅長，其文平實暢達(dá)，不尚虛飾，其詩體物精細(xì)，有陶謝之風(fēng)；王庭筠：文學(xué)成就是多方面的，詩文書畫并成卓絕。他作詩以黃庭堅為法，詩律精嚴(yán)生新，卻沒有險怪生澀之病，很少用典。

　　國朝文派出現(xiàn)后，標(biāo)志著金代文學(xué)的真正開始。

　　諸宮調(diào)

　　所謂“諸宮調(diào)”，指取向一宮調(diào)的若干曲牌聯(lián)成首尾一韻的短套，再用不同宮調(diào)的短套聯(lián)結(jié)成長篇的說唱體文學(xué)形式，它由韻文與散文兩部分組成，采用歌唱與說白相間的方式演說故事，基本上屬于敘事體，但它的唱詞中有接近代言的成分，對戲劇藝術(shù)的發(fā)展有重要影響。

　　簡述元好問《論詩三十首》所體現(xiàn)的審美追求和詩歌創(chuàng)作觀

　　元好問是金代文壇最杰出的大家，他的《詩論三十首》是唐宋以來最系統(tǒng)、最全面的一組詩論絕句，集中體現(xiàn)了他的審美追求和詩歌創(chuàng)作觀。

　　一、元好問在《論詩三十首》中通過歷評漢魏以下的詩人作品來明辨清濁，故其論詩絕句，按時間順序分論魏晉南北朝、唐、宋三個時期的詩歌流派，樹立學(xué)習(xí)榜樣而貶斥偽體。

　　二、他頌揚魏晉風(fēng)骨，又特別強調(diào)詩歌創(chuàng)作要出自天然，天然，質(zhì)樸和有英雄氣。他比較形象和準(zhǔn)確地把握唐代諸家詩歌在風(fēng)格意境和創(chuàng)作手法方面的特點，褒多于貶。

　　三、對于宋人的詩歌創(chuàng)作則頗多微辭，認(rèn)為宋詩之病在于不與古人同而一味求奇。他批評宋詩的滄海橫流和翻新出奇，認(rèn)為以偏離了古詩正體而走到盡頭。矛頭所指蘇、黃后學(xué)一味求新求變的“更出奇”，明確表示自己不愿意作江西詩派中人。

　　簡述元好問詩歌的思想內(nèi)容與藝術(shù)風(fēng)格

　　元好問是金代文壇最杰出的大家。

　　一、元好問的詩現(xiàn)存一千四百余首，不僅在金代詩人里數(shù)量最多，藝術(shù)成就也最高。

　　二、元好問最感人的作品，是他在金亡后寫的喪亂詩，真是字字血，聲聲淚，具有極蒼涼沉郁而悲憤高亢的特點，從而形成了情調(diào)悲涼而骨力蒼勁的獨特風(fēng)格。

　　三、元好問擅長寫各種詩體，而以七律和七絕成就最為突出。在晚年還寫了不少詠物詩、山水詩等，技巧更成熟，且不失其一貫的豪健之氣，但藝術(shù)感染力已遠(yuǎn)不如喪亂詩了。

　　第二章 前期元雜劇

　　名詞解釋

　　元雜劇

　　元雜劇有稱北雜劇，是在諸宮調(diào)和金院本基礎(chǔ)上發(fā)展起來的成熟戲劇形式。

　　主要特點：

　　1、由“四折一楔子”構(gòu)成；

　　2、一折里用同一宮調(diào)的一套曲子；

　　3、楔子的篇幅叫段，一般放在第一折前交代劇情，起“序幕”的作用；

　　4、在表演上由一人主唱，如以正旦為主的戲里，只由正旦一人獨唱到底，其他角色都不唱，只用旁白。

　　在金、元之交，北雜劇的創(chuàng)作就已達(dá)到相當(dāng)高的藝術(shù)水平，著名的雜劇作家有：白樸、馬致遠(yuǎn)、關(guān)漢卿等，多為金入元的文人。元雜劇的前期創(chuàng)作呈繁榮的局面，成為中國戲劇文學(xué)史上最為光彩奪目的黃金時代。