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自考“中國古代文學(xué)史”筆記(39)

湖北自考網(wǎng) 來源: 時(shí)間:2008-11-08 16:12:43

  第八編 清代文學(xué)

  第一章 清代詩歌

  名詞解釋

  神韻說

  1、清代入仕詩人從“南施北宋”開始,民族意識(shí)所造成的沉重心態(tài),已經(jīng)逐漸淡化,他們的詩歌已經(jīng)開始以新的面貌來與現(xiàn)政權(quán)取得和諧的相處。王士禛的神韻說,則是這種轉(zhuǎn)變的根本完成。

  2、所謂“神韻說”就是力圖擺脫政治等社會(huì)因素對(duì)詩歌藝術(shù)的干擾,注重詩歌本身淡遠(yuǎn)清新的境界和含蓄蘊(yùn)藉的語言,從而加強(qiáng)詩歌消遣娛樂功能。

  格調(diào)說

  1、清代隨著王士禛的去世,詩歌領(lǐng)域相對(duì)統(tǒng)一的時(shí)代結(jié)束了,各種詩歌流派紛爭由此熱鬧起來。以沈德潛為代表的宗法唐人的“格調(diào)說”便是其中的重要角色。

  2、所謂“格調(diào)說”就是用唐詩的格調(diào)去表現(xiàn)封建政治和倫理思想,實(shí)際上是讓詩歌為封建政治和倫理道德服務(wù)。為達(dá)此目的,沈德潛認(rèn)為在表現(xiàn)上要恢復(fù)儒家“溫柔敦厚”、“忠正和平”的詩教傳統(tǒng),并用唐詩的格調(diào)將這種意圖落到實(shí)處。

  肌理說

  1、清代作家翁方綱認(rèn)為王士禛的“神韻說”的問題在于空泛,沈德潛的“格調(diào)說”毛病在于食古不化,所以他提出“肌理說”。

  2、所謂肌理說包括以儒學(xué)經(jīng)典為基礎(chǔ)的“義理”和結(jié)構(gòu)辭章方面的“文理”。翁方綱的肌理說實(shí)際上就是要求以學(xué)問為根底,以考證來充實(shí)詩歌內(nèi)容,使義理和文理統(tǒng)一。

  性靈說

  1、清朝乾隆年間以袁枚為代表的性靈詩派,接過公安派“獨(dú)抒性靈”的口號(hào),認(rèn)為寫詩要抒發(fā)人的真性情。他對(duì)清代以來的各種詩歌理論觀點(diǎn)予以全面排斥。他的這種反傳統(tǒng)、求創(chuàng)新的特點(diǎn),是對(duì)于清代以來道統(tǒng)文學(xué)觀的強(qiáng)大權(quán)威的挑戰(zhàn)。

  2、性靈派的成就主要為詩歌,其中七絕和七律尤佳。如《春日雜詩》于恬淡寧靜中透出輕松活潑的生活氣息,十分舒暢自然;《馬嵬》命意新穎,感情傾向也發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變,堪稱為人民代言的詩歌。

  第二章 清代詞

  名詞解釋

  陽羨派

  1、清代陳維崧的詞師法蘇、辛,尤其接近辛棄疾豪放蒼涼的詞風(fēng)。如《點(diǎn)絳唇》上片奇幻小想象,下片在上片營造的氣勢(shì)上以今懷古,透露出作者悲涼慷慨的心境。

  2、陳維崧屬江蘇宜興人,宜興古地名稱“陽羨”,所以陳維崧為代表的詞派被稱為“陽羨派”。屬于這一詞派的作家還有蔣士銓等。

  浙西派

  1、清代朱彝尊推舉南宋姜夔、張炎一類婉約詞人作品,認(rèn)為張炎所說“清空”境界為作詞最高標(biāo)準(zhǔn)。這種觀點(diǎn)實(shí)際上比較注重詞的格律和技巧,詞風(fēng)醇雅清麗。

  2、朱彝尊的論詞主張和詞作受到浙西詞家的認(rèn)同,許多人都以朱彝尊所標(biāo)榜的姜夔和張炎為楷模,一時(shí)此風(fēng)大盛。后來龔翔麟選朱彝尊、李良年的等及他本人的詞為《浙西六家詞》,遂有“浙西詞派”之名。

  3、厲鶚繼承了以朱彝尊為的主張,認(rèn)為以周邦彥、姜夔為代表的清婉秀麗詞風(fēng)勝過以辛棄疾為代表的慷慨豪放詞風(fēng)。與朱彝尊所不同的是,他的詞中孤寂冷峭的情調(diào)更為突出。

  常州派

  1、乾嘉時(shí)期,以樸學(xué)為代表的求實(shí)風(fēng)氣籠罩了整個(gè)社會(huì),文學(xué)領(lǐng)域的重實(shí)傾向也成為這個(gè)時(shí)期審美的重要價(jià)值取向,受到此風(fēng)氣影響,這時(shí)期的詞壇中注重質(zhì)實(shí)的風(fēng)格取代了清初詞壇的感傷和激情風(fēng)格。以張惠言為代表的常州詞派崛起,便是這種差異的表現(xiàn)。

  2、張惠言從內(nèi)容質(zhì)實(shí)的角度主張恢復(fù)風(fēng)騷傳統(tǒng),強(qiáng)調(diào)寄托比興,主要還是表現(xiàn)個(gè)人生活和遭遇的曲折吐露,他所提出的恢復(fù)風(fēng)騷傳統(tǒng)的愿望很難從根本上實(shí)現(xiàn)。他的詞氣勢(shì)雄健,風(fēng)格俊逸。詞風(fēng)較為質(zhì)實(shí),但其內(nèi)容范圍仍然比較狹窄。

結(jié)束
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