08年自考“傳播學概論”聽課筆記（十一）-自考串講筆記

　　第十一章　傳播效果研究（下）

　　第一節(jié)　大眾傳播與環(huán)境認知——“議程設置功能”假說

　　概念

　　1.擬態(tài)環(huán)境：李普曼1922年出版《輿論學》。認為，現代社會變得越來越巨大和復雜化，對超出自己經驗以外的事物，人們只能通過各種新聞供給機構去了解。這樣，現代人的行為在很大程度上已經不是對真實的客觀環(huán)境反應，而成了對大眾傳播提示的“擬態(tài)環(huán)境”的反應?！皵M態(tài)環(huán)境”并不是現實環(huán)境的客觀再現。

　　2.議程設置（問答1）

　　問答：

　　1.議程設置理論的主要觀點是什么，與歷來的效果研究相比，它具有哪些特點？

　　麥庫姆和肖發(fā)現，在選民對當前重要問題的判斷與大眾傳媒反復報道和強調的問題之間，存在首一種高度的對應關系。大眾傳媒作為大事加以報道的問題，同樣也作為“大事”反映在公眾的意識當中；傳媒給予的強調越多，公眾對該問題的重視程度也越高。麥庫姆和肖認為大眾傳播具有一種設定社會公共事務“議事日程”的功能，傳媒的新聞報道和信息傳達活動以賦予各種“議題”不同程度的顯著性的方式，影響著人們對周圍世界的“大事”及其重要性的判斷。

　　特點：⑴傳播效果分為認知、態(tài)度和行動三個層面?！白h程設置功能”假說的著眼點是這個過程的最初階段，即認知層面上的效果。

　?、啤白h程設置功能”假說所考察的，是作為整體的大眾傳播具有較長時間跨度的一系列報道所產生的中期的、綜合的、宏觀的社會效果。

　　⑶“議程設置功能”理論暗示了一種媒介觀，即傳播媒介是從事“環(huán)境再構成作業(yè)”的機構。即傳播媒介對外部世界的報道不是“鏡子”式的反映，而是一種有目的的取舍選擇活動。

　　2.議程設置功能在理論提出以后具有哪些發(fā)展，其不足之處有哪些？

　　議程設置功能是在李普曼“擬太環(huán)境”以及拉斯韋爾關于傳播的“環(huán)境監(jiān)視功能”概念的基礎上，通過實證研究提出的一個理論假說。它的概念不斷趨于細致化和明確化：

　　⑴“議程設置功能”的作用機制趨于明確化。學者們從三角度考察大眾傳播“議程設置功能”作用機制：認知模式、顯著性模式、優(yōu)先順序模式。

　　⑵對“議題”不同類型進行較深入的研究。

　?、欠治霾煌襟w“議程設置”的不同特點。（填空）如報紙的“議程設置”對較長期的“議題重要性順序排列”影響較大，而電視的“熱點化效果”比較突出。

　　不足：它只強調了傳播媒介“設置”或形成社會議題的一面，而沒有涉及反映社會議題的一面。盡管從一般意義上來說媒介的“議程設置功能”是強大的，但也不能把它的效果絕對化。

　　■　影響和制約報道內容取舍選擇的因素主要有：①時空因素；②媒介的辦報宗旨和報道方針、傳播人員的新聞價值觀和傾向；③社會文化規(guī)范，即傳播內容必須符合社會和受眾的一般文化規(guī)范和價值標準。

　　第二節(jié)　大眾傳播、社會心理與輿論——“沉默的螺旋”假說

　　概念：

　　1.輿論：傳統(tǒng)的政治學和輿論學認為，輿論是一種“社會合意”，它的產生是一個“問題出現→社會討論→合意達成”的理性過程。

　　2.沉默螺旋理論中的輿論觀（見“沉默的螺旋”理論的特點）

　　3.意見氣候：

　　問答：

　　1.“沉默螺旋”理論的內容及其新近的發(fā)展與不足：

　　“沉默螺旋”概念最早見于諾依曼1974年在《傳播學刊》上發(fā)表的一篇論文。這個假說由三個命題構成：

　　①個人意見的表明是一個社會心理過程。

　?、谝庖姷谋砻骱汀俺聊钡臄U散是一個螺旋式的社會傳播過程。

　?、鄞蟊妭鞑ネㄟ^營造“意見環(huán)境”來影響和制約輿論。

　　諾依曼通過“沉默的螺旋”理論，重新提示了一種“強有力”的大眾傳播觀：

　?、佥浾摰男纬墒谴蟊妭鞑ァ⑷穗H傳播和人們對“意見環(huán)境”的認知心理三者相互作用的結果。

　　②經大眾傳媒強調提示的意見由于具有公開性和傳播的廣泛性，容易被當作“多數”或“優(yōu)勢”意見所認知。

　?、圻@種環(huán)境認知所帶來的壓力或安全感，會引起人際接觸中的“劣勢意見的沉默”和“優(yōu)勢意見的大聲疾呼”的螺旋式擴展過程，并導致社會生活中壓倒優(yōu)勢的“多數意見”——輿論的誕生。

　　不足：①假說中所強調的“對社會孤立的恐懼”不應是一個不變的常量，而應是一個受條件制約的變量。

　?、凇岸鄶狄庖姟钡膲毫σ约皩λ牡种屏Γ凑諉栴}的類型和性質應有程度上的不同。

　　③“多數意見”社會壓力的強弱受到社會傳統(tǒng)、文化以及社會發(fā)展階段的制約。

　?、苡捎谒谡f明輿論的形成過程之際極力強調“多數”或“優(yōu)勢”意見的壓力，以至到忽略了輿論的變化過程和“少數派”的作用。（要注意“中堅分子”的作用）

　　■　“沉默的螺旋”假說的重要意義：

　　①它把對輿論形成過程的考察從現象論的描述引向了社會心理分析的領域，強調了社會心理機制在這個過程中的作用。

　　②它強調了大眾傳播對輿論的強大影響，并正確地指出了這種影響來自于大眾傳播營造“意見環(huán)境”的巨大能力。

　　■　“沉默的螺旋”理論的特點：

　　①這個假說中的“輿論”與歷來的輿論概念不同。諾依曼認為只有那些“被認為是多數人共有的”，能夠在公開場合公開表明的意見才能成為輿論。此理論強調輿論的社會控制功能，諾依曼在“輿論——我們的社會皮膚”中說明：輿論是個人感知社會變化、調整自己行為的“皮膚”；又是維持社會整合方面起著重要作用，像作為容器的皮膚一樣，防止由于意見過度分裂而引起社會解體。

　?、趶膫鞑バЧ芯康慕嵌榷?，“沉默的螺旋”理論強調大眾傳播具有強大的社會效果和影響。

　　第三節(jié)　大眾傳播潛移默化的效果——“培養(yǎng)”理論

　　概念：

　　1.主流化：格伯納等人認為傳播媒介的“培養(yǎng)效果”主要表現形成當代社會觀和現實觀的“主流”，而電視媒介在“主流形成”過程中尤其發(fā)揮著強大的作用，它可以超載不同的社會屬性，在全社會范圍內廣泛“培養(yǎng)”人們關于社會的共同印象。

　　2.培養(yǎng)理論：也稱培養(yǎng)分析或教化分析、涵化分析。格伯納等人認為，在現代社會傳播媒介提示的“象征性現實”對人們認識和理解現實世界發(fā)揮著巨大的影響。由于傳播媒介的某些傾向性、人們在心目中描繪的“主觀現實”與實際存在的客觀現實之間發(fā)生著很大的偏離。同時，這種影響不是短期的，而是一個長期的、潛移默化的、培養(yǎng)的過程，它在不知不覺當中制約著人們的現實觀。在這個意義上，格納等人將這一研究稱為“培養(yǎng)分析”。

　　3.培養(yǎng)分析理論的外圍研究有哪三方面：①制度分析。②訊息系統(tǒng)分析。③培養(yǎng)分析。

　　問答：培養(yǎng)理論認為媒介在培養(yǎng)社會共識中起了什么樣的作用？

　　培養(yǎng)分析是以一定的社會觀和傳播觀為出發(fā)點的。它的基本觀點是，社會要作為一個統(tǒng)一的整體存在和發(fā)展下去，就需要社會成員對該社會有一種“共識”。提供這種“共識”是社會傳播的一項重要任務。格伯納認為，大眾傳播不僅是現代社會的“故事講解員”，而且是緩和社會矛盾沖突的“熔爐”，是維護現存制度的“文化武器”。培養(yǎng)分析一方面肯定“共識”是社會作為一個統(tǒng)一整體存在的前提，強調大眾傳播中形成“共識”過程中的巨大作用；另一方面又指出大眾傳媒所提供的“象征性現實”與客觀現實之間的距離，以及傳媒的一些傾向所帶來的社會后果。培養(yǎng)分析尤其強調電視媒介在形成“共識”中的作用。

　　■培養(yǎng)分析的核心觀點：傳播內容具有特定的價值和意識形態(tài)傾向，這些傾向通常不是以說教而是以“報道事實”、“提供娛樂”的形式傳達給受眾的；它們形成人們的現實觀、社會觀于潛移默化之中。

　　第四節(jié)　大眾傳播與信息社會中的階層分化——“知識溝”理論

　　概念：

　　1.知識溝：1970年，美國傳播學家蒂奇諾得出：由于社會經濟地位高者通常能比社會經濟地位低者更快地獲得信息，因此，大眾媒介傳送的信息越多，這兩者之間的知識鴻溝也就越有擴大的趨勢。

　　2.上限效果：艾蒂瑪和克萊因于1977年提出“上限效果”。觀點是：人上對特定知識的追求并不是無止境的，達到某一“上限”后，知識量的增加就會減慢乃至停止下來。社會經濟地位高者獲得知識的速度快，其“上限”到來的也就早；那些經濟地位低者雖然知識增加的速度慢，但隨著時間推移最終能夠在“上限”上趕上前者。

　　上限效果的三條論據：

　?、傩畔⒃吹男再|決定“上限”。

　?、谑鼙姳旧砭哂械摹吧舷蕖薄?/p>

　?、郜F有知識已經達到“上限”。

　　3.信息溝

　　問答：

　　1.知識溝理論與上限效果理論在哪些方面存在區(qū)別，如何看待這些矛盾之外？

　　艾蒂瑪等人所指了的“上限”在個人對特定知識的追求過程是存在的，但個人對特定知識的追求出現“飽和”后，會開始另一種新知識的追求，知識總量會增加。考慮到知識的老化和更新的因素，社會經濟地位低的人即使后來在某個“上限”上趕上了社會經濟地位高者，知識的實際價值已打了折扣。因此，“上限效果”假說認為通過大眾傳播的“知識平均化”效果可以消除社會“知識溝”、實現普遍的社會平等的觀點是很幼稚的。

　　2.知識溝研究近年來有哪三個主要研究領域，各取得了什么成果？

　　一是E.M.羅杰斯倡始的“創(chuàng)新與普及”研究，二是發(fā)展中國家的區(qū)域開發(fā)研究，三是國際傳播秩序中的南北問題研究。

　　普及研究的成果，意味著社會各階層間的“信息溝”或“知識溝”的根源在于社會經濟結構的不合理。

　　發(fā)展中國家區(qū)域開發(fā)研究的著眼點是發(fā)達國家的開發(fā)援助給當地帶來的新的社會不平等。這些學者主張發(fā)達國家的開發(fā)援助