《馬克思主義文藝論著選讀》：列寧《列夫.托爾斯泰是俄國(guó)革命的鏡子》 -自考串講筆記

　　列寧《列夫.托爾斯泰是俄國(guó)革命的鏡子》

　　1、寫作背景及意義：

　　寫于托爾斯泰逝世前后，當(dāng)時(shí)俄國(guó)正處于斯托雷平反動(dòng)統(tǒng)治時(shí)期，一切俄國(guó)的反對(duì)革命的勢(shì)力都在評(píng)價(jià)托爾斯泰的熱潮中集結(jié)并聯(lián)合起來，利用托爾斯泰主義的反動(dòng)觀點(diǎn)，化作他們手中的精神武器，與沙皇官方政府的血腥鎮(zhèn)壓相配合，扼殺人民群眾的革命意識(shí)，撲滅無產(chǎn)階級(jí)革命的烈火。列寧于1908—1911年間寫的一系列光輝論文，給一切反動(dòng)勢(shì)力利用評(píng)價(jià)托爾斯泰向馬克思主義發(fā)起的聯(lián)合進(jìn)攻以迎頭痛擊。

　　首先，列寧指出一切反動(dòng)勢(shì)力“紀(jì)念”托爾斯泰完全是偽善和欺騙。其次，列寧揭露了一切反動(dòng)勢(shì)力評(píng)價(jià)托爾斯泰的險(xiǎn)惡陰謀，是為了對(duì)抗無產(chǎn)階級(jí)革命，為自己的政治目的服務(wù)。

　　列寧指出：“俄國(guó)工人階級(jí)研究托爾斯泰的藝術(shù)作品，會(huì)更清楚的認(rèn)識(shí)自己的敵人；而全體俄國(guó)人民分析托爾斯泰的學(xué)說，一定會(huì)明白他們本身的弱點(diǎn)在什么地方，正是這些弱點(diǎn)使他們不能把自己的解放事業(yè)進(jìn)行到底。”“俄國(guó)無產(chǎn)階級(jí)要向群眾闡明托爾斯泰對(duì)資本主義的批判，——這樣做不是為了讓群眾局限于詛咒資本和金錢勢(shì)力，而是讓他們學(xué)會(huì)在自己的生活和斗爭(zhēng)中處處依靠資本主義的技術(shù)成就和社會(huì)成就，把自己團(tuán)結(jié)成一支社會(huì)主義戰(zhàn)士的百萬大軍，去推翻資本主義，去創(chuàng)造一個(gè)人民不再貧困、人不再剝削人的新社會(huì)?！?/p>

　　2、托爾斯泰作品的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的廣度和深度：

　　第一，現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作反映社會(huì)生活的廣度。托爾斯泰作為“俄國(guó)革命的鏡子”，首先應(yīng)當(dāng)理解為是一面照現(xiàn)托爾斯泰所處俄國(guó)那個(gè)時(shí)代的鏡子。托爾斯泰的創(chuàng)作勾勒了一幅“無與倫比的俄國(guó)生活的圖畫”，極其廣闊的反映了俄國(guó)的社會(huì)生活。這幅“中心圖畫”所展現(xiàn)出來的歷史內(nèi)容的主要特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)是：俄國(guó)農(nóng)奴制崩潰、資本主義崛起。具體表現(xiàn)在：社會(huì)基本矛盾的激化，階級(jí)關(guān)系的劇烈變動(dòng)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的改組。

　　一定的思想是從歷史潮流中吸取來的，較大的思想深度是從意識(shí)到的歷史內(nèi)容中提煉和概括出來的，而歷史潮流和歷史內(nèi)容都是由一定歷史時(shí)期的社會(huì)基本矛盾所制約和決定的。不反映社會(huì)基本矛盾，便無法表現(xiàn)托爾斯泰所處那個(gè)時(shí)代的歷史潮流和歷史內(nèi)容。他的作品作為一面反映俄國(guó)社會(huì)生活的鏡子，首先應(yīng)理解為主要是一面反映俄國(guó)社會(huì)基本矛盾的鏡子。

　　托爾斯泰的作品反映俄國(guó)社會(huì)基本矛盾是通過塑造人物形象來實(shí)現(xiàn)的，正是社會(huì)基本矛盾構(gòu)成托爾斯泰筆下的那些典型人物所賴以生存和發(fā)展的典型環(huán)境，反轉(zhuǎn)來又通過典型人物來揭示當(dāng)時(shí)社會(huì)的典型環(huán)境，達(dá)到反映社會(huì)基本矛盾的目的。

　　社會(huì)基本矛盾：一是農(nóng)民和貴族地主的矛盾；一是農(nóng)民和資產(chǎn)者的矛盾；一是貴族地主和資產(chǎn)者的矛盾。與三種矛盾相適應(yīng)，托爾斯泰塑造了三種人物形象：

　　其一，《安娜.卡列尼娜》令人矚目地塑造了廖賓寧這樣一個(gè)原始積累時(shí)期的典型的資產(chǎn)者這個(gè)“獵取暴利的騎士”的形象。

　　其二，托爾斯泰塑造了各式各樣的貴族形象，攝魂勾魄地表現(xiàn)出這些貴族的歷史命運(yùn)，刻畫了他們?cè)凇耙磺卸挤藗€(gè)身”的社會(huì)變革中，在資本主義勢(shì)力日甚一日的沖擊下，在農(nóng)奴制末日臨頭的歷史關(guān)口，或恐懼，或頹唐，或沉淪，或依附于資本主義勢(shì)力，或進(jìn)行緊張的探索尋求擺脫資本主義勢(shì)力侵襲的出路，或背離自己的階級(jí)，走向“新生”?！环N是垂死沒落型的貴族形象；另一種是屈膝依附型的貴族形象；再一種是追求和探索型的貴族形象。——康。列文是一個(gè)托爾斯泰式的英雄人物，托爾斯泰通過描寫列文的農(nóng)業(yè)改革和思想探索，一定程度的表達(dá)了自己的政治主張和思想觀點(diǎn)。但是，這只是一種烏托邦的幻想。還有一種是反叛和轉(zhuǎn)化型的貴族形象，如聶赫留朵夫在他贖罪的過程中，通過目睹貴族官場(chǎng)的腐敗，接觸農(nóng)民和革命者，一定程度上認(rèn)識(shí)到自己階級(jí)的可悲的歷史命運(yùn)，開始脫離舊的營(yíng)壘，走向“復(fù)活”和“新生”。

　　其三，托爾斯泰塑造了許多農(nóng)民形象。借農(nóng)民形象表現(xiàn)他們?cè)谵r(nóng)奴制改革后由于深受地主貴族和資本主義勢(shì)力的雙重剝削和壓迫所遭受的苦難。從他的作品中我們可以清晰的看到農(nóng)奴制崩潰與資本主義生長(zhǎng)時(shí)期俄國(guó)社會(huì)的廣闊畫面，真誠(chéng)的表達(dá)了農(nóng)民群眾對(duì)農(nóng)奴制的詛咒和仇恨，對(duì)資本主義勢(shì)力的震驚和恐怖。

　　托爾斯泰通過塑造三種人物形象，揭示出三種社會(huì)矛盾，表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)基本矛盾的激化、階級(jí)關(guān)系的變化和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的更替這些時(shí)代的根本特點(diǎn)，從而廣闊的勾勒出一幅無與倫比的俄國(guó)社會(huì)生活的“中心圖畫”，有力的展示了1861—1905年這一歷史時(shí)期內(nèi)，俄國(guó)農(nóng)奴制崩潰、資本主義崛起的歷史發(fā)展的總趨勢(shì)。

　　第二，現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作揭示社會(huì)生活的深度。

　　作為一位真正偉大的藝術(shù)家，他在自己的作品中至少會(huì)反映出革命的某些本質(zhì)的方面。解釋：其一，文藝與生活的關(guān)系包含著文藝與革命的關(guān)系，所以“至少反映出革命的某些本質(zhì)的方面”，首先應(yīng)闡釋為至少反映出生活的某些本質(zhì)的方面；其二，列寧認(rèn)為，生活或革命的本質(zhì)是有“某些方面”的，即是說，不是單一的，而是可以分析的；其三，列寧對(duì)作家和作品反映生活和革命的本質(zhì)，沒有提出苛刻的要求。

　　但是托爾斯泰的揭示是廣闊的多方面的，帶有比較完整的特點(diǎn)。他十分鮮明的揭露了現(xiàn)代社會(huì)所借以維持的一切制度————教會(huì)、法庭、軍國(guó)主義、“合法”婚姻、資產(chǎn)階級(jí)科學(xué)的內(nèi)在虛偽，使我們看到了俄國(guó)社會(huì)生活的某些本質(zhì)方面。托爾斯泰極其深刻的揭示了革命前社會(huì)基本矛盾在經(jīng)濟(jì)、政治、法律、宗教、道德、教育、婦女等諸多領(lǐng)域中的表現(xiàn)，展現(xiàn)了舊俄國(guó)各種社會(huì)制度的階級(jí)本質(zhì)。

　　經(jīng)濟(jì)制度：對(duì)農(nóng)奴制進(jìn)行了無情的揭發(fā)和憤怒的抗議，表現(xiàn)了農(nóng)奴制重扼下貧困農(nóng)民的悲慘的生活，尖銳的指出貴族地主的土地所有制是貧苦農(nóng)民的痛苦和不幸的根源。

　　政治制度：深刻揭露了沙皇俄國(guó)的國(guó)家機(jī)器和官僚機(jī)構(gòu)的腐敗和罪惡。

　　法律制度：通過瑪絲洛娃的悲慘遭遇，尖銳的譴責(zé)了沙皇專制的暴力機(jī)關(guān)。

　　官方教會(huì)的階級(jí)本質(zhì)：辛辣的諷刺了官方教會(huì)的偽善和欺騙，官方教會(huì)為罪惡的政治壓迫披上神圣的外衣，充當(dāng)維護(hù)沙皇統(tǒng)治的工具，實(shí)際上是沙皇政府用來與暴力鎮(zhèn)壓相結(jié)合，從思想上麻醉和欺騙人民任其蹂躪和宰割的精神毒藥。

　　第三，藝術(shù)表現(xiàn)的廣度和深度取決于藝術(shù)認(rèn)識(shí)的廣度和深度。

　　藝術(shù)認(rèn)識(shí)是藝術(shù)表現(xiàn)的前提，藝術(shù)表現(xiàn)是藝術(shù)認(rèn)識(shí)的展示和呈現(xiàn)。托爾斯泰之所以能夠成為“天才的藝術(shù)家”，首先因?yàn)樗麡O其熟悉俄國(guó)的社會(huì)生活，而且充滿著最深沉的感情和最強(qiáng)烈的憤怒。托爾斯泰創(chuàng)作的最大的特點(diǎn)是最清醒的現(xiàn)實(shí)主義，那就是真實(shí)和樸素，大膽的撕去一切假面具，撥正了統(tǒng)治階級(jí)千百年來借以愚弄人民的邪說和謬論

　　為了撕去一切假面具，達(dá)到最清醒的現(xiàn)實(shí)主義，托爾斯泰讓他筆下的主人公或以探索、追求的精神去尋根問底；或著力表現(xiàn)被損害的人物的命運(yùn)揭示造成不幸和痛苦的根源；或以鮮明的對(duì)比手法，畫出世上兩個(gè)彼此懸殊互相尖銳對(duì)立的營(yíng)壘，使***美和假惡丑交相輝映，相得益彰。

　　3、列夫.托爾斯泰是俄國(guó)革命的鏡子：

　　第一，第一，托爾斯泰的作品一定程度上反映了俄國(guó)革命的性質(zhì)和特點(diǎn)?！岸韲?guó)革命按社會(huì)經(jīng)濟(jì)內(nèi)容來說是資產(chǎn)階級(jí)革命，按其社會(huì)內(nèi)容來說是資產(chǎn)階級(jí)民主革命。俄國(guó)革命的一個(gè)主要特點(diǎn)是：它是資本主義在全世界非常高度發(fā)展并在俄國(guó)比較高度發(fā)展的時(shí)期的農(nóng)民資產(chǎn)階級(jí)革命。農(nóng)民資產(chǎn)階級(jí)革命的核心和基本內(nèi)容是土地問題。列寧認(rèn)為，清除俄國(guó)農(nóng)奴制的殘余以及在各方面的表現(xiàn)是俄國(guó)農(nóng)民資產(chǎn)階級(jí)革命的關(guān)鍵。托爾斯泰雖然不完全理解俄國(guó)革命的性質(zhì)和特點(diǎn)，雖然不主張用暴力，但他的創(chuàng)作卻極其真實(shí)的表現(xiàn)了俄國(guó)農(nóng)民對(duì)土地的要求，對(duì)地主貴族土地占有制的不滿和詛咒，對(duì)消除農(nóng)奴制殘余的熱切的愿望。具有批判的民主主義的思想成分。

　　托爾斯泰對(duì)土地問題的探索和表現(xiàn)大體上分為兩個(gè)階段，一是以貴族土地所有者的身份，在保全俄國(guó)宗法制農(nóng)業(yè)制度和經(jīng)營(yíng)方式的前提下，尋求改良出路；一是站在宗法式農(nóng)民的立場(chǎng)上，用宗法式農(nóng)民的眼光看待不平等的社會(huì)現(xiàn)象，得出了否定貴族地主的土地所有制的結(jié)論。作家以清醒的現(xiàn)實(shí)主義，追根究底，找出群眾災(zāi)難的真實(shí)原因，揭示了私有財(cái)產(chǎn)及統(tǒng)治階級(jí)靠剝削勞動(dòng)人民而獲得財(cái)富的不斷累計(jì)是人民不幸和痛苦的根源，從而真實(shí)的反映了消除農(nóng)奴制、廢棄土地私有，解決農(nóng)民土地問題的歷史趨勢(shì)，一定程度上表現(xiàn)出俄國(guó)革命的性質(zhì)和歷史特點(diǎn)。

　　第二，托爾斯泰的作品一定程度上表現(xiàn)了俄國(guó)革命的力量和弱點(diǎn)，也表現(xiàn)了它的威力和局限性?！皇峭袪査固┑淖髌繁憩F(xiàn)了對(duì)沙皇統(tǒng)治的自發(fā)的反抗和憤怒的情感，表達(dá)了農(nóng)民民主的情緒、心理和要求。如《復(fù)活》；二是反映了消除農(nóng)奴制殘余的歷史趨勢(shì)，明確的提出了農(nóng)民對(duì)土地的要求；三是表達(dá)了俄國(guó)農(nóng)民妄圖建立一種自由平等的小農(nóng)的社會(huì)生活來代替警察式的階級(jí)國(guó)家的政治理想。這種以“不摧毀整個(gè)大廈”只改變“建筑物的內(nèi)部裝置”而建立起來的“自由平等的小農(nóng)的社會(huì)生活”的政治理想，既表現(xiàn)了俄國(guó)農(nóng)民革命的力量，也反映了它的弱點(diǎn)。

　　弱點(diǎn)：一、革命農(nóng)民所追求的新的社會(huì)生活應(yīng)當(dāng)是什么樣子，并不明了，并不理解；二、為了謀求這個(gè)自己還不太清楚的新的社會(huì)生活，究竟應(yīng)當(dāng)采取什么樣的斗爭(zhēng)手段？托爾斯泰筆下的革命家的思想和行為里，看不到革命的戰(zhàn)斗鋒芒。所以列寧指出，托爾斯泰的思想是我國(guó)農(nóng)民起義的弱點(diǎn)和缺陷一面鏡子，是宗法式農(nóng)村的軟弱善于經(jīng)營(yíng)的農(nóng)夫遲鈍膽小的放映。同時(shí)說明農(nóng)民的耽于幻想、缺乏政治素養(yǎng)、革命意志不堅(jiān)定。但這些不是現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)反映

　　從以上分析中可以看出，一方面托爾斯泰深刻揭示了俄國(guó)革命的根源、性質(zhì)和特點(diǎn)，真誠(chéng)表達(dá)了俄國(guó)農(nóng)民的革命要求；另一方面又在狂熱鼓吹“勿以暴力抗惡”的反動(dòng)說教，抵制和取消革命。這樣托爾斯泰便成為“革命”的“不革命