自考“文學概論”復習筆記（12）

　　第八章 文學接受

　　名詞解釋

　　文學消費：為滿足自身文化、審美與娛樂等方面的精神需求而對文學產品加以占有、利用、閱讀或欣賞的活動。

　　文學生產：作家觀念形態(tài)的文學創(chuàng)作與出版家賦予其物質形態(tài)的復制出版。

　　文學傳播：借助一定的物質媒介和傳播方式，將文學信息或文學產品傳遞給文學消費者的過程。

　　文學接受：指審美范圍內閱讀、欣賞文學作品的一種特殊的精神活動。

　　接受心境：文學接受者在閱讀前與進入閱讀時的自覺或不自覺的基本心理狀態(tài)。

　　期待視野：是接受者在進入接受過程之前已有的對于接受客體的預先估計與期盼?！扒袄斫狻钡男睦頎顟B(tài)。

　　預備情緒：接受者從現(xiàn)實關注向文學接受躍進的中間環(huán)節(jié)，受作品基本特質激發(fā)而產生的特殊情緒?！扒皩徝馈毙睦?。

　　審美心理結構：接受者原有的文學知識、審美趣味以及閱讀過的作品所構成的比較穩(wěn)定的心理圖式。

　　同化：作品信息與心中的審美結構相致，并得到強化與鞏固。

　　順應：作品信息與心中的審美結構嚴重不一致，而通過自我轉換來適應作品。

　　召喚結構：作品中留有不確定性和空白點需要接受者將其具體化的文學作品本身。

　　合理誤讀：在一定的限度內，接受者對作品含義的創(chuàng)造性理解與主觀評價。

　　審美效果：接受者在審美體驗高潮階段或實現(xiàn)階段所產生的直接或間接的一系列心理效應與最終成果。

　　心靈共鳴：讀者與作品之間實現(xiàn)了活躍的情感交流及對應關系的閱讀心理現(xiàn)象。

　　文學的社會交往：通過文學接受而形成或傳播普遍社會價值觀的過程。

　　文學批評：以文學接受為基礎，以一定理論與方法，對以文學作品為中心的各種文學現(xiàn)象進行研究和評價的文學活動。

　　印象性批評：感想式的鑒賞式的批評。

　　注釋式批評：解釋詞句、闡釋原意為主的批評。

　　評點式批評：在原作上加以批注、點評并與原作一起印行的批評。

　　英美新批評派批評：主張作品中心論，注重形式與文本的研究與批評。倡導“細讀法”。

　　精神分析批評：強調泛性欲論，用俄底浦斯情結來解釋創(chuàng)作動機，認為藝術是人的潛意識欲望的達成。

　　神話原型批評：主張將作品放到某個文學原型中去研究，提倡遠古神話與現(xiàn)代作品相聯(lián)系，不同民族文學相比較。

　　結構主義批評：探求主宰具體作品的抽象結構。認為作品是一個符號系統(tǒng)，是按語言規(guī)則組織起來的語言產物。

　　接受美學批評：以讀者為中心，讀者決定一切。

　　女性主義批評：反對男性中心主義文化，某種程度上顛覆和質疑傳統(tǒng)價值觀和文學批評傳統(tǒng)。

　　后結構主義批評：否定任何內在結構或中心，認為文學是一個無中心的系統(tǒng)，是閃爍變化的語言符號的游戲。

　　簡答題

　　一、文學消費在整個文學活動鏈中的重要作用是什么？

　　1. 使文學生產、文學傳播、文學產品的價值最終得以達成。

　　2. 文學消費生產著生產與生產者。

　　3. 參與生產著文學產品。

　　二、文學產品具有商品性的原因是什么？

　　1. 是作家腦力勞動的物化形態(tài)，作為精神產品，它有使用價值和交換價值，作家通過稿費或版稅取得勞動報酬。

　　2. 必須借助一定物質媒介才流傳于世。

　　三、文學的口傳方式傳播有何特點？

　　1. 直接面對面，有利雙向信息交流。

　　2. 是視、聽的復合符號的傳播。

　　3. 在傳播中不斷加以加工改造。

　　四、書寫印刷傳播方式有何特點？

　　1. 非直接的單向信息傳播。

　　2. 文字符號的單一性與非直觀性。

　　3. 生產者與消費者彼此分離，地位不平等。

　　五、電子傳播方式有何特點？

　　1. 視聽復合符號的信息傳播。

　　2. 提供的直觀性是空前的真實與虛假的混和。

　　3. 屬于大眾傳播媒體，具有世界性與商業(yè)性的傾向。

　　六、文學消費與文學接受有何區(qū)別？

　　1. 文學消費是未含閱讀的購買、占有，又是閱讀、欣賞的精神消費活動；文學接受專指審美范圍內的閱讀欣賞的活動。

　　2. 角度與側重點不同。文學消費是文藝社會學范疇；文學接受是審美心理學的角度。

　　3. 兩者相互聯(lián)系，有打通的一面，又有不能代替和差異的一面。