自考“中國(guó)現(xiàn)代散文史”資料（16）

　　第三節(jié) 雜文藝術(shù)的發(fā)展

　　第二個(gè)十年中，以魯迅為代表的左翼作家和進(jìn)步作家的戰(zhàn)斗雜文，成為時(shí)代社會(huì)輿論的中心，這十年的雜文運(yùn)動(dòng)最重要的成果，就是以魯迅為代表的、以后文學(xué)史上稱為“魯迅風(fēng)”的革命現(xiàn)實(shí)主義戰(zhàn)斗雜文的形成和發(fā)展。

　　一、魯迅后期雜文

　　魯迅后期的雜文結(jié)集有：《三閑集》、《二心集》、《南腔北調(diào)集》、《偽自由書》、《準(zhǔn)風(fēng)月談》、《花邊文學(xué)》、《且介亭雜文》、《且介亭雜文二集》、《且介亭雜文末編》等九部，是他后期文學(xué)上最輝煌的豐碑。

　　后期雜文創(chuàng)作分三個(gè)階段：

　　《三閑集》到《南腔北調(diào)集》時(shí)期——魯迅雜文創(chuàng)作的轉(zhuǎn)折期：①《三閑集》的雜文，主要是寫“短短的批評(píng)，縱意而談”的雜感。如《友邦驚詫論》、《“硬譯”和“文學(xué)的階段性”》、《喪家的資本家的乏走狗》、《張資平式的小說(shuō)學(xué)》等。②批評(píng)的鋒利和理論的深刻是《二心集》的特色，發(fā)展了《墳》和《華蓋集》對(duì)評(píng)論對(duì)象精湛理論分析和富于獨(dú)創(chuàng)性的形象概括統(tǒng)一的特點(diǎn)，創(chuàng)造了諸如“喪家的資本家的乏走狗”、“流尸文學(xué)”等傳神的藝術(shù)典型。③《南腔北調(diào)集》內(nèi)容較前兩個(gè)集子更廣泛，帶有更鮮明的政治色彩。在解剖中國(guó)國(guó)民性時(shí)，更多發(fā)掘中國(guó)人身上的積極性，如《為了忘卻的紀(jì)念》揭露國(guó)民黨政府的兩種反革命“圍剿”，彰揚(yáng)革命烈士的戰(zhàn)斗精神?！抖募泛汀赌锨槐闭{(diào)集》表明魯迅雜文創(chuàng)作躍上了一個(gè)新的高度。

　　《偽自由書》時(shí)期——魯迅雜文創(chuàng)作的成熟期：這時(shí)期的雜文主要有《偽自由書》、《準(zhǔn)風(fēng)月談》和《花邊文學(xué)》?！秱巫杂蓵芬宰I評(píng)時(shí)政為主；《準(zhǔn)風(fēng)月談》采取寓政治風(fēng)云于社會(huì)風(fēng)月的寫法；《花邊文學(xué)》大多從日常社會(huì)生活風(fēng)習(xí)和文壇怪瑣事取材。魯迅在《偽自由書》時(shí)期，創(chuàng)造了許多曲折、諷喻、影射的具有隱晦曲折的含蓄美的雜文，大多是千字短文，在文體風(fēng)格了綜合了《熱風(fēng)》中隨感錄的短小精悍和《墳》中隨筆的舒展從容，這三本雜文集，都附有論敵的文章，“以史治文”。

　　《且介亭雜文》時(shí)期——魯迅雜文創(chuàng)作的高峰期：包括《且介亭雜文》、《且介亭雜文二集》、《且介亭雜文末編》，這是他雜文的思想和藝術(shù)達(dá)到巔峰狀態(tài)的結(jié)晶，這時(shí)的他已是馬克思主義者，偉大的******主義戰(zhàn)士，他的雜文，總結(jié)了他對(duì)社會(huì)人生和文學(xué)藝術(shù)諸問(wèn)題的深沉哲理思考，樸茂厚實(shí)、闊大深沉，帶有總結(jié)性質(zhì)和預(yù)言性質(zhì)，成為現(xiàn)代史上一座高聳屹立、風(fēng)光無(wú)限的理論思維高峰。這時(shí)的雜文，除了運(yùn)用先前除日記體外的各種雜文樣式，還有不少悼亡抒懷之作，雜文議論的知識(shí)化、理趣化、形象化和情意化還到前所未有的高度，雜文語(yǔ)言也充分發(fā)揮現(xiàn)代白話通俗顯豁、曲盡情意的優(yōu)長(zhǎng)。

　　《關(guān)于中國(guó)的兩三件事》：剖析透視了中國(guó)歷代統(tǒng)治者統(tǒng)治術(shù)中的兩手策略；《病后雜談》和《病后雜談之余》：暴露了中國(guó)歷代文化統(tǒng)制的典型；《中國(guó)人失掉了自信了嗎》：魯迅對(duì)中國(guó)國(guó)民性認(rèn)識(shí)的總結(jié)；其他如：《拿來(lái)主義》之論批判吸收外來(lái)文藝、《中國(guó)文壇上的鬼魅》這聲討反革命文化“圍剿”、《在現(xiàn)代中國(guó)的孔夫子》之論反孔、《徐懋庸作<打雜集>序》之論戰(zhàn)斗雜文、《什么是“諷刺”》之論諷刺、《七論“文人相輕”》之論文學(xué)批評(píng)、《從幫忙到扯淡》之論幫閑文學(xué)、《簽徐懋庸并關(guān)于抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題》和《論現(xiàn)在我們的文學(xué)運(yùn)動(dòng)》之論抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線和批評(píng)文藝上“左”的思想、《這也是生活》和《死》之論自己的人生觀等。《且介亭雜文》三集，更多傾吐自己的情懷，充滿著生命不息、戰(zhàn)斗不止的革命者情懷。

　　魯迅雜文創(chuàng)作的歷史地位：

　　雜文創(chuàng)作是魯迅畢生文學(xué)事業(yè)的核心。正是他的博大精深的震撼人心的雜文，確立了他在中國(guó)現(xiàn)代思想史、文化史和文學(xué)史上無(wú)與倫比的地位。魯迅的雜文創(chuàng)作，以其“意識(shí)到的歷史”和超邁往古的藝術(shù)成就，開(kāi)辟了一條社會(huì)批評(píng)和文明批評(píng)的革命現(xiàn)實(shí)主義戰(zhàn)斗雜文的廣闊道路，成為雜文史上的一座難以逾越的高峰，成為中外雜文史上的罕見(jiàn)奇觀。

　　從根本上說(shuō)，魯迅的雜文創(chuàng)作，表現(xiàn)了氣象宏偉的史詩(shī)規(guī)模。關(guān)于前者，人們說(shuō)法不一，事實(shí)上，魯迅的雜文正是借“時(shí)代的眉目”來(lái)寫一代的“詩(shī)史”，是用雜文的形式譜寫出來(lái)的中國(guó)近現(xiàn)代革命史、思想史、文化史和靈魂史相統(tǒng)一的雜文式的史詩(shī)。魯迅的雜文創(chuàng)作，表現(xiàn)了自覺(jué)的美學(xué)追求和美學(xué)創(chuàng)造的完美統(tǒng)一。魯迅突出強(qiáng)調(diào)雜文通過(guò)廣義的社會(huì)批評(píng)和文明批評(píng)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步變革的批評(píng)和戰(zhàn)斗的社會(huì)功能，也歷來(lái)突出強(qiáng)調(diào)雜文創(chuàng)作通過(guò)議論的“理趣”化、“形象”化和“抒情”化而讓人“愉悅的”審美功能，強(qiáng)調(diào)兩者的融合和統(tǒng)一。

　　“魯迅風(fēng)”革命現(xiàn)實(shí)主義戰(zhàn)斗雜文的基本特征：

　?、偎择R克思主義為指導(dǎo)，以打擊敵人、匡正時(shí)弊、張揚(yáng)真理，進(jìn)行廣泛、尖銳、巧妙的文明批評(píng)和社會(huì)批評(píng)為基本內(nèi)容；②有自覺(jué)的美學(xué)追求和美學(xué)創(chuàng)造，邏輯思維和形象思維相結(jié)合，注重多樣化、形象化的說(shuō)理以及筆調(diào)的諷刺和幽默的雜文味，追求一種“理趣美”；③在雜文的藝術(shù)風(fēng)格上，文體的樣式上，不拘一格，隨物賦形，允許有廣闊自由的創(chuàng)造天地。

　　二、瞿秋白、徐懋庸、唐弢的雜文

　　瞿秋白（現(xiàn)代雜文史上的戰(zhàn)斗雜文大師）：

　　《亂彈》的內(nèi)容：①對(duì)帝國(guó)主義的侵略和國(guó)民黨統(tǒng)治的揭露，如《世紀(jì)末的悲哀》、《流氓尼德》等；②對(duì)反對(duì)派“幫忙”文人的批判，如《狗道主義》、《貓樣的詩(shī)人》等；③對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文藝的贊頌，如《<鐵流>在巴黎》、《滿州的毀滅》等；④對(duì)人民覺(jué)醒的期待和對(duì)革命高潮到來(lái)的呼喚，如《一種云》、《暴風(fēng)雨這前》等。

　　瞿秋白同魯迅合作、或自己撰寫的《王道詩(shī)話》代表了瞿秋白畢生雜文創(chuàng)作的最高水平。原因有三：①這時(shí)的雜文較《亂彈》中的一些作品更精粹、更深刻了。②這時(shí)的雜文，立足現(xiàn)實(shí)，自覺(jué)地提示現(xiàn)實(shí)與歷史間的聯(lián)系，“古為今用”，創(chuàng)造漫畫化的形象，自覺(jué)追求雜文藝術(shù)的民族風(fēng)格。如《人才難得》。③寫法上格式新穎，靈活多樣，有序跋式，有詩(shī)話式，有雜劇散曲式，有格言、警句式，有時(shí)事評(píng)論式、文藝評(píng)論式，有書評(píng)式、通信式等，多姿多彩。④語(yǔ)言老辣幽默，含蓄而富于抒情色彩。

　　徐懋庸：

　　雜文集《不驚人集》、《打雜集》、《街頭文談》。

　　他的雜文同魯迅一樣，內(nèi)容廣泛，戰(zhàn)斗性很強(qiáng)。常以對(duì)時(shí)弊的針砭和社會(huì)人生的分析為經(jīng)，在古今中外史籍、文藝作品和報(bào)刊資料為緯，經(jīng)緯交織，構(gòu)思上頗見(jiàn)功夫。如《神奇的四川》、《收復(fù)失地的措辭》?，F(xiàn)實(shí)性和思辯性的統(tǒng)一，是徐懋庸雜文的突出特點(diǎn)。

　　《不驚人集》和《打雜集》除了雜體文外，還滲透著議論色彩的抒情文和記敘文?！恫菹镫S筆》、《我心境上的秋天》有濃郁的抒情氣氛；《故鄉(xiāng)一人》是記敘短文；《一個(gè)“知識(shí)界乞丐”的自白》是一篇回憶錄；《街頭文談》的大多數(shù)，是通俗性的文藝短文。

　　唐弢：

　　在《自由談》上發(fā)表《新臉譜》等雜文。其雜文主要收在《推背集》和《海天集》里。

　　觀察的敏銳，材料的新穎，文字的簡(jiǎn)煉，筆致的嫻熟，幽默而又沉郁的情韻，許多篇章里反復(fù)出現(xiàn)的獨(dú)行句，即有魯迅雜文的風(fēng)味，又有自己苦心孤詣的追求。

　　唐弢這時(shí)雜文中較有特色的篇章是：①他以沉郁的筆調(diào)剖析清代文學(xué)史的那些文字?！锻队凹防锏摹队暌闺s寫》、《關(guān)于一柱樓詩(shī)獄》、《盛世的悲哀》。②批駁文壇謬論的文藝評(píng)論。收在《短長(zhǎng)書》里的《文苑閑話（一一六）》就是這方面的代表作。③以深沉的抒情融和著警策的議論筆調(diào)寫的悼念先賢的雜文，《悼念馬克辛·高爾基》、《紀(jì)念魯迅先生》，唐弢在“左聯(lián)”時(shí)期的雜文已形成抒感性與論辯性結(jié)合的特點(diǎn)，成為“魯迅風(fēng)”雜文的重要傳人。