自考廣東考區(qū)“傳播學(xué)”資料4
六、傳播的控制研究
1、試述懷特的把關(guān)研究(關(guān)注一類把關(guān)人—報(bào)社的編輯)的貢獻(xiàn)與不足:
輸入信息—輸出信息 = 把關(guān)過濾信息
輸入信息—》門區(qū)—》輸出信息
貢獻(xiàn):為以后的同類研究打開了門路,充實(shí)了傳播學(xué)的學(xué)科內(nèi)容,也深化了人們對(duì)把關(guān)問題的認(rèn)識(shí)。
不足:最明顯的缺陷就是他將把關(guān)人當(dāng)作一個(gè)孤立的因素來考察,過分強(qiáng)調(diào)把關(guān)人的獨(dú)立的權(quán)限,而忽略同把關(guān)人相聯(lián)系的社會(huì)因素對(duì)把關(guān)活動(dòng)的制約。把關(guān)人對(duì)信息的傳播可以為所欲為,可以隨意按自己的喜好來處置新聞。
2、麥克內(nèi)利的把關(guān)模式:在理論上糾正了懷特把關(guān)模式的單一化缺陷,提示了在整個(gè)信息流通過程中存在著一條由許多關(guān)口組成的把關(guān)鏈,這是它的長(zhǎng)處所在。但它也有一個(gè)很突出的問題,那就是它把每個(gè)把關(guān)人及作用都等同起來,每個(gè)關(guān)口都“平起平坐”。
3、巴斯的“雙重行動(dòng)模式”:把媒介的把關(guān)活動(dòng)分為前后相連的兩個(gè)階段、兩個(gè)步驟,這就是他所說的“雙重行動(dòng)”,其中的第一階段是新聞采集,這里的把關(guān)人主要有記者,如今人膠感受到的大多數(shù)信息正是由記者挑選的、提供伯;第二個(gè)把關(guān)階段是新聞加工,這一階段的把關(guān)活動(dòng)(編輯)比第一階段的把關(guān)活動(dòng)(采寫)更具有決定性意義。
4、自由主義理論的優(yōu)缺點(diǎn):
基本主張:其一,個(gè)人權(quán)益高于一切,所謂國(guó)家歸根結(jié)底應(yīng)用來保護(hù)個(gè)人權(quán)益;其一,允許人們有言論自由;其三,真理只有各種意見展開“自由而公正”的競(jìng)爭(zhēng)中才能產(chǎn)生,才能發(fā)展。
優(yōu)點(diǎn):為社會(huì)大眾提供盡可能廣闊的選擇和判斷余地,從而使他們能夠得出盡可能真切的結(jié)論,比起報(bào)刊的集權(quán)主義理論,自然是一大進(jìn)步。
缺點(diǎn):自由論所倡導(dǎo)的理想化的言論出版自由,往往并不能真正使社會(huì)大眾普遍受益,最終反倒為掌握傳播媒介者開了方便之門。許多傳播者在自由論的掩護(hù)下,打著傳播自由的堂皇旗號(hào),置社會(huì)大局于不顧,視人情倫常為敝屣,只是一味專注于低紙趣味、聳人聽聞的貨色,有時(shí)甚至發(fā)展到無所顧忌地造謠、誹謗、攻擊與謾罵。
5、社會(huì)責(zé)任論的優(yōu)點(diǎn):
優(yōu)點(diǎn):報(bào)刊的社會(huì)責(zé)任理論,以彌補(bǔ)自由論的缺陷,修正自由論的弊端。傳播媒介在享有充分自由的前提下,在社會(huì)為它提供自由保障的環(huán)境中,還應(yīng)主動(dòng)地、積極地承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任。
缺點(diǎn):從理論上講,社會(huì)責(zé)任論顯然較為完善,但從實(shí)際上看,它不過是一廂情愿的主張,因?yàn)樗严M耐性诿浇樯淼摹白月伞保ㄗ晕铱刂疲┥厦妫侨思也幌搿白月伞?,那社?huì)責(zé)任論往往就只剩一紙空文。
七、內(nèi)容分析與信息交流
1、內(nèi)容分析的一般性結(jié)論:根據(jù)前人定量和定性分析的研究,對(duì)傳播內(nèi)容得出了以下的一般性結(jié)論:第一,對(duì)大眾傳播內(nèi)容的篩選;第二,所傳播的內(nèi)容變得分散而不是集中受眾的注意力;第三,在傳播內(nèi)容上傾向簡(jiǎn)單的材料。
2、信息量不足的后果:第一,信息的匱泛,會(huì)阻礙社會(huì)發(fā)展,使經(jīng)濟(jì)停滯不前,無法分享世界各國(guó)已開發(fā)出來的豐富的信息資源;第二,信息匱泛,科學(xué)技術(shù)必然落后,民族便處于愚昧狀態(tài);第三,信息匱泛則文化素質(zhì)低下、教育水平低下;第四,信息流量過低,則會(huì)讓一些不健康的信息乘虛而入。
3、信息超量(信息爆炸)的不良后果:第一,受眾在大量不需要的信息的沖擊下,會(huì)恐慌不安,也會(huì)漠然處之,逐漸形成了逆反心理和冷漠感;第二,超量的信息也可以看作是無關(guān)的信息的干擾,即超出了需要輸出的信息的那部分信息,這也是一種人為的噪音;第三,對(duì)社會(huì)而言,部分信息的超量不僅會(huì)抑制和限制另一部分信息流通,產(chǎn)生社會(huì)群體壓力,造成負(fù)面的影響。
八、傳播媒介的發(fā)展
1、各類大眾傳播媒介的主要特點(diǎn):
?。ㄒ唬﹫?bào)刊(報(bào)紙、雜志)的長(zhǎng)處:一是信息容量大較大,二是保存信息力量強(qiáng),三是受眾選擇主動(dòng)性大。
報(bào)刊的短處(相對(duì)于廣播、電視):一是時(shí)效性不強(qiáng),二是生動(dòng)性不足,三是受眾有限制。
?。ǘo線電廣播的長(zhǎng)處:一是傳播信息迅速,時(shí)效性強(qiáng);二是受眾面廣,滲透性強(qiáng);三是廣播是聽覺媒介,它可以充分運(yùn)用人類豐富的語言和各種音響去感染聽眾,不同的聲調(diào)、語氣常常會(huì)達(dá)到不同的效果,而廣播傳播音樂的效果極佳,是提供娛樂的有效工具。
無線電廣播的短處:一是保留性差,廣播內(nèi)容轉(zhuǎn)瞬即逝,不如報(bào)刊,受眾對(duì)廣播的選擇余地小,廣播是使用聲音傳播的,受眾若是一時(shí)沒聽懂,沒聽清,只有作罷;二是無線電廣播生動(dòng)性比電視差,單純提供聽覺印象,給受從留下的印象不如視聽兼?zhèn)涞碾娨暽羁獭?/p>
(三)電視的長(zhǎng)處:一是視聽兼?zhèn)?,圖聲并茂,生動(dòng)、形象、逼真,感染力強(qiáng);二是手段先進(jìn),傳遞信息神速,超越窨的力量強(qiáng)。
電視的不足:一是查考不便,選擇不便,二是制作費(fèi)用高,三是攜帶不便,收看不便。
2、試述麥克盧漢的三論點(diǎn):
?。ㄒ唬┖?jiǎn)述媒介即訊息:《媒介即訊息》是麥克盧漢的重要著作之一,是他媒介理論的中心論點(diǎn),根據(jù)他的論點(diǎn),重要的是媒介本身,是新的傳播媒介的出現(xiàn),因?yàn)閭鞑ッ浇橹械淖兏?,本身就?huì)給人類社會(huì)帶來某種訊息,引起社會(huì)的某種變革。而媒介所傳遞的是什么樣的特定內(nèi)容,反倒無關(guān)緊要。
(二)簡(jiǎn)述媒介是人體的延伸:在麥克盧漢看來,一切傳播媒介都是人類感官的延伸,如印刷品是眼睛的延伸,收音機(jī)是耳朵的延伸,新的電子媒介是人們的中樞神經(jīng)系統(tǒng)的延伸。
?。ㄈ┖?jiǎn)述“冷媒介”與“熱媒介”之分:一是“熱媒介”意味著“高清析度”(如印刷媒介、無線電廣播),所提供的信息明確度高,能高清晰度的延伸人體的某一感覺器官,其傳播對(duì)象在信息的接受過程中參與程度低,想象力發(fā)揮程度低。二是“冷媒介”則恰恰相反,意味著“低清晰度”(如電視、電話),所提供的信息明確度低,其傳播對(duì)象在信息的接受過程中需要發(fā)揮豐富的想象力,參與程度高。
3、梅羅維茨的媒介理論:《空間感的失落:電子傳播媒介對(duì)人的社會(huì)行為的影響》
他的兩個(gè)理論基礎(chǔ):一是以英尼斯和麥克盧漢為代表的“媒介理論家”(指一批把媒介及其變化對(duì)人類文明發(fā)展史的影響看作比特定的傳播內(nèi)容更重要的傳播學(xué)者)的理論;
一是美國(guó)社會(huì)學(xué)家戈夫曼(關(guān)于情境決定人們行為的合適性的)“情境決定論”觀點(diǎn)。
他的主要論點(diǎn):1)應(yīng)把情境視為信息系統(tǒng);2)每種獨(dú)特的行為需要一種獨(dú)特的情境;3)電子傳播媒介促成許多舊情境的合并。
九、受傳者研究
1、試述個(gè)人差異論:心理結(jié)構(gòu)的差異、后天習(xí)得的差異、看法的差異、傾向的差異、信息接受的差異。
2、社會(huì)分類論:(強(qiáng)調(diào)不同人群、同一人群的不同個(gè)體)。
A、大眾傳播媒介向社會(huì)公眾提供各種信息,但社會(huì)成員是有選擇地接收和解釋這些信息的。
B、人們的這種有選擇的媒介信息接收行為的基礎(chǔ),是社會(huì)成員在階層分明的社會(huì)結(jié)構(gòu)中所處的地位。
C、這種社會(huì)結(jié)構(gòu)是由許多社會(huì)群體類別組成的;確定社會(huì)群體類別的分類界限的是年齡、性別、文化程度、工資收入等人口統(tǒng)計(jì)學(xué)上的因素。
D、確定社會(huì)群體類別界限的因素,影響人們對(duì)于大眾媒介信息的注意和反應(yīng)形式,從而使各社會(huì)群體的內(nèi)部成員們對(duì)大眾傳播作出大體一致的反應(yīng)。
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