自考“現(xiàn)代文學史”筆記（15）

　　第七章 巴金

　?。ㄟx）巴金本名：李堯棠，字芾甘。 在巴金的創(chuàng)作成就中，中長篇小說的創(chuàng)作占了主要的地位，其中又是以兩大題材的系列創(chuàng)作最為顯著。其一是表現(xiàn)社會革命、探索青年革命道路的題材系列，包括《滅亡》、《新生》、《愛情三部曲》，即《霧》、《雨》、《電》和《火》的第一部、第二部；其二是表現(xiàn)家庭生活，抨擊舊式家庭的腐朽和罪惡的題材系列，主要有《激流三部曲》，即《家》、《春》、《秋》還有《憩園》《寒夜》等。

　　（簡）《滅亡》的主題思想？

　　他是通過一個年輕的無政府主義者杜大心的形象，真實地描述了自己從參加社會運動以來的心靈的歷程。這部作品在結構上和描寫上都存在著許多敗筆，但它真切地反映出某些青年知識分子在白色恐怖下的躁動、激憤與反抗的心理。杜大心是一個帶有小資產(chǎn)階級狂熱性的革命者，他患有嚴重的肺結核病，但他忍受著極大的生理痛苦，為反抗專制制度而拼命工作。肺病使他看不到個人的前途，過于強大的黑暗環(huán)境又使他看不到人類的前途。雖然他也被人愛過，但個人的愛情遠遠抵不住他面對人類苦難時產(chǎn)生的絕望，他終于自愿地走上了滅亡的道路，以求用一死來獲取永恒的安寧。

　?。ê啠┖單霭徒鸨憩F(xiàn)革命青年題材系列的藝術風格？

　　表現(xiàn)社會革命、探索青年革命道路的系列創(chuàng)作，在藝術風格上基本是《滅亡》的延續(xù)。這些作品中凝聚了作家青年時代的生活斗爭經(jīng)歷以及社會運動失敗以后的激憤情緒，表達了他面對社會現(xiàn)實，滿腔怒火無處發(fā)泄，渴望戰(zhàn)斗卻找不到正確道路的悲憤心理。作家常常把自己的作品稱作“詛咒”，這詛咒本身就包含著反抗的火種，但這又是沒有實際行動、無可奈何的反抗，所以憂郁的陰影籠罩著這一類作品。

　?。ê啠┖單觥都ち魅壳返闹黝}思想？

　　《激流三部曲》是一個整體，以一個四世同堂的封建地主家庭為背景，寫了封建家長們如何利用舊式家庭的教育與倫理觀念，野蠻地統(tǒng)治著這個黑暗王國里的子民們，把一個個善良、懦弱的青年男女推上絕路。他們用荒淫無恥的寄生生活，揮霍祖上遺留下來的產(chǎn)業(yè)，最終也挖空了家庭的根基，使這個大家族在風雨飄搖中自行崩潰。

　?。ê啠┖單觥都摇返健肚铩沸≌f創(chuàng)作基調的變化？

　　《家》到《秋》，不但小說的基調是從高昂轉向低沉，而且在敘述方式上也由主觀的傾訴型轉向客觀的敘述型。尤其是《秋》，幾乎沒有基本的故事線索，完全由著生活的自然發(fā)展，如實地記錄了這個地主家族一天天的敗落進程，大量的生活細節(jié)描寫支撐了小說的框架，讀起來令人感到瑣碎、沉悶、冗長，但小說的藝術效果也令人感到更加逼近于生活。

　?。ㄕ摚┰囌摪徒鹦≌f創(chuàng)作風格的演變？

　　1、巴金在民主革命時期的創(chuàng)作風格不是一成不變的，它始終處于緩慢的演變之中。沒有固定的模式，沒有明顯的界線，一切都在流動著、發(fā)展著，而《滅亡》和《寒夜》，正是他的風格演變的兩極標志。

　　2、這種創(chuàng)作風格演變的第一個標志，是“家庭”這個概念的涵義在巴金小說里發(fā)生了變化。在他的早期作品中，“家庭”是黑暗的象征物，專制的具形化，與青年所走的革命道路處于完全對立狀態(tài)。在題材的演變中，我們不難看到作家創(chuàng)作風格演變的軌跡。

　　3、與題材的變化相應的是，作家塑造英雄形象的熱情逐漸向塑造平凡的小人物轉化，這是巴金創(chuàng)作風格演變的第二個標志。

　　4、巴金創(chuàng)作風格演變的第三個標志，是作家創(chuàng)作情緒的變化，人道主義的思想越來越顯示出它的本色?？箲?zhàn)后期，巴金依然與他早期的博愛思想保持著繼承性和一貫性；但是愛的表現(xiàn)方法不同了：不再求助于幻想與暴烈行為，人類之愛的基本觀念不再是通過它的對立面“憎”的形式表示出來，而是表現(xiàn)對人物深刻的理解與同情。在他這時期的作品里，人物再也不是以絕對意義上的愛與憎的概念形態(tài)出現(xiàn)了，對于舊式的人物，作家也抱有一定的溫情。

　　（簡）《家》的思想？

　　小說中描寫的高家，是一個典型的中國舊式大家庭：四世同堂的家庭結構，家長專制的家庭制度以及一整套詩書禮教的道德規(guī)范。但在作者的筆下，高家卻是一個罪惡的深淵和黑暗的王國，它仿佛是一個碩大無比、浸透著毒汁的蜘蛛網(wǎng)，使那些天真無邪、怯弱善良的少男少女陷落在網(wǎng)中作徒然的掙扎，直到耗盡體力，走到生命的終點。作者用三條人命案——鳴鳳、梅和瑞玨的死，勾勒出這么一幅冷酷得令人發(fā)怵的可怕圖景。

　　（選）在小說中，高家克字輩可以分為兩類：迂腐的衛(wèi)道士和荒淫的紈绔子弟。前者代表是克明，后者代表是克安和克定

　　（簡）簡述汪文宣形象？

　　汪文宣和他的妻子曾樹生都是新文化運動的產(chǎn)物，他們大學畢業(yè)，追求愛情與理想的統(tǒng)一，對生活充滿著信心與勇氣。可是，這樣一個稱得上美滿的家庭終于被現(xiàn)實所擊碎。由于戰(zhàn)爭，由于日常生活中貧困與疾病的折磨，特別是長期仰人鼻息的社會環(huán)境中討生活，他們的理想、性格、心理狀態(tài)都不能不發(fā)生巨大扭曲。汪文宣成了一個可憐的小公務員，懦弱、多病、善良而無能。

　　（簡）簡析曾樹生形象？

　　小說的女主人公曾樹生的形象也是耐人尋味的。作家并沒有過多地責備他拋棄重病中的丈夫而隨人他去；相反，他認為曾樹生終于找到了一條為爭取自己幸福走出家庭束縛的道路。曾樹生是個個人主義者，她健康、漂亮、追求幸福和自由，她無法容忍丈夫毫無生氣的生活方式、無法容忍守舊婆婆的惡語中傷，甚至也無法容忍早熟的兒子的沉默寡言，整個家庭都籠罩著一股死亡的氣息，她感到了壓抑，并本能地企圖擺脫這種壓抑，于是她面臨著道德的抉擇和感情的折磨。

　　（簡）簡析巴金作品《寒夜》的意義？

　　1、這部小說也體現(xiàn)了巴金的美學理想：無技巧的藝術。在巴金早期，浪漫主義的激情常常使他作品中出現(xiàn)戲劇化的場面，或者想象的畫面大于現(xiàn)實的描繪。

　　2、這種樸素、自然的風格幾乎已經(jīng)成熟。而《寒夜》則完全達到了不資爐冶、自然天成的藝術水平。在《寒夜》中沒有任何人為安排的緊張情節(jié)，一切都是平凡的。作家把人物性格悲劇與社會悲劇結合起來，在廣闊的社會背景下尋找人物命運的根源。

　　3、整部作品在結構上仿佛沒有刻意的布局，情節(jié)的每一場起伏發(fā)展，都是在一系列日常生活瑣事中不知不覺地推進，使人讀了，不覺得是在讀小說，而如同進入了現(xiàn)實生活本身一樣自然樸素，渾然一體。