自考“現(xiàn)代文學(xué)史”筆記（2）

　　簡(jiǎn)述話劇新劇從繁榮到衰落的原因：一是新劇商品化，內(nèi)容庸俗低劣，迎合小市民趣味；二是演出的都是幕表戲，即只有分場(chǎng)的故事梗概，沒(méi)有完整的劇本，由演員上臺(tái)隨意發(fā)揮，這使話劇藝術(shù)和演技很難提高。

　　“愛(ài)美的”意為非職業(yè)戲劇，不以營(yíng)利為目的。這是中國(guó)話劇運(yùn)動(dòng)的第二階段。1921年3月，沈雁冰、陳大悲、歐陽(yáng)予倩、汪仲賢、熊佛西，出版《戲劇》月刊。田漢的南國(guó)社成立于1923年。

　　試論“五四”現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思潮的成就（第一個(gè)十年）：

　　第一，魯迅的小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》在這期間出版。小說(shuō)以直面人生的現(xiàn)實(shí)主義精神和寫實(shí)為主的創(chuàng)作方法，以深刻的思想和成熟的藝術(shù)，奠定了新文學(xué)的基礎(chǔ)，對(duì)新文學(xué)發(fā)生重大影響。

　　第二，現(xiàn)代最早、成員最廣的新文學(xué)社團(tuán)文學(xué)研究會(huì)，其文學(xué)思想基本傾向是現(xiàn)實(shí)主義。茅盾、鄭振鐸這時(shí)期寫了許多論文，介紹、宣傳現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思想。比起文學(xué)革命倡導(dǎo)者來(lái)，他們是更自覺(jué)、更有意識(shí)、更系統(tǒng)、更理論化地宣傳了現(xiàn)實(shí)主義。在創(chuàng)作方面，文學(xué)研究會(huì)的眾多作家，尤其是主干人物葉紹鈞、冰心、廬隱等，創(chuàng)作了許多現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)；由文學(xué)研究會(huì)倡導(dǎo)和創(chuàng)作的反映社會(huì)問(wèn)題的“問(wèn)題小說(shuō)”、“問(wèn)題劇”和反映實(shí)現(xiàn)人生的“鄉(xiāng)土文學(xué)”，盛極一時(shí)。

　　第三，除文學(xué)研究會(huì)外，當(dāng)時(shí)影響很大的語(yǔ)絲社和魯迅領(lǐng)導(dǎo)的莽原社、未名社等，基本傾向也是現(xiàn)實(shí)主義。

　　第四，歐美現(xiàn)實(shí)主義作家及其代表作品，在這時(shí)期得到大量翻譯、介紹。這一切，使得現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思潮成為當(dāng)時(shí)占主流地位的泱泱大潮。

　　簡(jiǎn)述浪漫主義文學(xué)在第一個(gè)十年的成就：

　　第一，異軍突起的創(chuàng)造社，擁有一批創(chuàng)作力旺盛的作家。主干人物郭沫若、郁達(dá)夫、成仿吾等，發(fā)表了一批文學(xué)論文，闡述他們對(duì)于文學(xué)的理論見(jiàn)解。

　　第二，當(dāng)時(shí)最重要的新詩(shī)流派之一的新月詩(shī)派，其理論主張和創(chuàng)作實(shí)踐雖具有唯美主義傾向，追求詩(shī)的形式美，但就詩(shī)歌的主要傾向而言，是浪漫主義的。

　　第三，歐美重要的浪漫主義作家及其代表作品，這時(shí)期也被大量翻譯、介紹進(jìn)來(lái)。

　　第四，五四運(yùn)動(dòng)后的中國(guó)，北洋軍閥統(tǒng)治下社會(huì)黑暗，政治腐敗，封建復(fù)古派對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)和文學(xué)革命反撲，“青年的知識(shí)分子不出于絕望逃避，便是反抗斗爭(zhēng)?！币詣?chuàng)造社為代表的浪漫主義文學(xué)思潮，正適合這些青年的要求。

　　李金發(fā)和穆木天、王獨(dú)清、馮乃超等為代表的象征派詩(shī)人。李金發(fā)出版了《微雨》、《食客與兇年》、《為幸福而歌》三本詩(shī)集，穆木天《旅心》，馮乃超《紅紗燈》，王獨(dú)清《圣母像前》。

　　早在1919年就發(fā)生過(guò)“問(wèn)題與主義”之爭(zhēng)，這是第一次公開(kāi)論爭(zhēng)。是年7月，胡適發(fā)表《多研究些問(wèn)題，少談些主義》，李大釗隨即發(fā)表《再論問(wèn)題與主義》。

　　鴛鴦蝴蝶派又稱“禮拜六”派。有包天笑、徐枕亞、周瘦鵑、李涵秋、李定夷等。徐枕亞有《玉梨魂》，李涵秋有《廣陵潮》。

　　簡(jiǎn)析鴛鴦蝴蝶派的成?。?/p>

　　1、鴛鴦蝴蝶派重視文學(xué)的娛樂(lè)作用，有其合理一面，但把“游戲”、“消遣”作為文學(xué)的唯一目的是錯(cuò)誤的。鴛蝴派中一些較好的作品有一定的社會(huì)意義和藝術(shù)價(jià)值，不能一概否定。

　　2、今天，也不能把這一流派完全看成是新文學(xué)的對(duì)立面，或稱之為現(xiàn)代文學(xué)中的逆流。這一流派的出現(xiàn)有其社會(huì)和文學(xué)自身的原因，在從古代小說(shuō)到現(xiàn)代小說(shuō)的過(guò)渡期間，這一流派的小說(shuō)在形式、技巧等方面起過(guò)一定的承前啟后作用。

　　學(xué)衡派：吳宓主編的《學(xué)衡》雜志于南京創(chuàng)刊，主要撰稿人有梅光迪、胡先骕等，主張“論究學(xué)術(shù)，闡求真理，昌明國(guó)粹，融化新知”，反對(duì)白話文。

　　復(fù)古主義思潮：國(guó)粹派、學(xué)衡派、甲寅派。章士釗于1925年復(fù)刊《甲寅》周刊，稱為甲寅派。章士釗任北洋政府教育總長(zhǎng)兼司法總長(zhǎng)，他維護(hù)封建性教育，壓迫北京女子師范大學(xué)學(xué)生運(yùn)動(dòng)，提倡讀經(jīng)。在《甲寅》上公然聲稱：“文字務(wù)求雅馴，白話恕不刊布”。

　　第三節(jié)：無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)與中國(guó)左翼作家聯(lián)盟

　　簡(jiǎn)述無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的原因：

　　第一，國(guó)民黨破壞了以國(guó)共合作為基礎(chǔ)的國(guó)民革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)十年之久的由中國(guó)***單獨(dú)領(lǐng)導(dǎo)革命的格局。

　　第二，1928年前后，國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展。1927年和1930年，世界革命作家大會(huì)先后在莫斯科和哈爾科夫召開(kāi)，在后一次的會(huì)上成立了國(guó)際革命作家聯(lián)盟，這使中國(guó)革命作家受到很大的鼓舞。

　　第三，自早期****人倡導(dǎo)革命文學(xué)后，已經(jīng)過(guò)四五年的醞釀，由于北伐戰(zhàn)爭(zhēng)期間許多作家參加到各種實(shí)際的革命工作中去，所以那時(shí)未能造成革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)。他們經(jīng)歷了階級(jí)斗爭(zhēng)的風(fēng)去變幻，思想進(jìn)一步革命化。他們憤慨國(guó)民黨的叛變和屠殺政策，不滿文學(xué)的不適應(yīng)于現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)，于是，從混合型的革命文學(xué)，進(jìn)而提倡無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)。

　　倡導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)的主要團(tuán)體是創(chuàng)造社和太陽(yáng)社。最早倡導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)的代表作家是郭沫若、成仿吾、李初梨、蔣光慈。

　　簡(jiǎn)析無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)的缺陷（在文學(xué)思想上的錯(cuò)誤）：無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)的倡導(dǎo)者們，對(duì)馬克思主義的理解是粗淺的，存在著片面性和機(jī)械論的傾向。

　　第一，他們對(duì)于當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)缺乏準(zhǔn)確的分析，因而對(duì)中國(guó)革命的性質(zhì)、革命的主要任務(wù)、革命的對(duì)象存在著一些錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。

　　第二，在文藝思想上，他們夸大文學(xué)的作用，說(shuō)文學(xué)能“組織生活”，文學(xué)要“超越時(shí)代，創(chuàng)造時(shí)代”，無(wú)產(chǎn)者文藝“是一種有破壞力的物力”。

　　第三，他們認(rèn)為，建設(shè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)，實(shí)行文學(xué)的方向轉(zhuǎn)換，必須對(duì)“五四”以來(lái)的文學(xué)進(jìn)行批判。

　　中國(guó)左翼作家聯(lián)盟于1930年3月2日在上海成立。魯迅在成立大會(huì)上作了著名的《對(duì)于左翼作家聯(lián)盟的意見(jiàn)》的講演。