06年10月“毛澤東思想概論”串講資料簡(jiǎn)答3 -自考串講筆記

　　如何理解人民民主專政理論中的“人民”與“的人”概念？

　　1、在人民民主專政理論的體系中，人民是主體，人民是國(guó)家政權(quán)的主人。“人民”是一個(gè)歷史范疇，這個(gè)概念在不同的國(guó)家和各個(gè)國(guó)家的不同的歷史時(shí)期，有著不同的內(nèi)容。在我國(guó)，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，一切抗日的階級(jí)、階層和社會(huì)集團(tuán)都屬于人民的范圍；在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，一切反對(duì)美帝國(guó)主義和它的走狗即官僚資產(chǎn)階級(jí)、地主階級(jí)以及代表這些階級(jí)的國(guó)民黨反動(dòng)派的那些階級(jí)、階層和社會(huì)集團(tuán)，都屬于人民的范圍；在建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期，一切贊成、擁護(hù)和參加社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的階級(jí)、階層和社會(huì)集團(tuán)，都屬于人民的范圍。

　　2、人民民主專政還包含了對(duì)人民的敵人實(shí)行專政。“敵人”也是一個(gè)歷史的范疇，在不同的國(guó)家和各個(gè)國(guó)家的不同的歷史時(shí)期有著不同的內(nèi)容。在我國(guó)，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日本帝國(guó)主義、漢奸、親日派都是人民的敵人；在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，美帝國(guó)主義和它的走狗即官僚資產(chǎn)階級(jí)、地主階級(jí)以及代表這些階級(jí)的國(guó)民黨反動(dòng)派都是人民的敵人；在建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期，一切反抗社會(huì)主義革命和敵視、破壞社會(huì)主義建設(shè)的社會(huì)勢(shì)力和社會(huì)集團(tuán)，都是人民的敵人。

　　3、在人民內(nèi)部實(shí)行民主，就是要保證占人口絕大多數(shù)的人民當(dāng)家作主，充分享有各項(xiàng)自由和民主權(quán)利。對(duì)敵人實(shí)行專政，就是對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓極少數(shù)敵對(duì)分子的反抗，對(duì)外防御帝國(guó)主義的侵略和顛覆。

　　我國(guó)農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的主要經(jīng)驗(yàn)是什么？

　　1、1955年到1956年，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)總的來(lái)說(shuō)是比較成功的。運(yùn)動(dòng)后期由于指導(dǎo)工作中產(chǎn)生了“左”的急躁情緒，存在著要求過(guò)急、工作過(guò)粗、改變過(guò)快、形式也過(guò)于簡(jiǎn)單劃一等弊端，以致在長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)遺留下一些問(wèn)題。

　　2、農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)成功的主要經(jīng)驗(yàn)有：

　　第一，在土地改革的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮農(nóng)民的積極性，及時(shí)地領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民走上互助合作的道路。這不僅是制止農(nóng)村兩極分化，解決國(guó)家工業(yè)化與小農(nóng)經(jīng)濟(jì)之間矛盾的一種正確的辦法，而且結(jié)合中國(guó)實(shí)際情況，創(chuàng)造了農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造先實(shí)現(xiàn)合作化，后實(shí)現(xiàn)機(jī)械化的經(jīng)驗(yàn)。

　　第二，根據(jù)我國(guó)農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)和農(nóng)民的習(xí)慣，采取互助組、初級(jí)社、高級(jí)社等由低級(jí)到高級(jí)的步驟和形式，逐步地引導(dǎo)農(nóng)民擺脫私有制的束縛，在當(dāng)時(shí)既能避免農(nóng)村生產(chǎn)力的破壞，又能使農(nóng)民愿意接受，從而順利地完成了農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的任務(wù)。

　　第三，在農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)中，采取了積極領(lǐng)導(dǎo)，穩(wěn)步前進(jìn)的方針和自愿互利、典型示范、國(guó)家?guī)椭脑瓌t，貫徹了依靠貧農(nóng)，團(tuán)結(jié)中農(nóng)的階級(jí)路線，指導(dǎo)農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

　　簡(jiǎn)述我國(guó)對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)實(shí)行和平贖買政策的可能性？

　　1、馬、恩、列關(guān)于和平贖買的設(shè)想，為我國(guó)實(shí)現(xiàn)對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)的和平贖買提供了理論依據(jù)。

　　2、我國(guó)建立了強(qiáng)大的人民民主專政的國(guó)家政權(quán)，這就從政治上提供了對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)實(shí)行和平贖買的政策的保證。第3、新中國(guó)成立后，民族資產(chǎn)階級(jí)在我國(guó)仍是一個(gè)具有兩面性的階級(jí)，它有剝削工人取得利潤(rùn)的一面，又有擁護(hù)新生的國(guó)家政權(quán)，愿意接受社會(huì)主義改造的一面。

　　4、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民建立了強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)，掌握了國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈，國(guó)家對(duì)主要農(nóng)產(chǎn)品實(shí)行了統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷政策，割斷了資本主義經(jīng)濟(jì)和個(gè)體經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系。在這些條件下，我國(guó)對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)實(shí)行和平贖買就具有了現(xiàn)實(shí)的可能。

　　民主革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在同資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)盟中應(yīng)實(shí)行的正確政策是什么？

　　1、毛澤東指出，中國(guó)共產(chǎn)黨的政治路線的重要一部分，就是同資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合又同它斗爭(zhēng)的政治路線。中國(guó)共產(chǎn)黨在同資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)盟中，必須對(duì)其實(shí)行又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的政策。正確處理同資產(chǎn)階級(jí)又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的關(guān)系，對(duì)中國(guó)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線意義重大。

　　2、由于中國(guó)革命的敵人異常地強(qiáng)大，而中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)是具有兩重性的階級(jí)。中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨必須聯(lián)合民族資產(chǎn)階級(jí)，同他們結(jié)成反帝反封建的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線；同時(shí)，對(duì)他們的動(dòng)搖性和不徹底性要保持警惕，并進(jìn)行必要的斗爭(zhēng)。

　　3、在一部分大資產(chǎn)階級(jí)推行兩面政策時(shí)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨也應(yīng)與其建立一定程度上的暫時(shí)的聯(lián)盟，也應(yīng)該對(duì)其實(shí)行又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的政策。在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中，對(duì)代表大地主大資產(chǎn)階級(jí)利益的頑固勢(shì)力作斗爭(zhēng)時(shí)，必須采取“有理、有利、有節(jié)”的策略原則。

　　毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》的基本內(nèi)容是什么？

　　1、明確指出社會(huì)主義社會(huì)中存在著兩類不同性質(zhì)的矛盾，并要嚴(yán)格區(qū)分兩類不同性質(zhì)的矛盾。兩類社會(huì)矛盾，即敵我矛盾和人民，內(nèi)部矛盾，這是性質(zhì)完全不同的兩類矛盾。敵我矛盾是根本利益對(duì)立基礎(chǔ)上的矛盾，是對(duì)抗性的矛盾；人民內(nèi)部矛盾是在人民利益根本一致基礎(chǔ)上的矛盾，是非對(duì)抗性的矛盾。因此，要嚴(yán)格區(qū)分和正確處理兩類不同性質(zhì)的矛盾，這對(duì)于發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)具有極為重要的意義。

　　2、提出了正確處理兩類社會(huì)矛盾的基本方法和一系列具體方針、政策。敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾性質(zhì)不同，解決的方法也不同。前者是分清敵我的問(wèn)題，后者是分清是非的問(wèn)題。在我國(guó)人民民主專政的條件下，專政的方法是用來(lái)解決敵我之間矛盾的；而人民內(nèi)部之間的矛盾則要用民主的方法去解決。

　　3、提出要把正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題作為國(guó)家政治生活的主題。其目的在于團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民進(jìn)行一場(chǎng)新的戰(zhàn)爭(zhēng)——向自然界開戰(zhàn)，發(fā)展我們的經(jīng)濟(jì)，發(fā)展我們的文化，鞏固我們的新制度，建設(shè)我們的新國(guó)家。

　　毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》中闡述的社會(huì)主義社會(huì)的兩類社會(huì)矛盾學(xué)說(shuō)，是對(duì)馬列主義國(guó)家學(xué)說(shuō)的新貢獻(xiàn)，對(duì)社會(huì)主義事業(yè)具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。

　　簡(jiǎn)述毛澤東思想形成和發(fā)展的特點(diǎn)？

　　1、毛澤東思想是馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。

　　以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在長(zhǎng)期革命實(shí)踐中，堅(jiān)持了馬克思列寧主義原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的原則，注意從中國(guó)實(shí)際出發(fā)來(lái)學(xué)習(xí)、研究和運(yùn)用馬克思列寧主義理論，把馬克思列寧主義理論與中國(guó)實(shí)際有機(jī)結(jié)合起來(lái)，從而開創(chuàng)了中國(guó)革命和建設(shè)的新道路，獲得了克敵制勝的強(qiáng)大武器。毛澤東思想的產(chǎn)生和發(fā)展，就是馬克思列寧主義普遍原理和中國(guó)革命建設(shè)具體實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程。

　　2、毛澤東思想是在同錯(cuò)誤思潮的斗爭(zhēng)中形成和發(fā)展的。

　　20年代后期和30年代前期，中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)盛行的把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國(guó)際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向，曾使中國(guó)革命幾乎陷于絕境。毛澤東思想就是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，以巨大的理論勇氣和求實(shí)的革命精神，在同這種錯(cuò)誤傾向做斗爭(zhēng)并深刻總結(jié)這方面的歷史經(jīng)驗(yàn)過(guò)程中，逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。

　　3、毛澤東思想形成和發(fā)展的過(guò)程就是馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程。

　　馬克思主義中國(guó)化是一項(xiàng)事關(guān)中國(guó)革命成敗的特殊困難的事業(yè)。在中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)，毛澤東對(duì)馬克思主義中國(guó)化認(rèn)識(shí)最早，做得最好，貢獻(xiàn)最大。中國(guó)共產(chǎn)黨在實(shí)踐和理論上進(jìn)行了不懈努力，使馬克思主義從歐洲形式改變?yōu)榫哂兄袊?guó)民族形式和民族特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化。