04年4 月馬哲內(nèi)部串講資料

　　一，什么是哲學？

　　哲學是世界觀的理論體系。

　　哲學是理論化、系統(tǒng)化的世界觀。

　　哲學是對自然知識、社會知識、思維知識的概括和總結(jié)

　　二、世界觀和方法論的關(guān)系（6 分）

　　世界觀是人們對這個世界的總的根本的觀點和看法。

　　方法論是人們關(guān)于認識世界、改造世界的根本方法。

　　關(guān)系：一般說世界觀和方法論是一致的，對世界的看法如何，認識世界和改造世界的方法也會如何，既有什么樣的世界觀就有什么樣的方法倫；反過來說人們在認識和改造世界的實踐中使用的方法不同，也體現(xiàn)了不同的世界觀。

　　因此，世界觀和方法論是一個問題的兩個方面。

　　三、**馬克思主義哲學和具體科學的關(guān)系教材8 馬克思主義哲學和具體科學的關(guān)系是共性和個性的辯證關(guān)系。

　　1 、相互區(qū)別：研究的對象不同，馬克思主義哲學把整個世界作為研究的對象，研究的世界的共同本質(zhì)和普遍規(guī)律。具體科學是以世界的某一領(lǐng)域、某一范圍作為研究的對象，研究的是這些領(lǐng)域的特殊規(guī)律。

　　2 、相互聯(lián)系：具體科學是馬克思主義哲學的基礎，是馬克思主義哲學研究世界共同本質(zhì)的前提。馬克思主義哲學指導具體科學的發(fā)展，為具體科學的研究提供了世界觀和方法論的指導。

　　3 、反對兩種錯誤傾向：既不能用馬克思主義哲學代替具體科學，也不能取消具體科學對馬克思主義哲學的基礎作用。

　?。茖W的科學對嗎？為什么？“科學的科學”是馬克思主義以前的哲學家對哲學的概括和總結(jié)。

　　他們認為，“科學的科學”包羅萬象的，從而混淆了哲學和具體科學的關(guān)系。事實上哲學和具體科學是既相互區(qū)別，由相互聯(lián)系的。）（選）

　　四、哲學的基本問題及其意義教材6 （掌握）

　　1 ，思維和存在或物質(zhì)和精神的關(guān)系問題是哲學的基本問題。2 ，哲學基本問題的內(nèi)容包括兩方面：（1 ）思維和存在或物質(zhì)和精神和為第一性的問題（成為本原問題），對這個體的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的標準。

　?。? ）思維和存在有沒有統(tǒng)一性的問題，己任的認識能否反映客觀的問題，對這個問題的不同回答是劃分可知論和不可知論的標準。（唯物主義認識物質(zhì)是可知論，徹底的唯心主義也是可知論）

　　3 、意義：（1 ）指導我們在實踐中要從客觀出發(fā)而不要從主觀出發(fā)，正確處理主觀與客觀的關(guān)系。

　?。? ）指導我們在實踐中積極主動地去認識和探索客觀事物的規(guī)律。

　　五、唯物主義發(fā)展的幾個歷史階段教材8 1 、古代樸素唯物主義特征：用物質(zhì)的具體形態(tài)去說明整個物質(zhì)世界。

　　具有樸素的辯證法思想。

　　缺點是帶有只管猜測的性質(zhì)，缺乏科學的論證。在歷史觀上是唯心主義。

　　2 ，近代形而上學唯物主義特征：克服了古代唯物主義的樸素性，在用宗教神學的斗爭中做出了重要貢獻。

　　具有明顯的局限性：（1 ）機械性：用力學的尺度解釋一切“任何動物都說成是機器”

　　（2 ）形而上學性：用鼓勵、精致、片面的觀點去觀察世界，逗人世界的運動變化和發(fā)展。

　　（3 ）不成地形：在歷史觀上是唯心主義。

　　3 ，馬克思主義的唯物主義：達到了辯證唯物主義和歷史唯物主義的統(tǒng)一，是完備徹底的唯物主義。

　　六、**唯心主義產(chǎn)生的根源（一起考1 、2 、3 或分考3 ）

　　1 ，社會根源：生產(chǎn)力水平的提高，剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)，私有制的產(chǎn)生，積極的分化，腦力勞動和體力勞動的分離。

　　2 ，緊急根源：在剝削階級占統(tǒng)治地位的社會中，由于剝削者脫離生產(chǎn)，壟斷了精神生產(chǎn)活動，因而總是片面夸大精神的作用，當他們把這種觀點加以理論化，西永華以后就形成了唯心主義。

　　3 ，認識論根源；第一，人們的認識是在實踐中產(chǎn)生的，主觀與客觀，人士與事件是對立的統(tǒng)一，如果把主觀與客觀相分離，片面夸大主觀的作用，或者把認識的某一片斷加以絕對化，就會導致唯心主義。

　　第二，夸大感性認識會導致主觀唯心主義。

　　第三，夸大理性認識會導致客觀唯心主義。

　　七，辯證法的幾個歷史發(fā)展階段（選）

　　1 ，古代樸素辯證法：特征：認為整個世界是不斷運動、變化和發(fā)展的。但他們對世界的發(fā)展之提供了輪廓的說明，對構(gòu)成世界的具體細節(jié)缺乏論證，具有猜測性。

　　2 ，近代唯心主義辯證法：特征：把變化發(fā)展的主體看作是絕對精神獲絕對觀念；與唯心主義相結(jié)合；具有不徹底性。

　　3 ，現(xiàn)代馬克思主義的唯物辯證法特征：在科學的基礎上實現(xiàn)了唯物主義和辯證法、自然觀和歷史觀的有機結(jié)合。

　　八，馬克思主義哲學產(chǎn)生的條件（選）

　　1 ，歷史條件：產(chǎn)生于19世紀40年代。人類社會的發(fā)展進入了資本主義盛會，其固有的矛盾：

　　生產(chǎn)的社會化和生產(chǎn)資料私人占有制的矛盾越來越計劃，無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的矛盾越來越激烈。

　　2 ，自然科學條件：三大發(fā)現(xiàn)（1 ）能量守恒與轉(zhuǎn)化定律（2 ）細胞學說（3 ）達爾文的生物進化論3 ，理論來源：德國古典哲學。批判的吸取了黑格爾辯證法的合理內(nèi)核；批判的吸取了費爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核。

　　九，為什么說馬克思主義哲學是以實踐為基礎的革命性和科學性的統(tǒng)一教材10十，建樹馬克思主義哲學的革命變革教材10（12分）

　　十一，為什么說馬克思主義哲學是時代精神的精華？教材15（沒有考過）

　　十二，人本主義和科學主義的錯誤是什么？教材11

　　第二章唯物論（第1 部分物質(zhì)論）

　　一物質(zhì)概念的幾個歷史發(fā)展階段教材30

　　二，如何理解列寧的物質(zhì)定義？（如何理解辯證無為注意的物質(zhì)觀？）教材32

　　三，哲學上的物質(zhì)概念同自然科學物質(zhì)結(jié)構(gòu)的理論的關(guān)系。教材33

　　四，物質(zhì)和運動的辯證關(guān)系（?？迹?/P>

　　1 ，物質(zhì)是標志客觀實在的哲學范疇，它不依賴人的意思，能被人的意識所反映。運動指宇宙中發(fā)生的一切變化和過程。

　　2 ，關(guān)系：（1 ）從物質(zhì)看，沒有不運動的物質(zhì)。物質(zhì)都處在永恒的運動中。如果把物質(zhì)和運動分開，設想不運動的物質(zhì)，就是形而上學。

　?。? ）從運動看，任何形式的運動都是物質(zhì)的運動，如果把運動和物質(zhì)分開，設想離開物質(zhì)的運動，就是唯心主義。

　　因此，物質(zhì)與運動不可分。運動是物質(zhì)的存在方式，是物質(zhì)的根本屬性或特性。（選）

　　五，絕對運動和相對靜止的辯證關(guān)系教材35（12分或考選擇）

　　六，承認向相對靜止的意義（選）

　　承認相對靜止具有重要的意義。

　　1 ，只有承認相對靜止，才能理解事物的多樣性。

　　2 ，只有承認相對靜止，才能科學區(qū)分十五。

　　3 ，只有承認相對靜止，才能理解絕對運動。

　　七，物質(zhì)和時間、空間的關(guān)系（時間、空間為何是客觀的？）教材37

　　八，如何理解社會歷史的物質(zhì)性教材40

　　九，為什么世界物質(zhì)統(tǒng)一性的原理是一切從實踐出發(fā)的哲學依據(jù)？教材56（12分或選）

　　第二章（第2 部分意識論）

　　一，意識的起源教材41（12分或選）

　　二，意識的本質(zhì)（什么叫意識）教材44

　　三，意識的能動作用及其實現(xiàn)的途徑教材46（?？迹?/P>

　　四，人工智能和人的意識的關(guān)系教材46

　　五，**客觀規(guī)律性與主觀能動性的辯證關(guān)系教材55（12分必須會）

　　第三章辯證法（第一部分辯證法的總特征：普遍聯(lián)系永恒發(fā)展）

　　一，普遍聯(lián)系的概念及意義教材60-62

　　二，聯(lián)系的多樣性及其意義教材62（2003年考過小題）

　　三，如何正確認識條件教材63

　　四，什么是系統(tǒng)及主要特征教材64-65 （選）

　　所謂系統(tǒng)，是指相互聯(lián)系的若干要素按一定方式組成的統(tǒng)一整體。系統(tǒng)具有整體性，結(jié)構(gòu)有序性，內(nèi)部結(jié)構(gòu)趨向優(yōu)化的特性。

　　五，政體和部分的辯證關(guān)系教材65-66 （記）

　　六，什么是唯物辯證法的發(fā)展觀教材67（選）

　?。ㄊ澜缂仁鞘挛锏募象w，也是過程的集合體）

　　七，兩種對立的發(fā)展觀（辯證法和形而上學對立的表現(xiàn)及根本分歧）

　　辯證法是聯(lián)系、發(fā)展、全面考察問題的觀點；形而上學是孤立、精致、片面考察問題的觀點。

　　唯物辯證法和形而上學的根本分歧是在事物發(fā)展的動力問題，即是否承認矛盾是事物發(fā)展的根本動力。承認矛盾時辯證法的實質(zhì)，否認矛盾是形而上學的要害。（選）

　　八，為什么新生事物必然戰(zhàn)勝舊事物教材67（選）

　　第三章（第二部分對立統(tǒng)一規(guī)律）（大題）

　　一辯證矛盾與邏輯矛盾的區(qū)別教材72

　　二，矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系教材76

　　三，主要矛盾與次要矛盾，主要矛盾方面與次要矛盾方面的辯證關(guān)系（矛盾發(fā)展的不平衡性理論）

　?。ㄒ唬┲饕芘c次要矛盾的辯證關(guān)系1 ，相互區(qū)別：在許多矛盾中，主要矛盾是居支配地位，其主導和決定作用的。次要矛盾是處于從屬的地位，其次要作用。

　　2 ，相互聯(lián)系：二者相互依存，互為存在的前提，沒有主要矛盾，無所謂次要矛盾，反過來說也是一樣。主要矛盾的解決規(guī)定者次要矛盾的解決，次要矛盾的解決也影響著主要矛盾的解決。

　　3 ，而這在一定的條件下互相轉(zhuǎn)化。

　?。ǘ┲饕芊矫婧痛我芊矫娴霓q證關(guān)系1 ，區(qū)別：在一對矛盾中，鬧噸的主要方面是：居支配地位，其主導的決定作用的方面。矛盾的次要方面是：處于被支配地位，其次要作用的方面。

　　事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的。

　　2 ，聯(lián)系：二者相互依存，互為存在的前提，沒有主要方面，無所謂次要方面，反過來說也是一樣。