外國文學(xué)史主觀題西方文學(xué)部分復(fù)習(xí)

　　這是我根據(jù)網(wǎng)上的筆記整理的，適合考前背誦要點(diǎn)。大家提提意見。

　　這里面只包括文藝復(fù)興、17、18、19、20世紀(jì)文學(xué)。是為主觀題準(zhǔn)備的。

　　術(shù)語解釋文藝復(fù)興：1 14—16世紀(jì)新興資產(chǎn)階級(jí)思想文化運(yùn)動(dòng)。

　　2 反封建反教會(huì)。

　　3 指導(dǎo)思想是以“人”為中心的人文主義。

　　人文主義：1 文藝復(fù)興時(shí)期新興資產(chǎn)階級(jí)反封建反教會(huì)斗爭中形成的思想體系，資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)步文學(xué)中心思想。

　　2 主張一切以人為本、反對神的權(quán)威。主要內(nèi)容：（1 ）用人權(quán)反對神權(quán)。

　?。? ）用個(gè)性解放反對禁欲主義。

　?。? ）用理性反對蒙昧主義。

　?。? ）擁護(hù)中央集權(quán)、反對封建割據(jù)。

　　人文主義是人本精神與基督教精神的結(jié)合。

　　極限性：反對封建思想而不反封建王權(quán)；反教會(huì)腐敗、愚弄而不反對宗癱舊懟¡/p>

　　文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)狀況（人文主義文學(xué)、民間文學(xué)和封建文學(xué)）

　　人文主義文學(xué)占主導(dǎo)地位。特點(diǎn)：1 思想內(nèi)容方面：以人文主義為武器，反封建反教會(huì)。

　　2 在現(xiàn)實(shí)主義方法的運(yùn)用上更加自覺。

　　3 文學(xué)形式豐富多彩。

　　4 具有民族風(fēng)格。

　　術(shù)語解釋七星詩社：1 法國文學(xué)史上第一個(gè)文學(xué)團(tuán)體，由7 人組成，其宗旨是研究和借鑒古希臘羅馬文學(xué)、對法國詩歌進(jìn)行革新。

　　2 杜倍雷執(zhí)筆的《保衛(wèi)與發(fā)揚(yáng)法蘭西語言》是七星詩社的宣言。

　　3 主要人物：龍沙是法國近代第一位抒情詩人。

　　術(shù)語解釋流浪漢小說：1 16世紀(jì)中葉，在中世紀(jì)市民文學(xué)影響下，產(chǎn)生的一種新型小說－流浪漢小說。以城市下層人物的活動(dòng)為中心，從城市下層人物的角度去觀察、分析社會(huì)上的種種丑惡。

　　2 人物流浪史，第一人稱、自傳體。

　　3 西班牙最早的優(yōu)秀流浪漢小說：無名氏《小癩子》。

　　術(shù)語解釋大學(xué)才子派：1 “大學(xué)才子”是對當(dāng)時(shí)活躍于英國戲劇界的一批青年知識(shí)分子的統(tǒng)稱，他們大多受過高等教育，具有人文主義思想。他們的戲劇創(chuàng)作和演出活動(dòng)為莎士比亞的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。

　　2 代表人物馬洛：英國文藝復(fù)興戲劇的真正創(chuàng)始人。代表作《浮士德博士的悲劇史》。

　　理解后簡答題為什么說堂。吉訶德是一個(gè)既有悲劇因素，又有喜劇因素的復(fù)雜形象？

　　1 喜劇因素：由于被騎士小說毒害，他脫離實(shí)際，為主持正義置個(gè)人生死于度外，善良的動(dòng)機(jī)往往得到相反的結(jié)果。這時(shí)，他是一個(gè)道德高尚的瘋子。

　　2 悲劇因素：不涉及騎士之道時(shí)，他是一個(gè)具有淵博的學(xué)識(shí)，為理想而奮斗的戰(zhàn)士。他身上閃耀著人文主義的理想之光。

　　3 堂。吉訶德的形象，既反映了作者的人文主義理想，又反映了人文主義理想與西班牙社會(huì)現(xiàn)實(shí)的矛盾。堂。吉訶德有荒唐可笑的一面，但他全身心浸透著對理想的忠誠，是一個(gè)“永遠(yuǎn)前進(jìn)的形象”

　?。▌e林斯基）。

　　術(shù)語解釋福斯塔夫式的背景：1 莎士比亞《亨利四世》喜劇形象：福斯塔夫，封建沒落騎士的典型。

　　2 人物生活的“五光十色的平民社會(huì)”的描寫。

　　莎士比亞化：是馬克思所提出的莎士比亞戲劇創(chuàng)作中的現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)原則。

　?。ìF(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，生動(dòng)豐富的情節(jié)，個(gè)性鮮明的人物形象，優(yōu)美的語言，富感染力的作品）

　　1 情節(jié)的生動(dòng)豐富（三條線索復(fù)仇：哈姆萊特為主線，雷歐提斯為副線）線索的豐富，形成多樣化的戲劇沖突，增加讀者的可讀性。

　　2 個(gè)性鮮明的人物形象（哈姆萊特由快樂王子—憂郁王子）人物真實(shí)可信。

　　3 廣闊的社會(huì)背景（福斯塔夫式的背景：宮廷—家庭、深閨—墓地、鄉(xiāng)下—城市）人物活動(dòng)與社會(huì)背景密不可分，后者為前者服務(wù)。

　　4 豐富多彩，具有個(gè)性化的語言（哈姆萊特：前語言明快、后憂郁。雙關(guān)語：“生存還是毀滅”。）

　　以上也是《哈姆萊特》的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)特色。

　　綜合論述題分析哈姆萊特的形象。怎樣看待哈姆萊特的憂郁和延宕？

　　階級(jí)特征：哈姆萊特是文藝復(fù)興末期人文主義者的典型形象。

　　1 對人類報(bào)有美化的看法，充分肯定人的價(jià)值。

　　哈姆萊特認(rèn)為“人類是一件多么了不起的杰作”，是“宇宙的精華！萬物的靈長！”

　　2 主張人與人之間平等互愛，反動(dòng)封建等級(jí)制度。

　　要求士兵對自己敬愛。和霍拉旭以朋友相稱。

　　3 強(qiáng)調(diào)智慧和理性。

　　安排“戲中戲”來證實(shí)自己的想法。

　　性格特征：（猶豫、延宕）

　　猶豫：猶豫并不是他的天性，而是理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，理想破滅時(shí)所引起的一種精神狀態(tài)。在猶豫的同時(shí)，哈姆萊特變得更加清醒、更加深沉。

　　延宕：有其更深刻的社會(huì)原因，那就是在復(fù)仇的過程中他意識(shí)到自己的行動(dòng)已不單是為父報(bào)仇，而是要重整乾坤。在重整乾坤的偉大目標(biāo)前，哈姆萊特想要行動(dòng)，但又不知如何行動(dòng)，這就造成了他行動(dòng)的拖延。（主觀）

　　延宕的另一個(gè)原因是惡勢力過于強(qiáng)大，而時(shí)代與人文主義的局限性又決定他不可能去依靠群眾、反動(dòng)群眾因此只能孤軍奮戰(zhàn)，最后終于被惡勢力吞沒。哈姆萊特的悲劇已不僅僅是個(gè)人的悲劇，而是人文主義者和整個(gè)時(shí)代的悲劇。（客觀）

　　理解后簡答題：為什么說古典主義是對人文主義的繼承和反撥？

　　1 繼承思想上：古典主義肯定愛情自由、反對封建教會(huì)（主題）

　　創(chuàng)作方法上：古典主義運(yùn)用的基本上是文藝復(fù)興時(shí)期盛行的現(xiàn)實(shí)主義手法。

　　藝術(shù)形式上：古典主義戲劇與文藝復(fù)興戲劇一脈相傳。

　　反撥：人文主義文學(xué)對個(gè)性解放的過分強(qiáng)調(diào)，導(dǎo)致了否定一切秩序的傾向。

　　語言不規(guī)范、藝術(shù)形式雜亂。

　　術(shù)語解釋古典主義：1 17世紀(jì)流行于西歐，特別是法國的一種帶有濃厚封建色彩的資產(chǎn)階級(jí)文學(xué)思潮。因?yàn)樗谖乃嚴(yán)碚摵蛣?chuàng)作實(shí)踐上以希臘羅馬文學(xué)為典范故稱“古典主義”。古典主義的哲學(xué)基礎(chǔ)是笛卡爾的唯理主義。

　　2 基本特征：（1 ）政治上擁護(hù)中央王權(quán)，主張國家統(tǒng)一。

　?。? ）思想上崇尚理性（理性王權(quán)統(tǒng)治所需要的道德規(guī)范）

　　藝術(shù)上提倡模仿古代，重視規(guī)范。（主張“三一律”）。

　　綜合論述題：分析答爾丟夫的形象及其社會(huì)意義。

　　17世紀(jì)法國封建貴族和教會(huì)勢力的化身，假虔徒、偽教士的典型。

　　1 表里不一：表面上虔誠教士“把世界看成糞土一般”，實(shí)際上是貪圖享樂的酒肉之徒。

　　如：“一頓飯吃兩只竹雞、半只羊腿、一離開飯桌就睡覺”；看到道麗娜袒胸露背是竟扭過臉去，掏出手帕，要她把胸脯遮起來。然而，他一邊答應(yīng)做奧爾貢的女婿，一邊又向奧爾貢的妻子歐米爾求婚；當(dāng)奧爾貢送他一點(diǎn)錢時(shí)，他總是說“太多了，一半已經(jīng)太多”；當(dāng)奧爾貢把全部家產(chǎn)贈(zèng)給時(shí)，他沒說半個(gè)“多”字。

　　2 進(jìn)一步揭露答爾丟夫偽裝虔誠的罪惡用心在于貪財(cái)好色。

　　如：一看見歐米爾就垂涎欲滴，“要拔去上帝這樣一個(gè)障礙”。當(dāng)他的罪行面臨敗露時(shí)，他偽裝深受委屈而不予計(jì)較，致使奧爾貢盛怒之下將兒子趕出家門，并立下字據(jù)，把全部家產(chǎn)贈(zèng)給答爾丟夫。

　　至此，偽君子的罪惡用心已昭然若揭。

　　3 再進(jìn)一步揭露了答爾丟夫偽善的危害使人家破人亡。

　　如：把奧爾貢一家趕出大門，還到宮廷告發(fā)奧爾貢私藏政治犯的秘密文件，想置人于死地。并聲稱：“現(xiàn)在王爺?shù)睦媸俏业念^等重要責(zé)任?！眰紊频纳鐣?huì)孕育了這類偽善的人。

　　社會(huì)意義：體現(xiàn)了強(qiáng)烈的反封建反教會(huì)的民主傾向。答爾丟夫成了“偽善者”的同義語，是個(gè)不朽的藝術(shù)典型。

　　分析《偽君子》的藝術(shù)成就。

　　1 遵循了古典主義的“三一律”原則。

　　情節(jié)單純集中：表現(xiàn)答爾丟夫的虛偽與欺騙；時(shí)間：24小時(shí)之內(nèi)；地點(diǎn)：奧爾貢的客廳。

　　2 全劇結(jié)構(gòu)嚴(yán)整緊湊。

　　主要人物到第三幕才出場，通過開幕人物的議論，暗示了他的作為、欺騙、影響和權(quán)威。

　　3 喜劇還有機(jī)綜合了多種戲劇因素。民間鬧劇、風(fēng)俗喜劇、悲劇。

　　4 人物語言高度個(gè)性化。

　　答爾丟夫：語言矯揉造作，長篇大論的玩弄教義，符合他偽善的性格。

　　道麗娜：犀利、明快、生動(dòng)的語言顯示她爽朗的性格和來自民間的智慧。

　　理解后簡答題簡述18世紀(jì)啟蒙主義文學(xué)的基本特征：1 古典主義仍占重要地位，但啟蒙主義成就最高。

　　2 有鮮明的傾向性，要求文學(xué)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)。屬于資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)文學(xué)思潮，反對國王，宣傳啟蒙思想。

　　3 把第三等級(jí)的資產(chǎn)階級(jí)和平民作為主人公來正面歌頌。

　　4 創(chuàng)造性地運(yùn)用了多種形式的文體：正劇、哲理小說等。

　　術(shù)語解釋正?。▏?yán)肅的喜?。? 18世紀(jì)由狄德羅、博馬舍和德國的萊辛創(chuàng)立。

　　2 戲劇介于悲劇和喜劇之間，其特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)戲劇的教育作用。

　　以第三等級(jí)的普通人作為戲劇的主人公，語言通俗易懂。主要作品有狄德羅《私生子》、博馬舍《費(fèi)加羅的婚姻》。

　　哲理小說：1 18世紀(jì)由法國啟蒙作家創(chuàng)立的一種新型小說。

　　2 它不注意環(huán)境與人物的細(xì)致描寫。以人物活動(dòng)為主線，表現(xiàn)作家關(guān)于政治、法律、道德、文學(xué)方面的啟蒙觀點(diǎn)，富于哲理性。如孟德斯鳩《波斯人的信札》、伏爾泰《老實(shí)人》、盧梭《愛彌爾》。

　　席勒《陰謀與愛情》：被稱為“德國第一部有政治傾向性的戲劇?！保ǘ鞲袼梗?/P>

　　1 把德國的黑暗現(xiàn)實(shí)搬上了歷史舞臺(tái)。

　　2 作者公開站在平民一邊，維護(hù)平民的尊嚴(yán)，譴責(zé)達(dá)官貴人。

　　術(shù)語解釋狂飆