古代漢語復(fù)習資料(五)

　　從（五）開始，是文選部分。

　　第二部分文選部分

　　第一課神話四則

　　一字（古今字→，通假字—，異體字=.下同）

　　形—刑，鼇= 鰲，

　　二虛詞：1 、以：A 介詞：乃以乳為目，以臍為口。（“把”）B 連詞（1 ）操干戚以舞。（“而”）

　?。? ）于是女媧煉五色石以補天。（“而來”）后三句同。

　　2 、于：介詞。飲于河﹑渭。（引進動作行為的處所，“于河渭”介賓詞組作補語）

　　3 、與：（1 ）介詞。形天與帝爭神。（引進動作的參與者，“跟、同”）（2 ）連詞?？涓概c日逐走。（和）

　　4 、焉：（1 ）代詞兼語氣詞，“于是（此）”。故日月星辰移焉；故水潦塵埃歸焉；

　　5 、乃：副詞，“于是、就”：乃以乳為目。

　　三、詞類活用：（1 ）欲得飲。（動→名，飲的水。）（2 ）北飲大澤，未至，道渴而死。（名詞作狀語，在道路上。）

　　四、常用詞：1 、逐：（1 ）本義：追趕、追捕、競逐。如“夸父與日逐走?！保? ）引申義：追擊-趕跑、驅(qū)逐—放逐—被放逐的官。

　　2 、干：（1 ）本義：盾牌。如“操干戚以舞”（2 ）引申義：“干戈”連用泛指作戰(zhàn)武器、代稱兵事、戰(zhàn)爭。-沖撞、觸犯、冒犯—追求、求取—干預(yù)。

　　3 、極：（1 ）本義：房屋的正梁。（2 ）引申義：北極星—最高的地位—最高準則、標準、、極點、邊際、盡頭，如本篇：“四極廢”—達到極點、窮盡（動詞）—最高的、最遠的、達到極點的（形容詞）

　　—非常、最（副詞）。4 、濟：（1 ）常用義：渡過水流。（2 ）引申義：過河的地方—幫助、給濟、拯救，如本課：“殺黑龍以濟冀州”—成功、成就事業(yè)。（3 ）濟濟：形容眾多、美好的樣子。

　　5 、天：（1 ）本義：人的頭頂，如：“形天與帝爭神，帝斷其首”。（2 ）引申義：天帝、上天—自然所生成的事物—頭等大事—頭頂上刺鑿?fù)亢诘镊粜獭杨^發(fā)剃掉。

　　6 、道：（1 ）（本義）：供行走的道路。如：“道渴而死”（2 ）引申義：為達到某一目的或完成某一件事所采取的途徑、方法—規(guī)律、道理—思想學說、政治主張—理想、志向—美好的道德—符合倫理道德要求的所謂好的政治局面和政治措施—引導(dǎo)、疏導(dǎo)（后寫作“導(dǎo)”）-遵循—稱道、述說。

　　第二課寓言四則：

　　一、字：腹—覆，有—宥。菜—采。反→返，說→悅，麤= 粗，有—又，部—培，責→債，譆= 嘻，端—耑

　　二、虛詞：1 、微：否定副詞作狀語，表假設(shè)否定。如“微二人，寡人幾過?！保ā叭绻麤]有”）

　　2 、所以：“此鼠所以不可得殺者”、“此臣所以辭而去也”（“導(dǎo)致…的原因”），“是乃所以千萬臣而無數(shù)者也”（…的地方。）

　　3 、是：（指示代詞“這”）：“是必夫奇鬼也?！?/P>

　　4 、因：于是（連詞）“鼠因往托焉”。

　　5 、之：“其真子恐其父之不能反也”、“恐魯君之聽讒人而令己不得行其術(shù)也”、“吏書之不善”

　?。海ㄓ迷谥髦^間，取消獨立性）“丈人有之市而醉歸者”（動詞“到…去”）“與之去”、“則宓子賤為之怒”（代詞）

　　三、活用：1 、“扶而道苦之”：道：名→狀，苦：形→使動（使…苦），“汝道苦我”：同上。

　　2 、“灌之則恐敗其塗”：動→名，（涂的泥）。（注意：“束木而涂之”中的“涂”是動詞“涂泥”）

　　3 、“孽矣！”名→動，作孽。4 、“良馬可形容筋骨相也”：名詞性詞組，是“相”的狀語。意為“根據(jù)形貌筋骨來識別”。

　　四、特殊句式：（符號：主語、謂語、賓語。以下同。）

　　1 賓語前置：治國何患？何謂也？（以上是疑問代詞作賓語前置）又何馬之能知也。（以上是代詞復(fù)指賓語前置）

　　2 、判斷句：此黎丘丈人之智也。是必夫奇鬼也。

　　五、常用詞：1 、過：（2 ）本義：走過、經(jīng)過（2 ）引申義：超過、勝過—過分、太甚-犯錯誤（動詞）如本課“微二人，寡人幾過”—責備、批評—過訪、拜訪。

　　2 、責：（1 ）本義：債款、債務(wù)—收取債款、討債，如本課“往責于東邑”—索取、要求、責令—責問、責備、審問—責罰—責任、職責。

　　3 、誅：（1 ）本義：以言語批評、譴責人（2 ）引申義：要求、索取—聲討、討伐—殺戮、消滅，如本課“不誅之則為亂”。

　　4 、相：（1 ）常用義：仔細看、審察，如“九方皋相馬”“良馬可形容筋骨相也?！保? ）引申義：相貌—觀測命運—扶助、輔佐—輔佐君主掌管國事的官吏。（名詞）作某國或某人的相—贊禮者，主持禮節(jié)儀式的人。（以上各義均讀xiang ）（3 ）用作副詞讀xiang.互相—遞相—動作一方施而另一方受，不是互相施、受。如“雜然相許”

　　第三課《論語》八章

　　一、字：脩—修，蕓—耘，反→返，歸—饋，知→智，塗→途。

　　二虛詞：1 、盍：“何不”的合音字“盍各言爾志？”之：（取獨）“德之不脩，學之不講”，“道之不行”，“君子之仕”。

　　2 、且：（連詞“而且”）“不義而富且貴”。

　　3 、焉：“又何加焉”（“于之”），“則將焉用彼相矣”（疑問代詞）

　　4 、也：“丘也聞有國有家者”（句中語氣詞，表停頓）

　　5 、夫：“君子疾夫舍曰”（指示代詞，那個）“夫如是”（句首語氣詞表提示議論）“今夫顓臾”

　　（與“今”組成固定結(jié)構(gòu)相當于一個發(fā)語詞。）

　　6 、“予與爾言”：“予”，我，代詞?！芭c”，介詞。

　　7 、“遇諸途”，“之于”的合音字。

　　8 、“亟失時”，副詞，屢次。9 、“如之何其廢之”：語氣副詞，加強反問語氣。

　　三、實詞：1 、“顏淵季路侍”：在尊長者旁邊陪伴侍候。

　　2 “學之不講”：研究、討論。

　　3 、“不憤不啟，不悱不發(fā)”：“憤”，憋悶、郁積?！皢ⅰ?，開導(dǎo)?！鞍l(fā)”啟發(fā)。

　　4 、飯疏食：“飯”吃（動）。疏食：粗糧。

　　5 、子適衛(wèi)，冉有仆：“適”，“到…去”。“仆”指駕車的人。

　　6 、庶矣哉：“庶”，眾，指人多。

　　7 、無乃爾是過矣（動，責備）且爾言過矣（形，錯誤）是誰之過與：（名，過錯）

　　8 、相：“將焉用彼相矣”：扶助盲人走路的人（名）?！跋喾蜃印保o佐，（動）。

　　9 、陳力就列：“陳”，陳列，擺出來?！傲小?，位、職務(wù)。

　　10、蕭墻之內(nèi)：指宮內(nèi)。國君宮門內(nèi)的矮墻，叫蕭墻。

　　11、有事于顓臾：戰(zhàn)爭。

　　12、有國有家：“國”，諸侯統(tǒng)治的區(qū)域：“家”，大夫統(tǒng)治的區(qū)域。

　　13、歲不我與：在一起（動）。

　　14、歸孔子豚：小豬。

　　15、時其亡：不在。

　　16、亟失時：時機。

　　17、吾將仕也：動詞，做官。

　　18、子路從而后：“從”跟隨：“后”，動詞，走在后面。

　　19、四體不勤：“四體”，四肢：“勤”辛勞、勞苦。

　　20殺雞為黍：做粘黃米飯。21、而亂大倫：指君臣之間的關(guān)系準則。

　　22、道之不行：指儒家所主張的治國之道。

　　四、詞類活用：1 、“敝之而無憾”：“形→使動”使…壞“。 2、”老者安之，朋友信之，少者懷之“：都是使動用法，”使之安逸“”使之信任“”使之歸依“。

　　3 、“曲肱而枕之”：“曲”，形→使動“使…彎曲”，“枕”，名→動“用頭枕物?！?/P>

　　4 、“富之”：形→使動“使…富起來”。

　　5 、“則修文德以來之，既來之，則安之?！薄皝碇?，使之來，“安之”，使之安。

　　6 、“遠人不服而不能來也”：使動用法，后省“之”。

　　7 、“陽貨欲見孔子，孔子不見?！笔箘?，“使之見”讀。后“見”，及物動詞，會見。

　　8 、“懷其寶而迷其邦”，形→使動“使…迷亂”。

　　9 、“殺雞為黍而食之，見其二子焉?！笔箘佑梅?，“使之吃”、“使（其二子）拜見”。

　　10、“欲潔其身”形→使動“使…潔”。

　　五、句：1 、判斷句：（1 ）德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。

　　（2 ）是社稷之臣也。是誰之過與？（“是”是指示代詞“這”意。）2 、賓語前置：（1 ）無乃爾是過與？（2 ）何以伐為？（3 ）又何加焉？（4 ）歲不我與。3 、雙賓語：君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭。

　　六、常用字：1 、飯：（1 ）本義：動詞，吃（飯），如本課：“飯疏食，飲水?！保? ）引申義：

　　給人飯吃或喂牲口。-谷類熟食（名）-泛指飯食。

　　2 、食：（1 ）動詞，讀shi ，吃。（2 ）動詞，讀si，給吃。本課“止子路宿，殺雞為黍而食也”

　　—養(yǎng)活，喂養(yǎng)。此義后寫作“飼”。（3 ）名詞，讀shi ，泛指吃的東西。（4 ）名詞，舊讀si，特指飯。

　　如本課：“飯疏食，飲水。”

　　3 、啟：會意字，從戶從又。（1 ）本義：開門。（2 ）引申義：開口、張口—開導(dǎo)、啟發(fā)。如本課：“不憤不啟”—興起—發(fā)生、萌生、萌發(fā)—開拓、開關(guān)—陳述、稟告—開始。

　　4 、發(fā)：（1 ）本義：把箭發(fā)出去。（2 ）引申義：發(fā)出、產(chǎn)生；興起—出發(fā)；使出發(fā)、派遣—打開、開掘；開導(dǎo)、啟發(fā)；揭示、闡發(fā)（用于“開導(dǎo)、啟發(fā)”義的如本課“不憤不啟，不悱不發(fā)”—顯露、表現(xiàn)出；暴露、敗露、揭露—表達、抒發(fā)、傳布。

　　5 、國：（1 ）古義：A 諸侯的封地，如本課“有國有家?！盉 諸侯國的國都。（2 ）今義：國家。

　　6 、家：（1 ）古代常用義：A 大夫統(tǒng)治的政治區(qū)域，如“國”例。B 家庭，（2 ）今義：家庭。7 、至：（1 ）本義：到。如本課“至則行