中國(guó)古代文學(xué)作品選二串講資料

　　「要點(diǎn)」這是一首記游七律。

　　「問(wèn)答題」分析“萬(wàn)壑有聲含晚籟”兩句詩(shī)的意象。

　　答：“萬(wàn)壑有聲含晚籟，數(shù)峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)”，不僅對(duì)仗工整，而且意象新穎。山峰本來(lái)是不能語(yǔ)而“無(wú)語(yǔ)”的，這并不違反事實(shí)，但是作者著一“立”字，把自然擬人化，山峰頓時(shí)有形有思，有了生命。于是此時(shí)的“無(wú)語(yǔ)”仿佛表示它們?cè)饶苷Z(yǔ)，欲語(yǔ)，而此刻忽然無(wú)語(yǔ)了。

　　「主題」我們從這獨(dú)特的意象中，年垤的是詩(shī)人獨(dú)立寒秋、悄立斜陽(yáng)的孤獨(dú)形象。

　　《黃州新建小竹樓記》王禹偁

　　「熟悉」夏宜急雨，有瀑布聲；冬宜密雪，有碎玉聲；宜鼓琴，琴調(diào)虛暢；宜詠詩(shī)，詩(shī)韻清絕；宜圍棋，子聲丁丁然；宜投壺，矢聲錚錚然：皆竹樓之所助也。

　　「要點(diǎn)」這是一篇敘寫(xiě)普通名物的游記。

　　《天仙子》張先

　　「要點(diǎn)」張先的詞語(yǔ)言工巧，韻味雋永，追求一種朦朧美，曾以三處寫(xiě)“影”佳妙而著名，世稱(chēng)“張三影”。

　　「問(wèn)答題」分析“云破月來(lái)花弄影”的藝術(shù)描寫(xiě)特色。

　　答：由于“云破月來(lái)花弄影”而使?jié)M篇生輝。這句詞詞少意多，一語(yǔ)三折。云、月、花、影四字寫(xiě)了三物四景，中間又用破、來(lái)、弄三字寫(xiě)出三種連續(xù)的動(dòng)態(tài)：云破而有月來(lái)，月來(lái)而有花影，花影引出弄字，有弄而有花枝隨風(fēng)搖動(dòng)、撫弄花影的幽雅姿態(tài)。僅僅七個(gè)字，從天上寫(xiě)到地下，云橫皓月、風(fēng)弄花影，構(gòu)成了一幅幽美朦朧的畫(huà)面。把云、月、花都擬人化了，賦予了它們豐富的情感和生命，同時(shí)使寧?kù)o的畫(huà)面有了飛動(dòng)之勢(shì)。

　　《漁家傲-秋思》范仲淹

　　「注釋」“燕然未勒歸無(wú)計(jì)”燕然未勒：未能在燕然山刻石記功，即未建功。

　　「要點(diǎn)」這是一首邊塞詞。

　　《岳陽(yáng)樓記》范仲淹

　　「注釋」文中描寫(xiě)的三類(lèi)人

　　1 、“遷客騷人”遷：左遷，即貶官。遷客：被貶官的人。騷人：詩(shī)人

　　2 、“憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣?！?/P>

　　3 、“心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣”。

　　“古仁人之心”是指古代品德高尚者的人生態(tài)度。

　　「要點(diǎn)」這是篇散文，但作者采用駢散相間、韻白夾雜的方式，在敘述和議論時(shí)多用散句，在描繪景物時(shí)多用駢體。

　　《浣溪沙》晏殊

　　「問(wèn)答題」分析“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”兩句的意蘊(yùn)。

　　答：這首詞最為人們傳誦的是“無(wú)可奈何”與“似曾相識(shí)”這一聯(lián)。兩句寫(xiě)春花落去，春燕歸來(lái)，傷逝而又達(dá)觀的復(fù)雜的情思。其中“花落”、“燕歸”是客觀的景物，而“無(wú)可奈何”、“似曾相識(shí)”是作者主觀的感情。春殘花落，韶光將逝，人是無(wú)能為力的，所以說(shuō)“無(wú)可奈何”，此乃“自其變者而觀之”；春燕重歸，似舊實(shí)新，所以說(shuō)“似曾相識(shí)”。此乃“自其不變者而觀之”。這就是晏殊對(duì)于自然、人生通達(dá)的看法，也是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的澄明圓融的觀照。

　　《戲答無(wú)珍》歐陽(yáng)修

　　「要點(diǎn)」歐陽(yáng)修字永叔，號(hào)醉翁，是唐宋古文八大家之一。

　　「熟悉」“殘雪壓枝猶有橘，凍雷驚筍欲抽芽?！?/P>

　　《踏莎行》歐陽(yáng)修

　　「注釋」“候館梅殘”候館：接待賓客的館舍。暗用南北朝陸凱的詩(shī)意：“折梅逢驛使，寄與隴頭人。江地?zé)o所有，聊贈(zèng)一枝春?！斌A路梅花正含有懷人之意。

　　“草薰風(fēng)暖搖征轡”：“草薰”、“風(fēng)暖”則是從江淹《別賦》“閨中風(fēng)暖，陌上草薰”兩句而來(lái)。

　　「要點(diǎn)」這首詞的上片是寫(xiě)行人的離愁，下片是寫(xiě)行人對(duì)思婦的思念。

　　《朝中措-平山堂》歐陽(yáng)修

　　「注釋」朝中措：詞牌名。平山堂：此詞的題目，平山堂在揚(yáng)州，依堂而望，江南群山皆拱檐下，故名平山堂。

　　「要點(diǎn)」這首詞具有明顯的豪放色彩。

　　《秋聲賦》歐陽(yáng)修

　　「要點(diǎn)」這是一篇體物寫(xiě)志的文賦。

　　「注釋」

　　一、“夫秋，刑官也，于是為陰；又兵象也，于行用金。”：1 、“夫秋”二句：《周禮》把官職分為天、地、春、秋、冬之類(lèi)。因秋天有肅殺之氣，所以把掌管刑法、獄訟的刑官分屬于秋。2 、“時(shí)”指一年四季。于時(shí)：在四季之中。古人以陰陽(yáng)配四時(shí)，把春夏分屬于陽(yáng)，秋冬分屬于陰，出自《漢書(shū)》。3 、“兵象”：戰(zhàn)爭(zhēng)這象。因戰(zhàn)爭(zhēng)是肅殺之事，故時(shí)又以秋治兵，出自《漢書(shū)》。4 、“行”

　?。何逍校唇?、木、水、火、土。古人以五行配四時(shí)，春屬木、夏屬火、秋屬金、冬屬水，出自《禮記》

　　二、“宜其渥然丹者為槁木，黝然黑者為星星?！保骸镑钊弧焙诘臉幼??！靶切恰毙稳莅装l(fā)。

　　這句是說(shuō)，黑頭發(fā)變白色。

　　「問(wèn)答題」此文是怎樣描繪“秋聲”形象的？

　　答：這篇文章里，作者先用風(fēng)雨、波濤、金鐵、行軍四個(gè)比喻，再?gòu)摹吧⑷?、氣、意”四個(gè)角度進(jìn)行描摹，把無(wú)形的秋聲寫(xiě)得有聲有色，有意有形，從而描繪了一個(gè)獨(dú)特的“秋聲”的形象：雖令人感到悚然，感到悲涼，但它卻又是何等地不同凡響！

　　《朋黨論》歐陽(yáng)修

　　「熟悉」

　　文中第四段：“夫前世之主，能使人人異心不為朋，莫如紂；能禁絕善人為朋，莫如漢獻(xiàn)帝；

　　能誅戮清流之朋，莫如唐昭宗之世，然皆亂亡其國(guó)。更相稱(chēng)美推讓而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不誚舜為二十二人朋黨所欺，而稱(chēng)舜為聰明之圣者，以能辨君子與小人也。周武之世，舉其國(guó)之臣三千人共為一朋……“理解舉各帝王例子的含義。

　　《雨霖鈴》柳永

　　「問(wèn)答題」分析此詞點(diǎn)染、鋪敘的特點(diǎn)。

　　答：此詞善用點(diǎn)染、鋪敘，景深情長(zhǎng)，上片的“念去去”是點(diǎn)，點(diǎn)明這次分明是去而又去，遠(yuǎn)而又遠(yuǎn)，接著用“千里煙波”、“暮靄沉沉”、楚天空闊三種景物加以渲染，襯托出“去去”的水遠(yuǎn)山遙和離情的深沉凝重?！岸嗲樽怨艂x別，更那堪冷落清秋節(jié)”是點(diǎn)，點(diǎn)明離別的時(shí)間和氣氛，然后用“楊柳岸”、“曉風(fēng)”、“殘?jiān)隆比齻€(gè)具體形象來(lái)構(gòu)成一種凄清的意境，借以烘托傷秋傷別的情感。這里點(diǎn)染、鋪敘交織使用，從而化虛為實(shí)，把一首深情款款、哀凄感人的敘事曲，寫(xiě)得自曉暢，情事俱顯。

　　《八聲甘州》柳永

　　「注釋」“誤幾回天際識(shí)歸舟?！薄罢`幾回”句：多少回錯(cuò)把遠(yuǎn)處駛來(lái)的船只當(dāng)作自己的盼望的歸舟。出自：謝眺《之宣城城出新林浦向板橋》詩(shī)。

　　「要點(diǎn)」此詞的突出特點(diǎn)是善用領(lǐng)字引調(diào)帶筆，從而增強(qiáng)作品的層次感和音樂(lè)感。（如：“對(duì)”、“漸”、“嘆”、“望”等認(rèn)出即可）

　　《望海潮》柳永

　　「要點(diǎn)」《望海潮》詞牌曲是柳永的首創(chuàng)。

　　《六國(guó)》蘇洵

　　「要點(diǎn)」使六國(guó)滅亡的三個(gè)原因：1 、“古人云：以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！?/P>

　　2 、“齊人勿附于秦，刺客不行，”3 、“良將猶在?！?/P>

　　「注釋」“茍以天下之大，下而從六國(guó)破亡之故事?！碧煜轮螅捍酥副彼蔚慕y(tǒng)沼疆域。下而從：降低而隨從。故事：舊事，此指六國(guó)滅亡之事。這兩句是說(shuō)，如果以現(xiàn)今天下之大，卻降而蹈六國(guó)賂秦而降的覆轍。

　　「問(wèn)答題」分析本文謀篇布局的特點(diǎn)。

　　答：作為一篇史論文章，作者的謀篇布局極具匠心。先是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，點(diǎn)明主旨?！氨自谫T秦”

　　四字，片言居要，為一篇之警策。然后針對(duì)六國(guó)不同情形，分別從“賂秦而力虧”、“不賂秦以賂者喪”

　　兩方面加以論證，繼而為六國(guó)謀劃，提出了封謀臣、禮奇才、并力向西的強(qiáng)國(guó)之策，最后向宋朝廷發(fā)出語(yǔ)重心長(zhǎng)的告誡，與開(kāi)頭呼應(yīng)，表明了文章主旨之所在。

　　《明妃曲》王安石

　　「要點(diǎn)」王安石：字介甫，號(hào)半山臨川。他是唐宋古文八大家之一。此詩(shī)是一首詠史詩(shī)，寫(xiě)王昭君的。

　　「問(wèn)答題」分析此詩(shī)以議論入的特點(diǎn)。

　　答：“意態(tài)由來(lái)畫(huà)不成，當(dāng)年枉殺毛延壽”一是由意象式而為議論式，“意態(tài)由來(lái)畫(huà)不成”，不僅感嘆翻新，同時(shí)也是一個(gè)著名的畫(huà)理命題：“人生失意無(wú)南北”，不僅感嘆歷史人物，同時(shí)也是現(xiàn)實(shí)人生的寫(xiě)照。這種議論式筆法既使作品曲筆轉(zhuǎn)折，縱橫跳躍，又使作品深含理趣，體現(xiàn)了宋人與唐人不同的藝術(shù)思維和藝術(shù)表現(xiàn)。

　　《北陂杏花》王安石

　　「要點(diǎn)」王安石的這些寫(xiě)景抒情小，被稱(chēng)為“半山體”。

　　《桂枝香—金陵懷古》王安石

　　「注釋」“登臨送目，正故國(guó)晚秋”。故國(guó)：金陵為東吳、東晉、宋、齊、梁、陳六朝的都城所在地。故云。國(guó)：都城。

　　「問(wèn)答題」此詞表現(xiàn)的思想感情。

　　答：這是一首登臨懷古之作，上片寫(xiě)景，熱情地贊美了金陵一帶壯美的江山和風(fēng)帆來(lái)往、酒旗飄揚(yáng)的繁榮景象；下片懷古，對(duì)六朝統(tǒng)治者因競(jìng)逐豪奢而導(dǎo)致相繼敗亡的歷史，發(fā)出了深深的慨嘆，不只懷古，而且警時(shí)。詞人對(duì)宋朝君臣不思自強(qiáng)、上下偷安的政治局面和社會(huì)弊端有深刻的了解，對(duì)北宋王朝的前途感到一種深深的憂慮。

　　《答司馬諫議書(shū)》王安石

　　「要點(diǎn)」這是一篇書(shū)信體政論文。

　　《鷓鴣天》晏道

　　「注釋」“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)?！薄拔璧汀倍洌褐^樓外楊柳梢頭的夜月，因物而落；桃花扇里的微風(fēng)，因歌而息。扇底：扇里。古代歌舞時(shí)多持扇。

　　「問(wèn)答題」分析此詞的構(gòu)思特點(diǎn)。

　　答：詞人采用逆入順寫(xiě)的手法，明明是重逢時(shí)的驚疑，卻從“當(dāng)年”相逢時(shí)的歡樂(lè)寫(xiě)起，再寫(xiě)別后的夢(mèng)中相逢，煞尾才落筆到久別重逢“猶恐相逢是夢(mèng)中”的情態(tài)，層次分明而有對(duì)照、轉(zhuǎn)折。

　　《游金山寺》蘇軾

　　「注釋」“羈愁畏晚尋歸輯”羈愁：客居之愁。畏晚：最怕黃昏時(shí)引動(dòng)鄉(xiāng)思。歸輯：歸船。

　　「主題」“我謝江神豈得已，有田不歸如江水”：謂如有田地可耕，決心辭官歸隱。

　　《荔枝嘆》蘇軾

　　「注釋