北師大訓詁學串講筆記

　　1、唐代訓詁學家孔穎達的解釋：“詁者，古也。古今異言，通之使人知也。訓者，道也。道物之形貌以告人也?！保ā对娊?jīng)。周南。關雎》疏）。他還綜合起來給訓詁下了定義：“詁訓者，通古今之異辭，辨物之形貌，則解釋之義盡歸于此?！庇栐b的兩個法則：1、用詞釋詞（解釋詞的概括意思，相當于哪個詞，用今語解釋古語、用當時的標準語言（雅言）解釋方言），2、疏通文意（解釋詞的具體含義、具體色彩，句子的含義，解釋句、段、篇）。

　　2、近代學者黃侃的解釋：“詁”就是“故”，“本來”的意思（推求本義）：“訓”就是“順”，“引申”的意思。總體說就是“用語言來解釋語言的學問”。

　　二、訓詁的材料是怎么發(fā)展起來的

　　訓詁材料的三大類：隨文釋義、訓詁專書、考證和理論

　　1、簡要地說，文字的研究偏重于形，音韻的研究偏重于音，而訓詁的研究則偏重于義。以此劃分出來的訓詁學是狹義的，是小學。

　　2、兩漢時代，訓詁的形式主要有：隨文釋義（解經(jīng)）、纂集專書（訓詁專書）（兩個訓詁術語）。

　　3、兩部影響最大的纂集專書（小學專書）《爾雅》：訓詁學的鼻祖，是漢儒采取傳注所作的訓詁札記）；《說文解字》：通過講解漢字的字形來講解它的本義，作者東漢許慎（是古文派的訓詁大師），根據(jù)“部首”把文字形體分為540部，許慎實際上歸納出了把字的形、音、義統(tǒng)一起來進行研究的原則，為訓詁學的重要方法作了奠基。

　　4、清代訓詁學兩個派別：“鉤沉”之學，以惠棟、江聲為代表，以辨識古訓、疏明古義為主?！皠?chuàng)新”之學，以戴震為代表，以糾正舊注、創(chuàng)建新說為主。屬于創(chuàng)新派的訓詁學家還有段玉裁、王念孫、王引之（高郵王氏父子）、俞樾。從現(xiàn)代來看，創(chuàng)新派的成就高于鉤沉派。

　　5、近代訓詁學大師章太炎明確提出了將古代的小學分成三個方面，提出了中國語言文字學的觀念。

　　（1） 傳統(tǒng)的語言學的文字之學，著重在識別漢字的字形，從字形出發(fā)來辨明音、義，研究漢字形體的發(fā)展，從而達到歸納漢字造字法則的目的。古代所謂的“六書”之學，就是文字學發(fā)展的一個重要成果。

　　（2） 傳統(tǒng)語言學中的音韻學，著重在研究不同時期漢語語音的體系和漫長的歷史發(fā)展中漢語語音的變化。切韻、等韻、古韻之學，都取得了很大的成果。

　　（3） 傳統(tǒng)語言學中的訓詁學，著重研究詞語的思想內容和感情色彩、詞的意義系統(tǒng)和詞語之間分化派生的關系、詞的產生和發(fā)展變化。當語法學和修辭學還沒有獨立出來的時候，這兩個門類的內容也是包含在訓詁學中的。

　?。?） 訓詁與文字、音韻不是嚴格分開的，意義是出發(fā)點和落腳點，文字與音韻是訓詁的工具。

　　例1：（P14）

　　方法：以形說義

　　作用：研究詞的本義和引申義，不能脫離字形的分析

　　例2：（P15）

　　方法：因聲求義

　　作用：辨識訓詁一定要以聲音為線索才能找出其中的內在聯(lián)系

　　三、訓詁的內容

　　訓詁是以解釋詞義為基礎工作的，實際上為后來的語法學和修辭學提供了素材。分析句讀、闡述語法是后來的語法學；研究特殊的表達方式是后來的修辭學。串講大意和分析篇章結構，擴大了訓詁的單位。

　　七項內容：解釋詞義（基礎）、分析句讀、闡述語法（語法）、說明修辭手段、闡明表達方法（修辭）、串講大意、分析篇章結構（擴大單位）。

　　1、解釋詞義P18

　　2、分析句讀P26

　　（1）離經(jīng)辨志：《禮記。學記》篇把分析古書的句讀列為教學和學習的基本內容之一。它說：“一年視離經(jīng)辨志?！薄半x經(jīng)”就是斷文章的句讀，“辨志”就是審明文章的思想內容。這里明確地把“斷句讀”作為研讀經(jīng)文的必要條件?！半x經(jīng)辨志”是有因果關系的，先“離經(jīng)”才能“辨志”。

　?。?）唐代陸德明《經(jīng)典釋文》：除注明音讀、解釋語義以外，還列舉很多前人斷句讀的不同說法。

　　3、闡述語法P45

　?。?）確定虛詞的用法和作用。

　　（2）用虛詞確定句型。

　　（3）說明虛詞在句子里使用的位置。

　?。?）語序顯示句子結構

　　A 借助語序表示客觀事物在主觀感觸上的先后；

　　B 為了重點突出，緊接上文而顛倒語序；

　　C 為了協(xié)調聲律而改變語序。

　　4、說明修辭手段P63

　　5、闡明表達方法P71

　　說明古書中一些特殊的表達方法。

　　P72互文備義（術語）

　　記兩部書：俞樾《古書疑義舉例》（分析先秦兩漢文章的表達方法，綜合漢唐訓詁有關表達方面的注釋）；黃侃《古書文句異例》（載于《文心雕龍》札記）（匯集顧、王、俞的成書，擇取其要，概括規(guī)律）。

　　P81連類并稱（也叫連類而及）（術語），指兩個字或詞的義類相因而牽連之，但所指只取其中一詞之義。

　　6、串講大意P84

　　串講大意的兩種方法：一是先解詞再放進句子里講，二是不講詞，直接把詞義放在在句子里講。串講以句為單位。

　　章句：漢代注釋家解釋古書，往往在解釋詞義之外，再串講大意，他們把這種解說方法叫“章句”。趙岐的《孟子章句》、王逸的《楚辭章句》。

　　7、分析篇章結構P93

　　注意兩點：一是與背景相關，二是邏輯結構，關鍵是轉折的地方。

　　8、同字為訓：在古書里用原字解釋原字的訓詁方法。漢代訓詁學者并不廢棄同字為訓的體例，而大多數(shù)用“異體字”或“古今字”相互為釋，即用常見字訓釋不常見字。

　　9、義訓：舉一字而伸其用，舉一字而窮其義。

　　四、訓詁的方法（1、2是主要方法，3、4是輔助方法）

　　1、以形說義P119

　　2、因聲求義P125、P138章太炎《文始》，運用因聲求義的方法來闡述語源。

　　3、核證文獻語言P141

　　4、考察古代社會P150

　　五、訓詁的運用P171

　　3、運用于工具書的編纂P190

　　漢代人釋詞的方法有三種：

　?。?）互訓：用同義詞相互解釋的一種釋詞方法。

　　前代的A詞相當于后代的B詞，所以可以用后代的B詞解釋前代的A詞。P192例，古今異言的互訓，也就是不同時代的同義詞。

　　（2）推原：根據(jù)詞的聲音線索，尋找詞義的來源。用推原做出來的訓釋材料都是聲訓，訓釋詞和被訓釋詞之間有聲音關系。同源詞互訓，與因聲求義的方法相關。

　?。?）義界：給詞下定義，用一句話來解釋一個詞。

　　「記憶要點」

　　1、孔穎達和黃侃對訓詁的解釋

　　2、訓詁材料的三大類：隨文釋義、訓詁專書、考證和理論

　　3、清代訓詁學兩個派別

　　4、訓詁的七項內容：解釋詞義（基礎）、分析句讀、闡述語法（語法）、說明修辭手段、闡明表達方法（修辭）、串講大意、分析篇章結構（擴大單位）

　　5、訓詁的四種方法：以形說義、因聲求義（前二者為主要方法）、核證文獻語言、考察古代社會（后二者為輔助方法）

　　6、漢代人釋詞的方法有三種：互訓、推原、義界。

　　7、重要著作：《爾雅》（漢）、東漢許慎《說文解字》、唐代陸德明《經(jīng)典釋文》、俞樾《古書疑義舉例》、黃侃《古書文句異例》、趙岐的《孟子章句》、王逸的《楚辭章句》、章太炎《文始》。

　　8、名詞解釋：離經(jīng)辨志、連類并稱、章句

　　9、訓詁術語：隨文釋義、纂集專書、互文備義、連類并稱。