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古文史簡答論述北師大聽課筆記(明代部分)

湖北自考網(wǎng) 來源: 時(shí)間:2005-10-23 00:00:00
《送東陽馬生序》宋漮:(開頭第一段是閱讀理解)。

  40、結(jié)合作品,分析《送東陽馬生序》對比手法的運(yùn)用:

  文章采用對比手法,先寫自己過去求學(xué)的艱苦經(jīng)歷,再寫今日太學(xué)生讀書的優(yōu)越條件,然后說明,如果“業(yè)有不精,德有不成”那主要是因?yàn)樽约河眯牟粚?,而非他人之過,對比鮮明,詞順理達(dá),頗有說服力,通過對比說明自己的讀書勤奮。

  《賣柑者言》:那些話是描寫文官的,那些話是描寫武官的,那些話是描寫文武官的。

  41、分析劉基《賣柑者言》中對比手法的運(yùn)用:

  文章筆觸犀利,對比鮮明,揭露非常深刻,如柑子“表”與“質(zhì)”的對比,文臣武將“外”與“中”的對比,皆極顯其“敗絮其中”的本質(zhì),由柑子而文武官僚,又巧妙地構(gòu)成了自然物體與社會現(xiàn)象的類比關(guān)系,把文章題旨推向深處,而以“察”與“不察”作比,進(jìn)一步指出應(yīng)該由此及彼,觸類旁通,從“柑”的“小欺”去認(rèn)識社會的“大欺”。通過這層層的對比,展開敘事說理。

  《三國演義》成書于元末明祿,羅貫中依據(jù)了陳壽《三國志》和裴松之注的材料在民間傳說以及講史話本、戲曲的基礎(chǔ)上,成功地進(jìn)行了加工創(chuàng)作?,F(xiàn)存《三國志通俗演義》的最早刊本是明嘉靖刊本。通行本(現(xiàn)在我們看到的三國演義)為清康熙年間毛宗崗修改評點(diǎn)本。

  *42、說明《三國演義》情節(jié)曲折,善于運(yùn)用鋪墊、渲染、烘托、等藝術(shù)手法刻畫人物的特點(diǎn):

  作者善于運(yùn)用鋪墊、渲染、烘托等藝術(shù)手法刻畫人物,在諸葛亮出場前集中筆墨寫司馬徽、徐庶先后向劉備介紹諸葛亮的才華,劉備出訪過程中又寫了孔明的朋友,岳丈,弟弟和童子等人物形象,造成烘云托月的效果。其他如對臥龍崗周圍環(huán)境的描寫,荷鋤農(nóng)夫所唱的山歌,草堂上的對聯(lián),以及諸葛均所吟詠的詩歌等,共同構(gòu)成了一個(gè)淡泊,高雅,寧靜的意境,這對塑造諸葛亮形象也起到積極的作用。

  《水滸傳》施耐庵:其版本較為復(fù)雜,常見的有一百二十回本,百回本和七十一回本。

  43、分析《水滸傳。風(fēng)雪山神廟》的風(fēng)雪描寫,說明其藝術(shù)效果:

  本篇對自然環(huán)境的描寫十分成功。怒吼的北風(fēng),紛紛揚(yáng)揚(yáng)的滿天大雪,草料場上的熊熊火焰,都有力地表現(xiàn)了林沖正在劇烈變化的思想性格。人物性格的發(fā)展變化也與風(fēng)雪之夜的環(huán)境特點(diǎn)交融在一起,如寫林沖聽到陸謙追蹤前來的消息后,立即買解腕尖刀搜尋陸,但未寫陸的出場,只寫林沖因?qū)げ坏剿南侣恕髞砹譀_調(diào)到草料場,并想作長久存身的打算,看來已經(jīng)風(fēng)平浪靜,接著寫風(fēng)雪之夜,草料場突然火起,林沖聽到陸謙等的毒計(jì),頓時(shí)風(fēng)波又起,終于殺了陸謙,作品波瀾起伏,騰挪跌宕,引人入勝。

  《登金陵雨花臺望大江》高啟:七言歌行。典故:欲破巨浪乘長風(fēng)→劉宋時(shí),宋愨少有大志,其叔父問所愿,愨曰:愿乘風(fēng)破萬里浪。見《南宋。宗愨傳》。

  《朝天子。詠喇叭》王磐:著有《王西樓樂府》此曲辛辣諷刺了倚勢欺民的宦官。

  *44、《項(xiàng)脊軒志》這篇文章的描寫的特點(diǎn):

  作者善于選取生活細(xì)節(jié)描寫人物,談而傳神,如文章寫母親的往事,通過老嫗的回憶,抓住扣門扉,問饑寒兩個(gè)細(xì)節(jié),就把慈母疼愛兒女之心寫的那么深切感人。對祖母,著重描述了她的三句話和有關(guān)動作,便生動地再現(xiàn)了她對孫兒的關(guān)切,期待又有勉勵(lì)的復(fù)雜心理。寫亡妻,亦信手拈來幾個(gè)生活片斷,輕描淡寫,便表現(xiàn)了夫妻之間的親密、和諧的脈脈溫情。寫的含蓄又深情。

  《西游記》是吳承恩的代表作。成書過程:《大唐西域記》→《大唐大慈恩詩三藏法師傳》→《大唐三藏取經(jīng)詩話》出現(xiàn)猴行者的形象,已初具《西游記》故事的輪廓→元代出現(xiàn)更加完整的《西游記平話》?!段饔斡洝肥俏覈衲≌f的代表作?!篝[天宮’選自《西游記》第四回到第七回。

  45、分析要《西游記》中孫悟空的形象特點(diǎn):

  作品成功地塑造了孫悟空的形象,他具有猴子的某些特征,如外表如猴,而且急躁、敏捷、機(jī)靈;又有神魔的潛力,如騰云駕霧,呼風(fēng)喚雨,七十二般變化等等。更重要是,他富于獨(dú)特而鮮明的人性,既大公無私,正直好義,積極樂觀,無所畏懼,敢于斗爭,向往自由等英雄的特性,又有普通人的喜怒哀樂、幽默詼諧等性格特征。還有高傲自負(fù),爭強(qiáng)好勝,急躁沖動,愛捉弄人等缺點(diǎn),猴性,人性和神性三者合一,構(gòu)成獨(dú)具風(fēng)貌的神猴形象,作品語言活潑、幽默、妙趣橫生。

  《報(bào)劉一丈書》宗臣:閱讀理解段:“前所謂權(quán)門者→幸寧心哉?!薄吧舷孪喔。诺路Q位”→上下級之間彼此信任,才德和官位相符。

  46、分析漫畫手法在《報(bào)劉一丈書》中的運(yùn)用及其諷刺效果:

  文章運(yùn)用漫畫式的白描手法,描寫人物的舉止神態(tài),揭露其本相,進(jìn)行諷刺抨擊,文筆犀利,著重描寫描繪他們求見權(quán)者時(shí)的言辭和丑態(tài)。通過一連串戲劇性的動作,把一個(gè)奔走權(quán)門,搖尾乞忴的小人寫的惟妙惟肖。作者還描寫了他們的語言和行動的矛盾,剔腸刳腹地揭示了他們齷齪的內(nèi)心世界,此外如權(quán)者的裝腔做勢,門者的做聲做態(tài),交識者和聞?wù)叩牟煅杂^色,也都寫的幽默風(fēng)趣,具有深刻的諷刺意味。

  《中山狼傳》馬中錫,這是篇傳奇小說,富于戲劇性的寓言故事。故事發(fā)生的時(shí)間是春秋末期。時(shí)墨者:墨家,然墨之道,兼愛為本;老子:老人家,儒家,儒謂受人恩而不忍背者,其為子必孝。

  《登太白樓》王世貞“白云海色曙,明月天門秋”→頗能寫出李白的胸襟和氣魄。此詩的太白樓此濟(jì)寧市太白樓。

  《牡丹亭》湯顯祖:湯顯祖是臨川人,書齋名玉茗堂,所作傳奇《紫釵記》、《牡丹亭》、《南柯記》、《邯鄲記》都寫了夢,故這四部作品合稱《玉茗堂四夢》或《臨川四夢》。這部作品主要取材于明話本小說《杜麗娘暮色還魂記》。

  ‘可知我一生愛好是天然?恰如三春好處無人見’。‘原來姹紫嫣紅開遍,似這般都付與斷井頹垣,良辰美景奈何天,賞心樂事誰家院,恁般景致,我老爺和奶奶再不提起,朝飛暮卷,云霞翠軒,雨絲風(fēng)片,煙波畫船,錦屏人忒看的這韶光賤?!?/P>

  47、簡析《牡丹亭》‘游園’在杜麗娘性格發(fā)展過程中的重要意義:

  ‘游園’部分主要描寫杜麗娘以少女之心將人的春天和自然的春天聯(lián)結(jié)為一體,由此產(chǎn)生了一種來看天性中的對自由、青春和美的贊美與追求,在自然春天的懷抱里,杜麗娘欣喜、歌唱,但又感覺到壓抑,她渴望自由,但深知這一切在現(xiàn)實(shí)中是得不到的,所以她的歌唱在喜悅的旋律中不時(shí)夾雜著痛苦的不諧和音,‘游園’在杜麗娘的性格發(fā)展過程中最重要的意義在于使她女性的青春覺醒了。

  《徐長文傳》袁宏道,與其兄宗道,其弟中道并有才名,時(shí)稱‘三袁’。是公安派的代表人物,主張文學(xué)作品要“獨(dú)抒性靈,不拘格套”

  詩:如嗔如笑,如水鳴峽,如種出土,如寡婦之夜哭,然胸中又有勃然不可磨滅之氣。文:氣沉而法嚴(yán),不以模擬損才,不能議論傷格。書:筆意奔放如其詩,蒼勁中姿媚躍出。畫:旁溢為花鳥,超逸有致。

  解釋“無之而不奇,斯無之而不奇”一句:沒有一樣不是奇特的,正是因這樣,所以他便沒有一樣是順利的。后一個(gè)‘奇’字,音ji,即‘?dāng)?shù)奇’之意。表達(dá)了作者對徐長文的遭際表示的同情。

  48、分析袁宏道的《滿井游記》寫景有哪些特點(diǎn)?

  作者在敘事寫景之中注入自己的主觀感受,物我交融,韻味深遠(yuǎn),特別是“曝沙之鳥,呷浪之鱗”也“悠然自得,皆有喜色”作者主觀情感的融入,使筆下的春光成為能看到,能摸到,能感到的意象,具有較強(qiáng)的感染力。作者對于早春的景色觀察細(xì)致,描寫時(shí)筆觸精巧,頗為傳神,像“曝沙之鳥,呷浪之鱗”一動一靜,概括了一切生物在春光中的悠然自得,文中還善于運(yùn)用比喻,把難寫之景,難狀之情,舉重若輕的展現(xiàn)在讀者面前。如寫自己終于來到滿井,是“一望空闊,若脫籠之鵠”,比喻貼切,寫泉水是“晶晶然如鏡之新開而冷光乍出于匣”,描寫神奇,寫巒是“如倩女之靧面而髻鬟始掠”,形容雅倩,如此等等,刻畫細(xì)致,極富神韻。

  《浣花溪》鐘惺,竟陵派的創(chuàng)始者之一,藝術(shù)風(fēng)格“幽深孤峭”。

  譯成白話:窮愁奔走,猶能擇勝,胸中暇整,可以應(yīng)世 →

  《杜十娘怒沉百寶箱》馮夢龍:選自《警世通言》馮夢龍根據(jù)《負(fù)情儂傳》改寫成篇。他編輯的《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》合稱為“三言”。‘妾櫝中有玉,恨郞眼內(nèi)無珠’雙關(guān)語。

  49、分析《杜十娘怒沉百寶箱》中杜十娘的性格特征:

  作品成功地塑造了杜十娘的形象,她是一個(gè)聰明美麗而又剛強(qiáng)的女性。不幸淪落煙花,她熱烈地追求愛情,希望過和普通人一樣的幸福自由的生活,由于特殊的生活境遇,使她形成了精細(xì)謹(jǐn)慎的性格特點(diǎn)。為了達(dá)到從良的目的,她周密地安排著一切,積蓄珍寶,特色對象,為了不受欺騙,她一再考驗(yàn)李甲的真誠,同時(shí),她還周密細(xì)致地考慮了怎樣對付鴇兒和李甲的父親,準(zhǔn)備用行動感化李布政,取得家庭的諒解。而當(dāng)她一旦發(fā)現(xiàn)自己所選非人,夢寐以求的理想成為泡影時(shí),毅然以身殉之,又表現(xiàn)了“寧為玉碎不為瓦全”的剛烈精神。

  《二刻拍案驚奇》凌濛初:有作品《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》是繼‘三言’以后著名的白話短篇小說,合稱“三言二拍”

  《西糊七月半》張岱,選自《陶庵夢憶》卷七。作者是明末散文家,其小品散文集有《陶庵夢憶》《西湖夢尋》《瑯?gòu)治募贰妒瘏T書后集》文中所寫的五類觀月之人:做官之人,風(fēng)流公子哥兒,名妓閑僧,市井俗人,雅人隱士。

  50、《西糊七月半》這篇文章的主旨:

  表現(xiàn)了作者鄙視那些達(dá)官貴人和無賴子弟的思想感情,表露了自己清高自傲的思想和風(fēng)雅不俗的情調(diào)。

  《別云間》夏完淳。云間:作者家鄉(xiāng)華亭的古稱?!耙闫菤w來日,靈旗空際看”→ 表現(xiàn)了作者復(fù)仇的愿望,以及對家鄉(xiāng),對人世的依戀。

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